Ο Aurobindo Ghose, γνωστός ως Sri Aurobindo, είναι γνωστός σε ολόκληρο τον κόσμο ως σπουδαίος μελετητής, εθνικός ηγέτης και πνευματικός γκουρού. Έχει επιτύχει τόσο τη βασική όσο και την ανώτερη εκπαίδευση του από το Ηνωμένο Βασίλειο. Η λογοτεχνική του αριστεία ήταν υποδειγματική και του έφερε αναρίθμητες επιτυχίες. Επέστρεψε στην Ινδία ως δημόσιος υπάλληλος στο «Maharaja State of Baroda». Η συμμετοχή του Sri Aurobindo στο εθνικό κίνημα της Ινδίας ήταν σύντομη, αλλά επιζήμια. Τα κείμενά του προωθούσαν την ιδέα της πλήρους ανεξαρτησίας της Ινδίας με αποτέλεσμα να τον προσκυνήσει στη φυλακή για πολιτικές αναταραχές. Ήρθε στο προσκήνιο με την ενεργό συμμετοχή του στον αγώνα ελευθερίας κατά των Βρετανών στην Ινδία, αλλά σταδιακά εξελίχθηκε για να γίνει ένας πνευματικός και γιόγκος γκουρού. Ορισμένα ισχυρά οράματα που υποστηρίχθηκαν από τον πνευματισμό τον ενθάρρυναν να μετακομίσει στο Pondicherry όπου εργάστηκε στην ανθρώπινη εξέλιξη μέσω πνευματικών δραστηριοτήτων όπως η «Ενσωματική Γιόγκα». Αφού επέλεξε το μυστικό μονοπάτι για το υπόλοιπο της ζωής του, συνεργάστηκε με ανθρώπους με παρόμοιες αναζητήσεις.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Aurobindo Ghose γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου 1872 στον Krishna Dhun Ghose και τη σύζυγό του Swarnalotta Devi στην Καλκούτα (Προεδρία της Βεγγάλης), στην Ινδία.
Ο πατέρας του, ο οποίος ήταν Βοηθός Χειρουργός στο Ρανγκπουρ της Βεγγάλης, ήταν ένας ένθερμος οπαδός του βρετανικού πολιτισμού, ώστε ενθάρρυνε τα παιδιά του να μαθαίνουν αγγλικά και να σπουδάζουν στα σχολεία όπου τα παιδιά του θα εκτίθενται στον Χριστιανισμό. Τον έστειλε στο οικοτροφείο του Loreto House με τα αρσενικά αδέλφια του στο Darjeeling, το κέντρο του βρετανικού πολιτισμού στην Ινδία.
Οι κλίσεις του Aurobindo στις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις και εξελίξεις μπορούν να αποδοθούν στην στενή συμμετοχή του μεγάλου παππού του στο Κίνημα της θρησκευτικής μεταρρύθμισης Brahmo Samaj
Σε μια τρυφερή ηλικία των επτά, στάλθηκε στην Αγγλία και παρέμεινε εκεί για δεκατέσσερα χρόνια.
Ξεκινώντας από το σχολείο του St. Pauls (1884), έλαβε υποτροφία και έφτασε στο King's College, Cambridge (1890). Η αφοσίωσή του και η έντονη διάνοια του βοήθησαν να ξεκαθαρίσει και τις εξετάσεις της δημόσιας δημόσιας υπηρεσίας.
Επιστροφή στην Ινδία
Ο Aurobindo Ghose επέστρεψε στην Ινδία το 1893 αφού πήρε δουλειά με την βασιλική οικογένεια Baroda (Gaekwad). Ήταν άπταιστη με πολλές ξένες γλώσσες αλλά λιγότερο εξοικειωμένη με την ινδική κουλτούρα.
Πέρασε δώδεκα χρόνια στο Baroda που υπηρετούσε ως δάσκαλος, γραμματέας στη Maharaja του Gaekwad και επίσης ο Αντιπρόεδρος του Κολλεγίου Baroda, εξοικειωμένος έτσι με τη μητρική του γλώσσα και τις ινδικές παραδόσεις.
Μόνο μετά από διαμονή στην Ινδία για δώδεκα χρόνια, ο Aurobindo μπορούσε να καταλάβει την βλάβη που είχε κάνει ο βρετανικός κανόνας στον ινδικό πολιτισμό και αργά και σταδιακά άρχισε να ενδιαφέρεται για την πολιτική.
