Πολύ λίγοι άνθρωποι μπορούν να καυχηθούν για να έχουν μια επιρροή προσωπικότητα που παίρνει ένα έθνος από τη θύελλα και τις μεταμορφώνει εντελώς για να ακολουθήσουν τη γραμμή των πεποιθήσεων και των ενεργειών τους - ο Αγιατολάχ Χομεϊνί είναι ένας από αυτούς. Ένας εξέχων πολιτικός και θρησκευτικός ηγέτης του Ιράν, οδήγησε την Ιρανική Επανάσταση, ανατρέποντας με επιτυχία τον τελευταίο ηγέτη του Σάχη, φέρνοντας ένα νέο ισλαμικό Σύνταγμα στη χώρα και δηλώνοντας τον εαυτό του ως τον Ανώτατο ηγέτη, μια θέση που του παρείχε την υψηλότερη κατάταξη πολιτικών και θρησκευτικών αρχή του έθνους. Αν και γεννήθηκε ως Ρουχόλα Χομεϊνί, με την επίμονη επιμονή και σκληρή δουλειά του πέτυχε το καθεστώς του Αγιατολάχ, το οποίο δίνεται μόνο στους Σιίτες σπουδαστές με την υψηλότερη γνώση. Σε διεθνές επίπεδο, κατείχε τον τίτλο του Μεγάλου Αγιατολάχ, ενώ στο Ιράν, αναφέρεται ευρέως ως Ιμάμ Χομεϊνί. Εκτός από τις πολιτικές του επιδιώξεις, είναι γνωστό ότι έχει συγγράψει πάνω από σαράντα βιβλία στη ζωή του. Η αμερικανική εφημερίδα TIME ανέλαβε τον Αϊατολάχ Χομεϊνί με τον τίτλο Man of the Year το 1979 για τη διεθνή επιρροή του. Επιπλέον, περιγράφηκε επίσης ως το «εικονικό πρόσωπο του Ισλάμ στη δυτική λαϊκή κουλτούρα». Ενώ οι τακτικές του κέρδισαν δημοτικότητα μεταξύ των ορθόδοξων ανθρώπων, πολλοί τον επικρίνουν για παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Παιδικά & Πρώιμα Χρόνια
Γεννημένος ως Ruhollah Mousavi Khomeini σε Sayed Moustafa Hindi και Hajieh Agha Khanum στο χωριό Khomeyn, επαρχία Markazi, ο νεαρός Khomeini μεγάλωσε κυρίως από τη μητέρα του, καθώς ο πατέρας του δολοφονήθηκε όταν ήταν μόλις πέντε μηνών.
Ζωντανός και ζωντανός, δεν ξεπέρασε μόνο τον αθλητισμό, αλλά έκανε εξαιρετικά καλά και σε ακαδημαϊκούς. Παρακολούθησε θρησκευτική σχολή όπου έμαθε αποσπάσματα από το Κοράνι και σύντομα έγινε διάσημος για την απομνημόνευση της θρησκευτικής και κλασικής ποίησης
Υπό την καθοδήγηση του Αγιατολάχ Αμπντούλ Κάριμ Χάρι Γιαζντί, συνέχισε τις σπουδές του, αρχικά ταξιδεύοντας στο Αράκ και μετά ακολουθώντας τον Γιαζίδη στην πόλη Κομ. Εκεί σπούδασε ισλαμικό νόμο και νομολογία εκτός από τη φιλοσοφία, τη λογοτεχνία και την ποίηση.
Μετά από να γίνει ένας κορυφαίος μελετητής του Shia Islam, ανέλαβε το προφίλ ενός δασκάλου - διδάσκοντας την πολιτική φιλοσοφία, την ισλαμική ιστορία και την ηθική. Ήταν κατά τη διάρκεια του χρόνου του ως δάσκαλος ότι ήρθε με πολλά έργα σχετικά με την ισλαμική φιλοσοφία, το δίκαιο και την ηθική.
Καριέρα
Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αγιατολάχ Seyyed Husayn Borujerdi το 1961, έγινε Marja-e-Taqlid (ένας που θα μιμηθεί). Σε αντίθεση με τους προκατόχους του, πίστευε στη σημασία της εφαρμογής της θρησκείας στα πρακτικά, κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα της εποχής. Ήταν επίσης ένας αψίδα-αντι-κοσμικό.
