Ο Αντίνος ήταν ένας Βυθινός Έλληνας, ο οποίος θυμόταν τον ομοφυλόφιλο εραστή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αδριανού. Ο Αδριανός συναντήθηκε με τον Αντίνοο ενώ βρισκόταν σε ένα ταξίδι στη Βιθυνία. Παραπονιμένος από την ομορφιά του, ο Αδριανός τον αναγνώρισε αμέσως στο αυτοκρατορικό δικαστήριο. Ο Αντίνος έπειτα απεστάλη στη Ρώμη για να εκπαιδευτεί. Δεν γνωρίζουμε πολλά για τη ζωή του Αντίνοου, εκτός από το ότι ήταν εξειδικευμένος κυνηγός και συνόδευσε τον Αδριανό στις διάφορες αποστολές του. Πιστεύεται ότι ο Αντίνος πνίγηκε στο Νείλο, ενώ συνοδευόταν από τον Αδριανό σε ένα τέτοιο ταξίδι. Μετά τον θάνατό του, ένας θλιβερός Αδριανός έχτισε πολλά ναούς προς τιμήν του. Ο Αδριανός έχτισε επίσης μια ολόκληρη πόλη που ονομάζεται Αντίνοποπολις κοντά στον τόπο όπου πέθανε ο Αντίνος. Ο Αντίνος ήταν επίσης θεός και εξακολουθεί να είναι σεβαστός ως ήρωας. Αργότερα, ο Αντίνος έγινε ένα κλασικό σύμβολο της ομοφυλοφιλίας. Οι αναφορές του βρέθηκαν στα έργα του Oscar Wilde και σε πολλά τέτοια λογοτεχνικά στοιχεία. Εξαιτίας της εκπληκτικής εμφάνισής του και της γοητευτικής εμφάνισής του, ο Αντίνος συγκρίθηκε με τις ελληνικές μυθολογικές μορφές όπως ο Ganymede, ο Narcissus και ο Hyacinth.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Antinous γεννήθηκε στην Claudiopolis, γνωστή και ως Bithynion, πόλη της ρωμαϊκής επαρχίας Bithynia (σημερινή Τουρκία), σε μια μέση ελληνική οικογένεια. Δεν γνωρίζουμε πολλά για την οικογένειά του, εκτός από το ότι ήταν ίσως αγρότες ή ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων. Δεν βρέθηκαν στοιχεία για να εξακριβωθεί το έτος γέννησής του. Ωστόσο, εκτιμάται ότι πιθανότατα γεννήθηκε μεταξύ 110 και 112 μ.Χ. Ο βιογράφος Royston Lambert υποστήριξε ότι ο Αντίνος ήταν πιθανότατα γεννημένος στις 27 Νοεμβρίου.
Θεωρείται επίσης ότι δεν ήταν εξ ολοκλήρου ελληνικής καταγωγής. Ορισμένες πηγές αναφέρουν επίσης ότι ήταν πιθανώς σκλάβος.
Το όνομα "Αντίνος" πιθανότατα προήλθε από τον χαρακτήρα «Αντίνος», ένας από τους οπαδούς της Πηνελόπης στον Όμηρο την «Οδύσσεια». Μια άλλη πηγή ισχυρίζεται ότι ήταν ίσως το ανδρικό ισοδύναμο της Αντίνοης, μιας γυναίκας που ήταν ένας από τους ιδρυτές της Μαντινείας , μια πόλη που ήταν στενά συνδεδεμένη με τη Βιθυνία.
Σχέση με τον Αδριανό
Ο αυτοκράτορας Αδριανός παντρεύτηκε τον Βάγια Σαμπίνα, τον παππού του αυτοκράτορα Τραϊανού. Το Vibia αναμενόταν να παράγει έναν κληρονόμο στο ρωμαϊκό θρόνο. Ωστόσο, ο Αδριανός απέτυχε να παράγει ένα γιο.