Ρόλος στον αγώνα της Ινδικής ελευθερίας
Ο αρχικός πολιτικός ακτιβισμός του έδωσε έμφαση στον επείγοντα χαρακτήρα της απαίτησης απόλυτης ελευθερίας από τη βρετανική κυβέρνηση.
Ενώ στις υπηρεσίες της διοίκησης Baroda συνέβαλε άρθρα στο «Indu Prakash» και μυστικά έφτασε σε επαφή με τις ομάδες αντίστασης στη Βεγγάλη και τη Madhya Pradesh
Τελικά μετακόμισε στην Κολκάτα το 1906 μετά την ανακοίνωση της κατανομής της Βεγγάλης. Δημόσια, η Aurobindo υποστήριξε μη-συνεργασία και παθητική αντίσταση στην βρετανική κυριαρχία, αλλά σε ιδιωτικό εμπλεκόταν σε μυστικές επαναστατικές δραστηριότητες και συνέβαλε στην οικοδόμηση της επαναστατικής ατμόσφαιρας στη χώρα.
Στη Βεγγάλη, έρχεται σε επαφή με τους επαναστάτες και εμπνέει νέους επαναστάτες όπως Bagha Jatin, Jatin Banerjee και Surendranath Tagore. Ήταν επίσης καθοριστικό παράγοντα για τη δημιουργία αρκετών συλλόγων νεολαίας, συμπεριλαμβανομένης της Anushilan Samiti.
Το 1906, συμμετείχε στην ετήσια σύνοδο του Ινδικού Εθνικού Κογκρέσου, με επικεφαλής τον Dadabhai Naoroji. Βοήθησε στην οικοδόμηση των τετραπλάσιων στόχων του εθνικού κινήματος - Swaraj, Swadesh, Boycott και εθνική εκπαίδευση. Ξεκίνησε μια καθημερινή εφημερίδα Bande Mataram το 1907.
Το 1907, το συνέδριο χωρίστηκε εξαιτίας μιας αναμέτρησης ανάμεσα σε μετριοπαθείς και εξτρεμιστές. Η Aurobindo διέσχισε τους εξτρεμιστές και υποστήριξε τον Bal Gangadhar Tilak. Μετά από αυτό, ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Pune, Baroda και Bombay για να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους και να πάρει υποστήριξη για το εθνικό κίνημα.
Τον Μάιο του 1908, οι Βρετανοί τον συνέλαβαν σε σχέση με την υπόθεση βόμβου του Alipore. Στη συνέχεια απελευθερώθηκε μετά από ένα έτος απομόνωσης.
Μετά την απελευθέρωσή του το 1909, ξεκίνησε νέες εκδόσεις - Karmayogin (Αγγλικά) και Dharma (Bengali).
Κατά τη διάρκεια της φυλακής του Alipore, συνειδητοποίησε σιγά-σιγά ότι δεν προοριζόταν να οδηγήσει τον αγώνα της ελευθερίας και σταδιακά να εκτρέπεται σε μυστικιστικό και φιλοσοφικό τρόπο ζωής, ξεκινώντας έτσι αυτό το νέο ταξίδι πνευματικής αφύπνισης.
Τον Απρίλιο του 1910, ο Aurobindo Ghoseh μετακόμισε μυστικά στο Pondicherry (που ήταν τότε Γαλλική αποικία) για να ξεκινήσει μια νέα ζωή.
Στο Pondicherry, ο Sri Aurobindo ορίστηκε σε ένα μονοπάτι πνευματικής μάθησης και εξέλιξης ασκώντας την απομονωμένη γιόγκα συνεχώς για τέσσερα χρόνια, την οποία χαρακτήρισε ως «Ενσωματική Γιόγκα». Πρότεινε τη σημασία των πνευματικών πρακτικών στην ανθρώπινη μεταμόρφωση σε μια θεία οντότητα.
Πολιτική στον Πνευματισμό
Κατά τη διάρκεια της υπόθεσης βόμβου του Alipore, κρατήθηκε σε φυλακή στην Alipore Jail. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ότι η άποψή του για τη ζωή άλλαξε ριζικά λόγω πνευματικών εμπειριών και συνειδημάτων.
