Ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης ήταν ένας από τους πιο αγαπημένους θρησκευτικούς ηγέτες στην ιστορία του χριστιανισμού. Ήταν ο ιδρυτής του Τάγματος των Μικρών Φράγκων, δημοφιλέστερα γνωστών ως Φραγκισκανών. Γεννημένος κάποτε στις αρχές της δεκαετίας του '80 σε έναν ευημερούσα μεταπωλητή μεταξιού στην Ασίζη, οδήγησε μια πολύ υψηλή πνευματική ζωή στην πρώιμη νεολαία του. αλλά όταν έλαβε κλήση, εγκατέλειψε τα πάντα για να οδηγήσει μια ζωή στη φτώχεια. Ζούσε μόνο για 44 χρόνια. αλλά μέσα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα συγκέντρωσε γύρω του χιλιάδες άνδρες και γυναίκες, που εγκατέλειψαν τα πάντα για να ακολουθήσουν το μονοπάτι του Χριστού. Για τους άνδρες, ίδρυσε το Τάγμα των Μικρών Φράγκων. για τις γυναίκες, το Τάγμα του Αγίου Clare. και για τους ιδιοκτήτες, την Τρίτη Τάξη του Αγίου Φραγκίσκου. Περίπου δύο χρόνια πριν το θάνατό του, έλαβε το στίγμα σε μια θρησκευτική έκσταση, καθιστώντας το πρώτο καταγραμμένο άτομο να το κάνει. Λίγο μετά το θάνατό του, ο Κωνσταντινούπολις κηρύχθηκε κανονικός από τον Πάπα και ονομάστηκε επίσης Πατρόν Άγιος της Ιταλίας.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης γεννήθηκε κάποτε μεταξύ Δεκεμβρίου 1181 και Σεπτεμβρίου 1182 στην Ασίζη, μια ανεξάρτητη κοινότητα Ghibelline στο κέντρο της περιοχής της Ούμπρια της Ιταλίας. Μερικοί βιογράφοι έβαλαν την ημερομηνία γέννησής του στις 26 Σεπτεμβρίου 1182. Ήταν ένα από τα επτά παιδιά των γονέων του.
Ο πατέρας του, Pietro di Bernardone, ήταν ένας ευημερούσα εμπορικός μεταξιού, ο οποίος ήταν επίσης ιδιοκτήτης γεωργικής γης γύρω από την Ασίζη. Λέγεται ότι αγαπούσε τα πάντα τα γαλλικά και είχε γνώσεις στη γαλλική γλώσσα.
Η μητέρα του, Pica de Bourlemont, ήρθε από οικογένεια αριστοκράτη από την Προβηγκία. Δεν είναι πολύ γνωστό γι 'αυτήν εκτός από το ότι ήταν πολύ όμορφο. Πρέπει να ήταν επίσης πολύ θρησκευτική όταν όταν γεννήθηκε ο Άγιος Φραγκίσκος, τον βαφτίστηκε ως Giovanni di Bernardore, μετά τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.
Εκείνη την εποχή, ο πατέρας του ήταν μακριά για επαγγελματικό ταξίδι στη Γαλλία. Όταν επέστρεψε σπίτι του, δεν ήταν ικανοποιημένος από μια τόσο έντονη σχέση με έναν άνθρωπο του Θεού και, ως εκ τούτου, άλλαξε το όνομα του γιου του στον Francesco di Pietro di Bernardone. Ο Francesco κυριολεκτικά σημαίνει Γάλλος.
Ο Francesco είχε στοιχειώδη εκπαίδευση σε σχολείο που συνδέεται με την εκκλησία του San Giorgio στην Assisi. Εδώ, πέρα από τα μαθηματικά, τη μουσική και την ποίηση, έμαθε να διαβάζει και να γράφει λατινικά. Από τον πατέρα του, έμαθε γαλλικά.
Ως έφηβος, οδήγησε μια ξέγνοιαστη και πλούσια ζωή. Μέχρι την ηλικία των 14 ετών έφυγε από το σχολείο για να οδηγήσει μια ομάδα νεαρών αγοριών σε ευτυχισμένη πορεία. το φαγητό, το φαγητό και πολύ συχνά σπάσιμο της απαγόρευσης της πόλης. Ωστόσο, ακόμα και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η καρδιά του βγήκε για τους φτωχούς.