Τότε, οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ηλικιωμένων και νεότερων αγοριών ήταν κοινωνικά αποδεκτές στην Ελλάδα. Αυτοί οι ηλικιωμένοι άνδρες, συνήθως ηλικίας 20 έως 40 ετών, ήταν γνωστοί ως "erastes", και τα αγόρια, μεταξύ 12 και 18, ήταν γνωστά ως "eromenos". Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι ηλικιωμένοι άνδρες θα χορηγούσαν την εκπαίδευση των αγοριών.
Λέγεται ότι ο Αδριανός παρατήρησε έναν νεαρό Αντίνο, περνώντας μέσα από τη Βιθυνία το 123 μ.Χ., και ερωτεύτηκε αμέσως τη συναρπαστική του εμφάνιση και γοητεία. Ο Αδριανός τον ανάγκασε να γίνει δεκτός στο αυτοκρατορικό δικαστήριο.
Κάποιες πηγές υποστηρίζουν ότι ο Αντίνος έστειλε στη Ρώμη για να εκπαιδευτεί στα καλύτερα σχολεία, όπου εκπαιδεύτηκε στα Λατινικά, την ιστορία, την ποίηση και τις τέχνες.
Άλλες πηγές αναφέρουν ότι παρέμεινε με τον Αδριανό και έλαβε εκπαίδευση σε ιδιωτικό. Ο Antinous ήταν επίσης φυσικά εκπαιδευμένος στο γυμναστήριο. Αυτό τον βοήθησε να οικοδομήσει μια ελκυστική σωματική διάπλαση.
Ο Αντίνος ήταν ένας αξιοθαύμαστος κυνηγός. Το κυνήγι ήταν και η αγαπημένη ψυχαγωγική δραστηριότητα του Αδριανού. Πιστεύεται ότι πέρασαν πολύ χρόνο για να κυνηγήσουν άγρια ζώα. Ο Αντώνιος και ο Αδριανός είχαν 7ετή σχέση και ήταν πολύ αφοσιωμένοι μεταξύ τους.
Ο Αδριανός είχε έντονο ενδιαφέρον για τη θρησκεία, την πνευματικότητα και τη θεολογία. Ο Αντίνος πιστεύεται ότι έχει υποβληθεί σε μυστικές μυήσεις που προσέφεραν οι ιερείς της Ελευσίνας. Ο Αντώνιος συνοδευόταν επίσης από τον Αδριανό στις πολλές αποστολές του σε όλο τον κόσμο.
Ο Αντίνος έλαβε επίσης τη συνείδηση της Προσερσίνας, της θεάς του κάτω κόσμου, που τον έστησε έτοιμο για το δικό του θάνατο και ανάσταση.
Κατά τη διάρκεια των καλοκαιριών του 130, το αυτοκρατορικό δικαστήριο έτρεφε προς την Αίγυπτο. Ο Αδριανός θεωρήθηκε Φαραώ ή ζωντανός Θεός εκεί. Αρκετοί μελετητές της Αλεξάνδρειας, ωστόσο, δεν δέχτηκαν τον Αδριανό ως το Ανώτερο Όντι. Αντιτίθενται στις μεταρρυθμίσεις του. Ένα σημαντικό χριστιανικό τμήμα αρνήθηκε να δεχθεί τον Αντώνιο και τη σχέση του με τον Αδριανό.
Αφού αντιμετώπισε πολλή αντίθεση, μερικοί από τους στενούς βοηθούς του Αδριανού, αποτελούμενοι από ποιητές και φιλοσόφους, κατέφυγαν στη Λιβύη. Ο θρύλος λέει ότι ένας άνθρωπος που τρώει λιοντάρι τρομοκρατούσε τις ερήμους της υπαίθρου της Λιβύης εκείνη την εποχή και ότι οι σύντροφοι του Αδριανού παρακολούθησαν το θηρίο κάτω. Πιστεύεται ότι ο Αντίνος επιτέθηκε τότε στο λιοντάρι, αλλά έχασε το όπλο του. Το λιοντάρι επιτέθηκε στον Αντίνοο και επρόκειτο να τον σκοτώσει όταν ο Αδριανός το χρέωσε και τον σκότωσε. Ο Πανκράτης, ποιητής, περιέγραψε αργότερα αυτό το περιστατικό. Ανέφερε πως τα κόκκινα λουλούδια είχαν βγει από το αίμα του λιονταριού. Οι Αντίνοοι παρουσιάστηκαν με αυτά τα λουλούδια και αργότερα έγιναν το έμβλημά του.
