Ο Benedict της Nursia (σύγχρονη Norcia) θεωρείται ως χριστιανός πολιούχος της Ευρώπης (διακηρύχθηκε από τον Πάπα Παύλο VI)
Ηγέτες

Ο Benedict της Nursia (σύγχρονη Norcia) θεωρείται ως χριστιανός πολιούχος της Ευρώπης (διακηρύχθηκε από τον Πάπα Παύλο VI)

Ο Benedict της Nursia (σύγχρονη Norcia) θεωρείται χριστιανός πολιούχος της Ευρώπης (διακηρύχθηκε από τον Πάπα Παύλο VI) και πατέρας του δυτικού μοναχισμού. Είναι προσκυνημένος από την «Καθολική Εκκλησία», την «Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία», τις «Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες», την «Αγγλικανική Κοινωνία» και τις «Παλαιές Καθολικές Εκκλησίες». Ήταν ο ιδρυτής του μοναστηριού «Benedictine» και 12 κοινότητες για μοναχούς στο Subiaco. Ο «κανόνας του Αγίου Βενέδικτου» θεωρείται σήμερα ως η βάση χιλιάδων θρησκευτικών κοινοτήτων του Μεσαίωνα. Η ιστορία τον θυμάται για τη συμβολή του στην άνοδο του μοναχισμού στη Δύση. Τα περισσότερα από αυτά που γνωρίζουμε για τον Βενέδικτο προέρχονται είτε από ένα σύντομο ποίημα του Mark of Monte Cassino είτε από τον δεύτερο τόμο των τεσσάρων βιβλίων «Διάλογοι» (πιθανώς γραμμένοι μεταξύ 593 και 594 μ.Χ.) από τον Πάπα Γρηγόριο Ι αμφισβητούμενη εργασία). Επιπλέον, ο Γρηγόριος επικεντρώθηκε περισσότερο στην πνευματική πλευρά του Βενέδικτου απ 'ό, τι στη ζωή του.

Παιδική και πρώιμη ζωή

Ο Βενέδικτος γεννήθηκε γύρω στις 2 Μαρτίου 480 μ.Χ., σε ρωμαϊκό ευγενή της Nursia στην Ούμπρια. Σύμφωνα με την παράδοση της Bede, είχε μια δίδυμη αδελφή που ονομάζεται Scholastica.

Ο Βενέδικτος παρακολούθησε τα δημοτικά σχολεία της Norcia και στη συνέχεια ταξίδεψε στη Ρώμη για να μελετήσει τη λογοτεχνία και το δίκαιο. Ωστόσο, μετακόμισε στο σημερινό Affile, λαμβάνοντας μια ομάδα ιερέων και την παλιά του νοσοκόμα μαζί, ίσως επειδή ήταν αηδιασμένος από την ακολασία των συνομηλίκων του και το ταραχώδες πολιτικό σενάριο της Ρώμης.

Η ζωή ως ερημίτης

Το πρώτο θαύμα του Βενέδικτου ήταν η αποκατάσταση των σπασμένων πήλινων ειδών. Του έφερε τόσο μεγάλη φήμη ότι έπρεπε να ζήσει σαν ερημίτης σε μια σπηλιά κοντά στο Subiaco.

Αποκομμένος από την κοινωνία, ο Βενέδικτος βυθίστηκε απομονωμένος. Ο μοναδικός άνθρωπος με τον οποίο ήλθε σε επαφή ήταν ένας μοναχός που ονομάστηκε Romanus, ο οποίος ήταν κάτοχος ενός μοναστηριού κοντά. Ο Βενέδικτος έλαβε πνευματική και υλική βοήθεια από τον μοναχό, καθ 'όλη την επόμενη τριετή απομόνωσή του.

Την εποχή εκείνη, ο Μπενέντετς έγινε φίλος με κάποιους ποιμένες που τελικά έγιναν οι οπαδοί του. Σημείωσε την αρχή των ποιμαντικών και αποστολικών αρχών του «Τάγματος των Βενεδικτίνων».

Ίδρυση Μοναστηριών

Η αυξανόμενη φήμη του Benedict ανησύχησε τα κοντινά μοναστήρια. Συνεπώς, έπεισε να γίνει ηγούμενος της κοινότητας Vicovaro. Ο Βενέδικτος αρνήθηκε. Έτσι, η δολοφονία του σχεδιάστηκε.

Σύντομα, ο Βενέδικτος επέστρεψε στη σπηλιά του και ίδρυσε 12 μοναστήρια στο Subiaco της Ιταλίας, διορίζοντας 12 μοναχούς για καθέναν από αυτούς. Ο γενικός έλεγχος ήταν, ωστόσο, στα χέρια του.

Το 13ο μοναστήρι που ίδρυσε ο Βενέδικτος ήταν για την εκπαίδευση των αρχαρίων. Από όλους τους μοναχούς του Benedict με ρωμαϊκά αριστοκρατικά υπόβαθρα, οι Maurus και Placidus, οι γιοι του Equizius και ο ευγενής Tertullus, αντίστοιχα, ήταν οι δύο πολύτιμοι λίθοι του.