Ο Aurobindo είπε ότι ακούει συνεχώς τη φωνή του Vivekananda να του μιλάει για περίπου δεκαπενθήμερο στη φυλακή και από εκεί άρχισε ένα νέο ταξίδι προς τον πνευματισμό.
Μετά την εγκατάστασή του στο Pondicherry, αφιέρωσε τον εαυτό του στις πνευματικές και φιλοσοφικές επιδιώξεις του. Το 1914 ξεκίνησε ένα μηνιαίο φιλοσοφικό περιοδικό «Arya».
Σταδιακά και σταδιακά, ο Sri Aurobindo άρχισε να προσελκύει τους οπαδούς και ο αριθμός αυξανόταν, με αποτέλεσμα το σχηματισμό του Sri Aurobindo Ashram το 1926.
Εκτός από τη γιόγκα και την πνευματικότητα, έγραψε επίσης για τον ινδικό πολιτισμό, τους Βέδες και την κοινωνία μέσα από τα θεμέλια του ινδικού πολιτισμού, το μυστικό της Veda, τον ανθρώπινο κύκλο κλπ.
Ο Sri Aurobindo είχε την αίσθηση της ποίησης ακόμη και όταν εγκαταστάθηκε στην Αγγλία. Οι ποιητικές του κλίσεις αναζωπύρωσαν τη δεκαετία του 1930 και σχημάτισαν ένα μεγάλο κομμάτι λογοτεχνίας: Savitri: ένα ποίημα 24000 γραμμών και αμιγώς ανάμειξη στην πνευματικότητα.
Ορίστηκε για το βραβείο Νόμπελ στη Λογοτεχνία (1943) και το Βραβείο Νόμπελ για την Ειρήνη (1950) για τις αναρίθμητες συνεισφορές του στον τομέα της ποίησης, του πνευματισμού και της φιλοσοφικής λογοτεχνίας.
Sri Aurobindo Ashram
Ξεκίνησε το ταξίδι του στο Pondicherry με μερικούς οπαδούς, αλλά αυτό αυξήθηκε γρήγορα και τελικά οδήγησε στην ίδρυση του Sri Aurobindo Ashram το 1926.
Μετά την ίδρυση του Αχράμ, άρχισε να χρησιμοποιεί το Σρι πριν το όνομά του, δηλαδή ιερό στο Σανσκριτικό.
Η ίδρυση του Αχράμ τοποθετήθηκε με τη βοήθεια της Mirra Richard (Γάλλου υπηκόου και του πνευματικού συνεργάτη του Aurobindo Ghoseh) που ήρθε στο Pondicherry το 1914.
Η Mirra Richard ανέλαβε τη διοίκηση του Ashram μετά την είσοδό του στην απομόνωση το 1926. Άρχισε να είναι γνωστή ως «Η Μητέρα» και θεωρήθηκε ισότιμη με την Aurobindo με πνευματική σοφία και γνώση.
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Στην ηλικία των 28 ετών, ο Aurobindo Ghosee παντρεύτηκε το 1901 τον Mrinalini, κόρη του Bhupal Chandra Bose, ανώτερου κυβερνητικού αξιωματούχου.
Ο Mrinalini πέθανε τον Δεκέμβριο του 1918 κατά τη διάρκεια της πανδημίας γρίπης.
Ο Sri Aurobindo πέθανε στις 5 Δεκεμβρίου 1950.
Τα φιλοσοφικά και πολιτικά του έργα εκτιμήθηκαν από τον τότε πρωθυπουργό Jawaharlal Nehru και τον τότε πρόεδρο Rajendra Prasad.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια 15 Αυγούστου 1872
Ιθαγένεια Ινδική
Διάσημοι: Αποσπάσματα από τον Sri AurobindoΟι αναρχικοί
Πέθανε την Ηλικία: 78
Sun Sign: Λέων
Γεννήθηκε στις: Καλκούτα
Διάσημοι ως Πολιτικός και πνευματικός ηγέτης
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Mrinalini Devi πατέρας: Krishna Dhan Ghosh μητέρα: Swarnalata Devi Πέθανε στις: 5 Δεκεμβρίου 1950 τόπος θανάτου: Puducherry Πόλη: Καλκούτα, Ινδία Ιδρυτής / Συνιδρυτής: Sri Aurobindo Ashram , Κέιμπριτζ, Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, Σχολή του Αγίου Παύλου, Λονδίνο