Παρόλο που ο πατέρας του τον έκανε να παρευρίσκεται στην επιχείρηση του, η καρδιά του δεν ήταν εκεί. Αν ο νεαρός Φραγκίσκος είχε κάποια φιλοδοξία, ήταν να γίνει ένας ήρωας πολέμου σαν γάλλοι ιππότες. Έμαθε την τέχνη της τοξοβολίας, της πάλης και της ιπποδρομίας.
Πόλεμος με την Περούτζια
Η πιθανότητά του ήρθε όταν τον Νοέμβριο του 1202 ξέσπασε ο πόλεμος μεταξύ της Ασίζης και του μακρόχρονου εχθρού της Περούτζια. Ο 20χρονος Φράνσις εντάχθηκε στο ιππικό και πήγε να πολεμήσει. αλλά ανεκπαίδευτος και άπειρος, τον έβαλε φυλακισμένο.
Βλέποντας το ακριβό του φόρεμα και τη νέα πανοπλία του, οι στρατιώτες της Περούτζια αποφάσισαν να ζητήσουν λύτρα για την απελευθέρωσή του. Συνεπώς, ρίχτηκε σε μια ταλαιπωρημένη και ανθυγιεινή φυλακή στη Collestrada, όπου παρέμεινε φυλακισμένος για σχεδόν ένα χρόνο, περιμένοντας τον πατέρα του να πληρώσει τα λύτρα.
Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ότι ο Francis πιστεύεται ότι έχει το πρώτο του όραμα, αν και τίποτα δεν είναι γνωστό γι 'αυτό. Ζώντας σε υγρή και κρύα ατμόσφαιρα, είχε επίσης προσβληθεί από ασθένειες. Επομένως, από τη στιγμή που η διαπραγμάτευση για τα λύτρα ήταν πλήρης, ο Francis ήταν ένας αλλαγμένος άνθρωπος,
, ΘαΕπιστροφή στο σπίτι
Το 1203, ο Φράνσις επέστρεψε στην Ασίζη, με μάστιγα και άρρωστο. Μόλις ανακτηθεί, άρχισε να οδηγεί την παλιά του ζωή. αλλά σύντομα έγινε φανερό ότι η καρδιά του δεν ήταν πλέον σε αυτό. Η αλλαγή έγινε πιο έντονη όταν μια μέρα γνώρισε έναν λεύκωμα.
Τις προηγούμενες μέρες του, ο Φράνσις θα έβγαινε σίγουρα από τη θέση που βιάζεται. Αυτή τη φορά, παρόλο που αποκρίθηκε αρχικά, τον ελεγχόταν και αποβιβάστηκε από το άλογό του για να τον αγκαλιάσει και να τον φιλήσει. Αργότερα είπε ότι καθώς το έπραξε, γνώρισε μια αίσθηση γλυκύτητας στο στόμα του.
Σύμφωνα με μερικούς μελετητές, είδε τον λεπρό ως σύμβολο της ηθικής συνείδησης, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι τον είδε ως Ιησούγκνιτο του Ιησού. Όποια και αν ήταν, μετά από αυτό, ο τρόπος ζωής του υπέστη μια πλήρη αλλαγή και ένιωθε ελεύθερος.
Στα τέλη του 1205, προσπάθησε να ενώσει τις παπικές δυνάμεις κάτω από τον Count Gentile ενάντια στον αυτοκράτορα Φρειδερίκο Β στην Απουλία. Αυτή τη φορά ήταν ντυμένος στο καλύτερο. η πανοπλία του ήταν διακοσμημένη με χρυσό και ο μανδύας κατασκευάστηκε από το καλύτερο μετάξι. Αλλά, ποτέ δεν έφτασε στο πεδίο της μάχης.
Μόλις μια μέρα αφού ξεκίνησε το ταξίδι του, είχε ένα όραμα. Σε αυτό, ο Θεός τον υποχρέωσε να επιστρέψει στην Ασίζη και να περιμένει την κλήση Του. Τηρώντας τη θεϊκή τάξη, ο Φράνσις επέστρεψε στην Ασίζη, λαχταρούσε την ταλαιπωρία και την ταπείνωση καθώς και την οργή του πατέρα του για να σπαταλάει χρήματα στην πανοπλία.
Από τώρα και στο εξής, άρχισε να εστιάζει περισσότερο στο Θεό, λιγότερο στην επιχείρηση του πατέρα του. Επισκέπτοντας απομακρυσμένα ορεινά καταφύγια ή παλιές ήσυχες εκκλησίες, άρχισε τώρα να ξοδεύει πολύ χρόνο για προσευχή και νοσηλευτές λεπρούς. Ήταν τότε στα πρώτα 20 του χρόνια.