Τα θαύματα του Βενέδικτου, όπως η εξεύρεση ύδατος για τους μοναχούς του, η σωτηρία ενός μοναχού από μια αμαρτωλή ζωή, και ο Μαύρος να περπατήσει με νερό για να σώσει έναν πλακόδιχο πνιγμό, προχώρησε στη φήμη του.

Ένας ζηλιάρης γείτονας ιερέας που φώναξε ο Φλωρνιώτης συνωμοσίασε εναντίον του. Σύντομα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την περιοχή. Ωστόσο, τα 12 μοναστήρια του συνέχισαν να λειτουργούν. Ο Βενέδικτος ταξίδεψε προς το νότο και ακολούθησαν και οι μαθητές του.

Η ζωή στο Cassino

Στο νότο, ο Benedict εγκαταστάθηκε στο Cassino, που βρίσκεται κάπου ανάμεσα στη Ρώμη και τη Νάπολη. Ο λαός του Cassino ήταν ειδωλολάτρης, αλλά το κηρύγμα του τα μετέτρεψε.

Μεταξύ του 525 και του 529 μ.Χ., ο Βενέδικτος ίδρυσε το παλιό ιερό «Μονή του Montecassino», το οποίο είναι το πιο διάσημο μοναστήρι της ηπειρωτικής Ευρώπης. Χτισμένο κάτω από την εποπτεία του Βενέδικτου, το μοναστήρι ήταν αρχικά ένα παλιό ρωμαϊκό φρούριο στο municipium του Casinum, το οποίο μετατράπηκε σε ένα πολύ μεγαλύτερο μοναστήρι από αυτό του Subiaco.

Ο Βενέδικτος έχτισε επίσης ένα παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Άγιο Ιωάννη, που βρίσκεται στο βωμό του Απόλλωνα, το οποίο μετατράπηκε σε ρήτορα αφιερωμένη στον Άγιο Μαρτίνο του Τουρς.

Ο Scholastica εντάχθηκε στον Benedict και έγινε επικεφαλής μιας κοντινό γυναικείου μαστώριου.

Το φθινόπωρο του 542 μ.Χ. είναι η μόνη συγκεκριμένη ημερομηνία που είναι γνωστή στη ζωή του Βενέδικτου.Ήταν όταν ο επισκέπτης επισκέφθηκε τον Γότλο βασιλιά Totila, ενώ επρόκειτο να εισβάλει στη Νάπολη. Για να δοκιμάσει το χάρισμα του Βενέδικτου, ο Τότυλα έστειλε τον μεταμφιεσμένο γαλλικό του, μόνο για να αποκαλυφθεί από τον Βενέδικτο.

Ο Βενέδικτος συναντήθηκε με τον Totila και πρόβλεψε το θάνατό του στο δέκατο έτος της κυριαρχίας του στη Ρώμη. Αυτό αποδείχθηκε αλήθεια.

Ο Βενέδικτος είχε επίσης προβλέψει την πρώτη καταστροφή του μοναστηριού, αλλά είχε τη χάρη του Θεού για να σώσει όλους τους μοναχούς του.

Ο κανόνας του Αγίου Βενέδικτου

Παρόλο που ο Βενέδικτος είχε εμπειρία μιας μοναχικής ζωής, στον «Κανόνα» του, ενθάρρυνε τη ζωή σε μια κοινότητα. Ο «κανόνας» διδάσκει στους ανθρώπους να ζήσουν μια ζωή που περιστρέφεται γύρω από τον Χριστό και καθόρισε κανόνες για τη λειτουργία ενός μοναστηριού.

Το 516, ο «κανόνας του Αγίου Βενέδικτου» αποτελείται από 73 σύντομα κεφάλαια, τα περισσότερα από τα οποία ήταν διδασκαλίες σχετικά με την υπακοή και την ταπεινοφροσύνη. Το μεγαλύτερο μέρος του «κανόνα» ήταν «Opus Dei».

Ο χρυσός «Κανόνας του Ora et Labora» περιγράφει το καθημερινό χρονοδιάγραμμα των μοναχών, που περιλαμβάνει προσευχή, ύπνο, χειρωνακτική εργασία, ιερή ανάγνωση και φιλανθρωπία.

Τα τελετουργικά της μοναστικής ζωής, όπως αναφέρεται στον «Κανόνα», περιλάμβαναν μια δοκιμασία ολόκληρου του έτους και έναν όρκο υπακοής στον «Κανόνα» της μονής.

Ο «Κανόνας του Αγίου Βενέδικτου» κατείχε τον εκλεγέντα ηγούμενο του μοναστηριού, χωρίς να λογοδοτεί σε κανέναν παρά στον Θεό ούτε υποχρεωμένος να ακολουθήσει οποιαδήποτε συμβουλή παρά τον «Κανόνα».

Ο «κανόνας» απαγόρευσε την κυριότητα, ακόμα και από το μικρότερο πράγμα. Είχε επίσης λεπτομερή ποινική διάρθρωση.