Μετά την επιστροφή τους στην Αλεξάνδρεια, ο συνοδός του Αδριανού κέρδισε περισσότερους ανθρώπους και συμπεριλάμβανε τους Αρχιερείς διαφόρων λατρευμάτων αιγυπτίων θεών. Σύντομα, ο Αδριανός και ο Αντίνος ξεκίνησαν σε ένα ταξίδι στον Νείλο.
Θάνατος
Ο Antinous λέγεται ότι πέθανε στις 28 Οκτωβρίου, 130 π.μ. Υπάρχουν πολλές θεωρίες σχετικά με το θάνατο του Αντίνοου. Οι περισσότεροι πιστεύουν ότι έπεσε στον ποταμό Νείλο τυχαία, ίσως ως αποτέλεσμα δηλητηρίασης, και πνίγηκε, ενώ ισούται με τον Αδριανό.
Μια άλλη θεωρία αναφέρει ότι ο Antinous πιθανώς αυτοκτόνησε πετώντας στον ποταμό, καθώς δεν επιθυμούσε να παρατείνει την ομοφυλοφιλική του σχέση με τον Αδριανό.
Μια τρίτη γωνία αναφέρει ότι ο Αντίνος θα μπορούσε να είχε σκοτωθεί για να εξασφαλίσει μια μακρύτερη ζωή για τον Αδριανό, όπως πιστευόταν τότε ότι η ανθρώπινη θυσία ήταν υποχρεωμένη να επεκτείνει τη ζωή ενός άλλου ατόμου. Μια παράταση αυτής της θεωρίας υποστηρίζει ότι ο Αντίνος θα μπορούσε να έχει κάνει μια εθελοντική θυσία για τον ίδιο λόγο, όπως ο Αδριανός, εκείνη την εποχή, ήταν άρρωστος για πολύ καιρό. Τα γραπτά του Dio Cassius, 80 χρόνια μετά από αυτό το συμβάν, δείχνουν τη δυνατότητα της θεωρίας αυτής να είναι αλήθεια.
Υπάρχει μια άλλη γωνία που αναφέρει ότι ο Αντίνος πέθανε κατά τη διάρκεια ενός εθελοντικού ευνουχισμού, ο οποίος ήταν μέρος της προσπάθειάς του να διατηρήσει τη νεανική έκκλησή του στον Αδριανό. Ωστόσο, αυτό είναι απίθανο, διότι ο Αδριανός θεωρούσε τον ευνουχισμό ως βδέλυγμα.
Άλλοι πιστεύουν ότι ο Αντίνος δολοφονήθηκε στο Νείλο ως συνωμοσία του δικαστηρίου. Οι ειδικοί, ωστόσο, πιστεύουν ότι αυτό είναι απίθανο, καθώς ο Αντίνος δεν αποτελούσε απειλή για τον Αδριανό και δεν είχε μεγάλη επιρροή πάνω του.
Μετά τον θάνατό του
Πιστεύεται ότι ο Αδριανός είχε φώναξε μπροστά στο δικαστήριο του μετά το θάνατο του Αντίνοου. Οι Αρχιερείς του Όσιρη και της Ερμούπολης επισκέφθηκαν τον Αδριανό εκείνο το βράδυ. Είπαν στον Αδριανό ότι πίστευαν ότι ο Αντίνος είχε γίνει ο θεός του ποταμού. Οι ντόπιοι άρχισαν να τον λατρεύουν ως θεό.
Στις 30 Οκτωβρίου εκείνου ο Αδριανός ίδρυσε την ιερή πόλη Αντίνοποπολις στις όχθες του ποταμού όπου πέθανε ο Αντίνος στην τιμή του Αντίνοου.