Κάποια στιγμή, πήγε σε προσκύνημα στη Ρώμη, όπου έβγαλε το πορτοφόλι του στον τάφο του Αγίου Πέτρου. Για να δοκιμάσει τον εαυτό του, τότε αντάλλαξε τα ρούχα του με έναν φτωχό μαντινόταν και εντάχθηκε στους ζητιάνοι στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου, ικετεύοντας για φαγητό.
Μια μέρα, όταν επέστρεψε στην Ασίζη, κάθισε να προσεύχεται μπροστά σε ένα σταυρό στον παλιό ναό του Αγίου Δαμιανού. Ξαφνικά, άκουσε τη φωνή του Χριστού, που είπε: «Πήγαινε, Φραγκίσκος, και επισκευάσεις το σπίτι μου, το οποίο όπως βλέπεις πέφτει σε καταστροφή».
Ο Francis το πήρε κυριολεκτικά επειδή η εκκλησία στην οποία, προσευχόταν, ήταν στην πραγματικότητα σε ερείπια. Στη συνέχεια, πήγε στο κατάστημα του πατέρα του και συγκέντρωσε μερικά ακριβό κουρτίνα που έφυγε στη συνέχεια στο Foligno, εκείνη την εποχή μια σημαντική αγορά, και πουλούσε τόσο το κουρτίνα όσο και το άλογό του.
Ο ιερέας ανταποκριτής αρνήθηκε να πάρει το χρυσό, φοβούμενος την οργή του πατέρα του. Πράγματι, ο πατέρας του ήταν τρομερά θυμωμένος. Πήρε τον Francis στον επίσκοπο και ζήτησε όχι μόνο να επιστρέψει τα χρήματα, αλλά και να παραιτηθεί από την κληρονομιά του.
Ο Francis έβγαλε τα ρούχα του και δήλωσε ευτυχώς ότι δεν ήταν πια ο γιος του Pietro di Bernardone και ο μόνος πατέρας που αναγνώρισε ήταν ο Πατέρας στον Ουρανό. Φορώντας χυτά από κουρέλια, πήγε στο δάσος, αφήνοντας τα πάντα πίσω.
Μια νέα ζωή
Ο Φράνσις περιπλανιόταν τώρα ανάμεσα στους λόφους της Ασίζης, τραγουδώντας ύμνους και προσευχώντας. Στη συνέχεια, εργάστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα ως σκάλισμα σε ένα κοντινό μοναστήρι, πριν επιστρέψει τελικά στην Ασίζη. γιατί ήταν ακόμα να ανοικοδομήσει την εκκλησία του San Damiano.
Αυτή τη φορά, ολοκλήρωσε τη δουλειά του, ικετεύοντας για πέτρες και στη συνέχεια ανοικοδομώντας την εκκλησία με το χέρι του. Αργότερα ξανακτίστηκε τις εκκλησίες του Αγίου Πέτρου και της Παναγίας των Αγγέλων, οι οποίες βρίσκονται κοντά στην Ασίζη, με τον ίδιο τρόπο. Όλος ο καιρός, συνέχισε να θηλάζει τους λεπροί.
Στις 24 Φεβρουαρίου 1208, καθισμένος στην καλύβα του κοντά στην Αγία Μαρία, άκουσε τον ιερέα να διαβάζει από το Ευαγγέλιο. Είπε ότι οι οπαδοί του Ιησού Χριστού δεν πρέπει να κατέχουν τίποτα. όχι δύο χιτώνια, δύο παπούτσια, ή ένα προσωπικό ή ένα scrip και θα πρέπει να κινηθούν γύρω από το να παροτρύνουν τους ανθρώπους να μετανοήσουν.
Φαινόταν ότι αυτά τα λόγια προορίζονταν άμεσα γι 'αυτόν και αμέσως πέταξε τα μικρά κοσμικά αγαθά που είχε, αποκτώντας ένα χοντρό μάλλινο χιτώνα, το οποίο χρησιμοποίησαν οι φτωχότεροι φτωχοί, για να καλύψουν το σώμα του. Έπειτα πήγε να ανακηρύξει τη Βασιλεία του Θεού.