Ο «κανόνας του Αγίου Βενέδικτου» είναι πλέον αναπόσπαστο μέρος του πνευματικού θησαυρού της Εκκλησίας, το οποίο εμπνέει τα θρησκευτικά σώματα και τους νομοθέτες διαφόρων θεσμών.

Ο «κανόνας» προσέφερε επίσης στους μοναχούς κάποιες διατάξεις, όπως το επίδομα για ντύσιμο κατάλληλο για το κλίμα, για να φάει επαρκώς και να μην ταχυδρόσει, εκτός από ορισμένες ημέρες που ορίστηκαν από τη ρωμαϊκή εκκλησία.

Το κύριο κίνητρο του «κανόνα του Αγίου Βενέδικτου» ήταν να καταστήσει το μοναστήρι αυτόνομο και αυτοτελές. Εμφανίζοντας την ανθρώπινη πλευρά του, επέτρεψε στους ανθρώπους να είναι αδύναμοι και να αποτύχουν. Δυστυχώς, με την πάροδο του χρόνου, η διακριτική ευχέρεια τροποποιήθηκε ώστε να ταιριάζει στην άνεση και την αυτοπεποίθηση του ατόμου.

Ο «κανόνας» θεωρήθηκε ως το επίτευγμα του Βενέδικτου μέχρι το 1938, μετά από το οποίο αναγνωρίστηκε ότι είχε χρησιμοποιήσει τα λογοτεχνικά έργα των Πατέρων της Ερήμου, του Αγίου Αυγουστίνος της Ιπποπότας και του Αγίου Ιωάννη Κασσιάν για να δημιουργήσει τον «Κανόνα» του.

Εκείνη τη χρονιά, διαπιστώθηκε ότι η «Rule magistri», η οποία είχε θεωρηθεί προηγουμένως μια λογοτυπημένη εκδοχή του «Κανόνα», ήταν στην πραγματικότητα μία από τις πηγές που είχε χρησιμοποιήσει ο Benedict.

Το μετάλλιο του Βενέδικτου

Το λατρευτικό μετάλλιο, γνωστό ως "Medal του Αγίου Βενέδικτου", προέρχεται από ιερό σταυρό στην τιμή του Βενέδικτου.

Η ακριβής προέλευση του μετάλλου είναι άγνωστη. Πήρε την πρώτη έγκρισή του στις ανακοινώσεις του Πάπα Βενέδικτου του XIV στις 23 Δεκεμβρίου 1741 και στις 12 Μαρτίου 1742.

Το "Medal Jubilee" εισήχθη το 1880 για να γιορτάσει τη 14η εκατονταετηρίδα της γέννησης του Βενέδικτου.

Μετέπειτα ζωή

Η τελευταία συνομιλία του Βενέδικτου με την Scholastica ήταν στους πρόποδες του Montecassino. Λίγες μέρες αργότερα, είδε την ψυχή της να ανεβαίνει στον ουρανό με τη μορφή ενός περιστεριού.

Ένα άλλο όραμα που είχε ο Βενέδικτος ήταν εκείνο των αγγέλων που έφεραν την ψυχή του Επίσκοπου Γερμανού του Καπουά σε πυρκαγιά. Ο Πάπας Άγιος Γρηγόριος περιγράφει αυτά τα οράματα ως ένδειξη της στενής ένωσης μεταξύ του Βενέδικτου και του Θεού.

Θάνατος

Η ευγενής ζωή του Βενέδικτου δικαιολόγησε τον πολύ δοξασμένο θάνατό του. Ο Βενέδικτος πέθανε στις 21 Μαρτίου 547 μ.Χ. Είχε οραματιστεί το θάνατό του και είχε ενημερώσει έτσι τους μαθητές του.

Έξι ημέρες πριν από το θάνατό του, ανοίχθηκε ο τάφος του αποθανόντος Scholastica, τον οποίο ο Benedict έπρεπε να μοιραστεί. Ο Βενέδικτος πήρε την τελευταία του «Θεία Κοινωνία» στην ομιλία του.

Σύμφωνα με τα χειρόγραφα «Martyrologium Hieronymianum» και Bede, ο Βενέδικτος πέθανε από πυρετό στο Monte Cassino στις 21 Μαρτίου 547.

Το μνημείο του γιορτάζεται στις 11 Ιουλίου και η 'Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία' παρακολουθεί την Ημέρα του Αγίου Βενέδικτου στις 14 Μαρτίου.

Γρήγορα γεγονότα

Γενέθλια: 2 Μαρτίου, 480

Ιθαγένεια Ιταλικός

Πέθανε στην ηλικία: 67

Sun Sign: Ιχθύες

Επίσης γνωστό ως: Άγιος Βενέδικτος της Νέρσον

Γεννημένος Χώρα: Ιταλία

Γεννημένος: Norcia, Umbria, Βασίλειο του Odoacer, Ιταλία

Διάσημοι ως Άγιος

Οικογένεια: πατέρας: Ευτροπή Άνικιο μητέρα: Claudia Abondantia Reguardati Πέθανε στις: 21 Μαρτίου, 547 τόπος θανάτου: Monte Cassino, Βασίλειο των Οστρογόττων, Ιταλία