Λόγω του ότι ήταν αυτοκράτορας, ο Αδριανός ήταν επίσης ο «Pontifex maximus» της Ρώμης, ένας άνθρωπος που ήταν υπεύθυνος για όλες τις θρησκευτικές υποθέσεις και τις επιχειρήσεις όλων των επίσημων θρησκευτικών θεσμών στην αυτοκρατορία. Έτσι, όπως ο «ποντίφαξ μεγίστος», ή ο Αρχιερέας της ρωμαϊκής θρησκείας, κήρυξε τον Αντίνοο θεό. Ο Αδριανός δήλωσε ότι ο Αντίνος είχε νικήσει τον θάνατο και είχε βρει τη θέση του ανάμεσα στα αστέρια. Έτσι, δημιούργησε τη λατρεία του Αντίνοου.
Ο Αδριανός έχτισε αμέτρητους ναούς και αγάλματα στη μνήμη του Αντίνοου. Όταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία αναλήφθηκε από τον Χριστιανισμό, πολλοί τέτοιοι ναοί και αγάλματα καταστράφηκαν. Μόνο περίπου 80 τέτοια αντικείμενα υπάρχουν σήμερα και τα περισσότερα από αυτά βρίσκονται στα μουσεία του Βατικανού. Ο Αδριανός διοργάνωσε επίσης πολλά παιχνίδια προς τιμήν του Αντίνου, τα οποία πραγματοποιήθηκαν τόσο στην Αντίνοπολη όσο και στην Αθήνα.
Ο Αντίνος ήταν ίσως ο πρώτος ομοφυλόφιλος που δηλώθηκε ως θεός και για τον οποίο δημιουργήθηκε μια ολόκληρη θρησκεία. Ως αποτέλεσμα, ο Χριστιανισμός αντιστάθηκε και στην ομοφυλοφιλία. Ο Αντίνος είναι επίσης γνωστός στην ιστορία ως ο τελευταίος θεός της αρχαίας ρωμαϊκής θρησκείας.
Δημοτικό Πολιτισμό
Ο Αντίνος αργότερα έγινε βασικός αριθμός πολιτιστικής σημασίας. Άρχισε να αποτελεί το σύμβολο της ομοφυλοφιλίας, αντικαθιστώντας τον Ganymede. Συγκρίνεται επίσης με τις μυθολογικές μορφές Νάρκισσος και Υάκινθος.
Ο φημισμένος συγγραφέας Όσκαρ Γουίλντε αναφέρθηκε στον Αντώνιο στο «The Young King» (1891) και στο «The Sphinx» (1894).
Ο χαρακτήρας Enjolras στο Les Misérables συγκρίθηκε με τον Antinous.
Η ιστορία του θανάτου του Antinous παρουσιάστηκε στο ραδιοφωνικό παιχνίδι «The Glass Ball Game», το δεύτερο επεισόδιο της δεύτερης σειράς του ραδιοφωνικού δράματος «BBC» «Caesar!»
Ο Αντώνιος παρουσιάστηκε με άλλους θεούς στους μυθιστορηματισμούς του Νείλ Γκαϊμάν «Αμερικανικοί θεοί».
Η «Εταιρεία Καναδικής Όπερας» παρουσίασε τον «Αδριανό», στις 13 Οκτωβρίου 2018, στο Τορόντο. Διηγήθηκε την ιστορία της θλίψης του Αδριανού μετά το θάνατο του Αντίνοου.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια: 29 Νοεμβρίου, 111
Εθνικότητα: Ελληνική, Τουρκική
Διάσημοι: Έλληνες MenTurkish Men
Πέθανε την Ηλικία: 18
Sun Sign: Τοξότης
Γεννημένος Χώρα: Τουρκία
Γεννήθηκε: Bolu, Τουρκία
Διάσημοι ως Ο εραστής του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αδριανού
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Αδριανού πατέρα: Eupeithes μητέρα: Πηνελόπη Πεθαμένος στις: 30 Οκτωβρίου, 130 τόπος θανάτου: Αίγυπτος Ομαδοποίηση ατόμων: ομοφυλοφιλία Αιτία θανάτου: Drowning