Ρύθμιση της παραγγελίας
Μέχρι το 1209, μια μπάντα οπαδών άρχισε να συγκεντρώνεται γύρω από τον Francis. Πρώτα, μαζί του ήταν ο Bernard της Quintavalle, ένας πλούσιος επιχειρηματίας και νομικός. Έπειτα ο Πέτρος του Cattaneo, ένας πολύ γνωστός κανόνας. Αλλά, ήταν ακόμα αβέβαιος για το θέλημα του Θεού.
Για να βρει κατεύθυνση, άνοιξε τη Γραφή τυχαία και κάθε φορά άνοιξε στις σελίδες, όπου ο Χριστός ζήτησε από τους οπαδούς του να αφήσουν τα πάντα και να τον ακολουθήσουν. Ο Φράνσις και οι οπαδοί του άρχισαν τώρα να ζουν ως «ανήλικοι πρεσβύτεροι» ή μικρότεροι αδελφοί σε ένα έρημο σπίτι σε μια αποικία λεπρών κοντά στην Ασίζη.
Επίσης, το 1209, ο Φράνσις πήγε στη Ρώμη με έντεκα από τους μαθητές του να ζητήσουν άδεια για να δημιουργήσουν μια νέα τάξη. Αρχικά απρόθυμος, ο Πάπας συμφώνησε να παραδεχτεί την ομάδα ανεπίσημα ζητώντας του να επιστρέψει για επίσημη είσοδο όταν ήταν μεγαλύτερος. .
Επέστρεψαν το 1210 και στις 16 Απριλίου, ο Φραγκισκανικός Τάγμα έγινε επίσημα δεκτός από τον Πάπα Innocent III. Μετά την τελετή, επέστρεψαν στο Porziuncola, όπου οι Benedictines του Monte Subasio μετέφεραν το ξωκλήσι της Αγίας Μαρίας των Αγγέλων στη νέα τάξη.
Ο Φράνσις και οι αδελφοί του άρχισαν τώρα να κηρύττουν στην Ούμπρια. Προσέλκυσε πολλούς οπαδούς και ένας από αυτούς ήταν ο Clair της Ασίζης. Στις 28 Μαρτίου 1212, εγκατέλειψε το σπίτι της για να συμμετάσχει στο Φραγκισκανικό Τάγμα με λίγες άλλες κυρίες.
Για αυτούς, ο Francis καθιέρωσε τώρα την Τάξη των Κακών Κυριών, στέλνοντας τις νέες μοναχές στην εκκλησία του San Damiano. Αργότερα μετονομάστηκε σε Poor Clares. Δημιούργησε επίσης την Τρίτη Τάξη Αδελφών και Αδελφών της Εκκλησίας για τους ιδιοκτήτες.
Τώρα άρχισε να στέλνει ιερείς σε άλλες περιοχές της Ιταλίας. Το φθινόπωρο του 1212 ο ίδιος ξεκίνησε για την Ιερουσαλήμ. αλλά έπρεπε να επιστρέψει όταν το πλοίο του έτρεξε σε κακές καιρικές συνθήκες. Στη συνέχεια, το 1214, ταξίδεψε στην Ισπανία για να κηρύξει στους Μαυριτανούς. αλλά η ασθένεια τον έκανε να επιστρέψει για άλλη μια φορά.
Το 1219 προσχώρησε στην Τέταρτη Σταυροφορία, όπου περπάτησε μέσα από τη μάχη για να συναντήσει τον βασιλιά της Αιγύπτου. Αν και ο βασιλιάς ήταν εντυπωσιασμένος, η πρόθεση του Φράνσις δεν αποδυνάμωσε. Επιπλέον, έπρεπε να επιστρέψει στην Ιταλία, επειδή άρχισε να εκδηλώνεται πρόβλημα ανάμεσα στους αδελφούς του, που τώρα αριθμούν χιλιάδες.
Παροχή θεσμικής δομής
Μέχρι στιγμής, ο Francis είχε κρατήσει τη διαταγή με τη δική του προσωπικότητα. αλλά τώρα αισθάνθηκε ότι υπήρχε ανάγκη να διαμορφωθούν πιο λεπτομερείς κανόνες. Ως εκ τούτου, με την επιστροφή του στην έδρα του Τάγματος στο Porziuncola, έθεσε ως στόχο να σχηματίσει έναν αριθμό κανόνων.