Το 1962, διαμαρτυρήθηκε κατά της δυτικοποίησης που επιδιώκει ο Σάχ, ο οποίος ξεκίνησε την Λευκή Επανάσταση στο Ιράν. Οργάνωσε το ulama των θρησκευτικών μελετητών και μαζί μαζί τους, έδωσε έντονες αντιρρήσεις στον Σάχη και τα σχέδιά του, μποϋκοτάζοντας έτσι την Λευκή Επανάσταση.
Για τη δυσφημιστική ομιλία του εναντίον του Σάχη, στην οποία τον κατηγόρησε για την ηθική διαφθορά και την υποταγή του Ιράν στην Αμερική και τις επαναστατικές ενέργειες, φυλακίστηκε τον Ιούνιο του 1963.
Μετά τη φυλάκισή του, ξέσπασαν εκδηλώσεις στο Ιράν καθώς οι άνθρωποι συσπειρώθηκαν για την απελευθέρωσή του. Η εκδήλωση επαναλαμβάνεται ως Κίνηση 15 Κορντάντ. Με την απελευθέρωσή του το 1964, επέστρεψε στο Qom.
Συνέχισε να επιτίθεται στους στενούς δεσμούς του Σάχ με την Αμερική και το Ισραήλ. Αν και η κυβέρνηση προσπάθησε να τον πείσει να εγκαταλείψει το κίνημα, αντέκρουσε και συνέχισε να επιτίθεται, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα τη σύλληψή του και την παραδοχή του.
Ήταν απελάθηκε στην Τουρκία όπου έζησε για ένα χρόνο πριν μετακομίσει τη βάση του στο Νατζάφ, στο Ιράκ. Στα δεκατέσσερα χρόνια της εξορίας του, εφάρμοσε μια θεωρία, που ονομάζεται wilayat-al-faqih, η οποία δηλώνει πως πρέπει να είναι ένα ιδανικό κράτος βασισμένο στις αληθινές ισλαμικές αρχές και υπό την ηγεσία του κληρικού.
Ξεκίνησε να διδάσκει Ιρανούς φοιτητές στα τοπικά σχολεία του Ιράκ. Οι βιντεοκασέτες αυτών των κηρυγμάτων μεταφέρθηκαν λαθραία και διατέθηκαν στο Ιράν επίσης. Ήταν οι προκλητικές ομιλίες του που τον έκαναν τον πιο ισχυρό ηγέτη σε αντίθεση με την κυβέρνηση του Σάχη.
Η αυξανόμενη δημοτικότητά του και η μαζική εκδήλωση διαμαρτυρίας οδήγησε στην παράδοσή του στο Παρίσι, όπου πέρασε τους τελευταίους μήνες της εξορίας του. Εν τω μεταξύ, η μαζική διαμαρτυρία και διαμαρτυρία εναντίον της κυβέρνησης τελικά προκάλεσε το σαββατικό του Σάχη.
Μετά την επιστροφή του στις 1 Φεβρουαρίου 1979 στο ιρανικό έδαφος, διορίστηκε ομόφωνα ως νέος ηγέτης για το Ιράν. Αμέσως μετά την επιστροφή του, υιοθέτησε μια τροποποιημένη μορφή wilayat-al-faqih και άρχισε να θέτει τα θεμέλια για να οικοδομήσει ένα ιδανικό ισλαμικό κράτος.
Ορίστηκε κληρικός για να γράψει το Ισλαμικό Σύνταγμα για το Ιράν. Αν και είχε τη μεγάλη υποστήριξη του λαού, λίγοι που ανήκαν στην αντιπολιτευτική ομάδα όπως το Εθνικό Δημοκρατικό Μέτωπο και το Μουσουλμανικό Λαϊκό Δημοκρατικό Κόμμα επιτέθηκαν και απαγορεύτηκαν.
Με την υιοθέτηση του νέου συντάγματος της Ισλαμικής Δημοκρατίας, έγινε επίσημα ο «Ανώτατος ηγέτης» ή «ηγέτης της επανάστασης». Το 1979, όταν οι ΗΠΑ έδωσαν καταφύγιο στον Σάχη στη χώρα, υπήρξε μια κατακραυγή μεταξύ των Ιρανών που απαίτησαν για την επιστροφή, δίκη και εκτέλεση του.