Γνωστή ως «Κανόνας χωρίς παπικό ταύρο» (Regula prima, Regula non bullata), παρείχαν περισσότερη θεσμική δομή στη διαταγή. Αλλά απέτυχαν να πάρουν την έγκριση του Πάπα.
Στις 29 Σεπτεμβρίου 1220, ο Francis παρέδωσε την ηγεσία του Τάγματος στον αδελφό Peter Catani και στο θάνατό του λίγους μήνες αργότερα στον Αδελφό Ηλία. Ωστόσο, συνέχισε να εμπλέκεται στην εκτέλεση του Τάγματος.
Το 1222 ο Francis τροποποίησε τον «Κανόνα χωρίς παπικό ταύρο» για να γράψει τον «Δεύτερο Κανόνα» ή τον «Κανόνα με έναν Ταύρο», θέτοντας κανονισμούς σε διάφορες πτυχές όπως την είσοδο στη τάξη, την πειθαρχία και το κήρυγμα. Στις 29 Νοεμβρίου 1223, εγκρίθηκε από τον Πάπα Ονορίο Γ.
Ο στόχος του, ο Φράνσις άρχισε τώρα να αποσυρθεί από τον εξωτερικό κόσμο. Στις 24 Σεπτεμβρίου 1224, ενώ προσευχόταν στο βουνό της Βέρνας για την προετοιμασία των Μιχαηλαμάτων, είχε το όραμα ενός σεραφ, ο οποίος του έδωσε το δώρο των στίγματος, τις πέντε πληγές του Χριστού.
Τραυματιζόταν, μεταφέρθηκε για πρώτη φορά σε διάφορες πόλεις όπως η Σιένα, η Κορτόνα, η Νοκερά. Αλλά όταν οι πληγές του δεν επουλώθηκαν, επαναφέρεται στην καλύβα του δίπλα στην Αγία Μαρία στο Porziuncola. Όταν συνειδητοποιήσει ότι οι μέρες του είναι τώρα αριθμημένες, ο Φράνσις πέρασε τις τελευταίες μέρες του υπαγορεύοντας την πνευματική του διαθήκη.
Θάνατος και κληρονομιά
Ο Άγιος Φραγκίσκος έζησε δύο ακόμη χρόνια, που πάσχει από συνεχή πόνο και τύφλωση. Πέθανε να τραγουδάει τον Ψαλμό 142 το βράδυ της 3ης Οκτωβρίου 1226. Στη συνέχεια, εγκαταστάθηκε προσωρινά στην εκκλησία του San Giorgio στην Ασίζη.
Στις 16 Ιουλίου, 1228, ονομάστηκε άγιος από τον Πάπα Γρηγόριο ΙΧ και στις 17 Ιουλίου τοποθετήθηκε ο θεμέλιος λίθος για τη Βασιλική του Αγίου Φραγκίσκου στην Ασίζη.
Στις 25 Μαΐου 1230 ο ναός του Φραγκίσκου θάφτηκε κάτω από την Κάτω Βασιλική. Όμως, φοβούμενος την εισβολή από τους Σαρακηνούς, ο αδελφός Ηλίας είχε μεταφέρει τον τάφο του στην άγνωστη τοποθεσία, όπου παρέμενε κρυμμένη μέχρι να ανακαλυφθεί ξανά το 1818.
Ασήμαντα πράγματα
Το 1979, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'αναγνώρισε τον Francis of Assisi ως προστάτη της οικολογίας. Στις 4 Οκτωβρίου, η ημέρα των γιορτών του, οι καθολικές και αγγλικανικές εκκλησίες πραγματοποιούν μια τελετή στην οποία ευλογούνται τα ζώα.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια: 26 Νοεμβρίου 1182
Ιθαγένεια Ιταλικός
Διάσημοι: Πνευματικοί και θρησκευτικοί ηγέτεςΙταλοί άνδρες
Πέθανε στην Ηλικία: 43
Sun Sign: Τοξότης
Επίσης γνωστό ως: Francis της Ασίζης, Giovanni di Pietro di Bernardone
Γεννήθηκε στην: Ασίζη, Δουκάτο του Σπολέτου, Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Διάσημοι ως Ιδρυτής του Τάγματος των Μικρών Φράγκων (Φραγκισκανών)
Οικογένεια: πατέρας: Pietro di Bernardone μητέρα: Pica de Bourlemont Πέθανε στις: 3 Οκτωβρίου 1226 τόπος θανάτου: Assisi, Marche, Παπικά κράτη?