Για να εκπληρώσουν το αίτημά τους, οι Ιρανοί κρατούσαν περίπου 52 αμερικανούς ομήρους στην αμερικανική πρεσβεία. Το γεγονός που ανακλήθηκε αργότερα ως κρίση του ομήρου των ομήρων διήρκεσε περίπου 444 ημέρες, ακόμα και μετά το θάνατο του Σάχη. Το αδιέξοδο που οι δύο χώρες έπεσαν σε λύση μόνο όταν ο Ρόναλντ Ρέιγκαν ήρθε στην εξουσία στις ΗΠΑ το 1981.
Ένα άλλο ισχυρό γεγονός που συνέβη κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του ήταν ο πόλεμος Ιράν-Ιράκ. Διάρκειας οκτώ ετών, ο πόλεμος δηλώθηκε κυρίως για να εξαπλωθούν τα ιδανικά και οι πεποιθήσεις στις οποίες είχε χτιστεί το νέο Ιράν σε άλλα Ισλαμικά Χωριά.
Αν και ο πόλεμος Ιράν-Ιράκ βοήθησε το Ιράν να κερδίσει τα χαμένα εδάφη λόγω εισβολής, είχε ως αποτέλεσμα την απώλεια μεγάλου αριθμού ζωών και τελικά τελείωσε μετά την αμερικανική στρατιωτική παρέμβαση και την έντονη αποδοχή συμφωνίας για την κατάπαυση του πυρός
Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του, σημειώθηκαν ορισμένες αλλαγές, όπως το θεσμό της Σαρία ή του Ισλαμικού Νόμου, η εισαγωγή του κώδικα ενδυμασίας για τους άνδρες και τις γυναίκες, η απαγόρευση των δυτικών ταινιών και του οινοπνεύματος και η αναμόρφωση του εκπαιδευτικού προγράμματος που εξισλαμίστηκε.
Εν τω μεταξύ, τα δόγματα και οι πεποιθήσεις του αποτελούσαν ένα σημαντικό μέρος του προγράμματος σπουδών στα σχολεία και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Όποιος διαμαρτυρόταν κατά του καθεστώτος του, διώχθηκε και σκοτώθηκε. Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του, σχεδόν όλα τα κυβερνητικά γραφεία στη χώρα κρατήθηκαν από κληρικούς που ακολούθησαν τη γραμμή σκέψεων και πεποιθήσεων του.
Κατά τη διάρκεια της θητείας του, απελευθέρωσε ένα fatwa εναντίον του Ινδού-Βρετανικού συγγραφέα Salman Rushdie, για το βιβλίο του τελευταίου «The Satanic Verse». Το βιβλίο που ήταν έργο φαντασίας λέγεται ότι απεικόνισε τον Προφήτη Μωάμεθ ως ψευδοπροφήτη και έθεσε ερωτήματα κατά των ισλαμικών πεποιθήσεων.
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Παντρεύτηκε τον Khadijeh Saqafi το 1929. Το ζευγάρι ήταν ευλογημένο με πέντε παιδιά, μεταξύ των οποίων τα Mostafa, Zahra, Sadiqeh, Farideh και Ahmad.
Εκείνος έπνιξε την τελευταία του στις 3 Ιουνίου 1989, αφού υπέφερε από ασθένεια. Ο θάνατός του θρηνούσε ιρανοί σε όλη τη χώρα, οι οποίοι συρρέουν σε μεγάλο αριθμό για να καταβάλουν το τελευταίο τους φόρο τιμής στον Ανώτατο ηγέτη. Ένα μεγάλο συγκρότημα μαυσωλείο έχει χτιστεί στον τόπο της ταφής του.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια 22 Σεπτεμβρίου 1902
Ιθαγένεια Ιρανικά
Διάσημοι: Πνευματικοί και θρησκευτικοί ηγέτεςΙρανικοί άνδρες
Πέθανε στην ηλικία: 86
Sun Sign: Παρθένος
Γεννήθηκε: Χομεϊν, Περσία
Διάσημοι ως Οδήγησε τη διάσημη ιρανική επανάσταση το 1979
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Khadijeh Saqafi (m.1929 - will.1989) πατέρας: Hajieh Agha Khanum μητέρα: Mostafa Hindi Khomeini παιδιά: Ahmad, Farideh, Mostafa, Sadiqeh, Zahra Πέθανε στις: 3 Ιουνίου 1989 τόπος θανάτου: Τεχεράνη
