Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ ήταν ηγέτης του Κινήματος των Αφρικανών Αμερικανών Πολιτικών Δικαιωμάτων. Κατά την καταπολέμηση της αδικίας που έπληξε τους Αφροαμερικανούς, απέφυγε προσεκτικά τη βία. Οι ιδέες του βασίστηκαν σε χριστιανικά δόγματα, αλλά για επιχειρησιακές τεχνικές εξέτασε το μη-βίαιο κίνημα του Μαχάτμα Γκάντι. Η πρώτη μεγάλη εκστρατεία του ήταν το λεωφορείο Montgomery Busy. Αυτό όχι μόνο οδήγησε στην κατάργηση του φυλετικού διαχωρισμού στο σύστημα δημόσιων μεταφορών του Montgomery, αλλά και γύρισε τον βασιλιά νεώτερο σε μια εθνική φιγούρα και τον πιο έντονο εκπρόσωπο του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων. Στη συνέχεια, οδήγησε πολλές άλλες μη βίαιες εκστρατείες και έδωσε πολλές εμπνευσμένες ομιλίες. Αργότερα, επέκτεινε την εμβέλεια του κινήματος του και άρχισε να αγωνίζεται για ίσες ευκαιρίες απασχόλησης. Ο «Μάρτιος στην Ουάσινγκτον για Εργασία και Ελευθερία» ήταν μια τέτοια εκστρατεία. Στη σύντομη ζωή του συνελήφθη είκοσι εννέα φορές. Ονειρευόταν ότι μια μέρα κάθε ανθρώπινο ον θα κριθεί από την ικανότητά του, όχι από το χρώμα του δέρματός του. Πέθανε από τη σφαίρα των λευκών φανατικών στην ηλικία των τριάντα εννέα.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ γεννήθηκε τον Μάικλ Κινγκ Τζούνιο στις 15 Ιανουαρίου 1929 στην Ατλάντα της Γεωργίας. Ο πατέρας του, Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Ανώτερος, επίσης γεννημένος Μιχαήλ, ήταν ο ποιμένας της Εκκλησίας των Βαπτιστών Ebenezer και ένας ηγέτης των πολιτικών δικαιωμάτων στο πρώιμο στάδιο του κινήματος.
Το 1934 ο πατέρας του παρακολούθησε το Κογκρέσο του Πέμπτου Βαπτιστικού Συνδέσμου στο Βερολίνο και γνώρισε τον Γερμανό μεταρρυθμιστή Μάρτιν Λούθερ. Στη συνέχεια άλλαξε και τα ονόματά τους από τον Michael στον Martin Luther.
Η μητέρα του, Αλμπέρτα Ουίλιαμς βασιλιά, ήταν ένας ολοκληρωμένος ηγέτης οργανισμού και χορωδίας. Ο Μιχαήλ, ο οποίος γεννήθηκε ως δεύτερο από τα τρία παιδιά των γονιών του, είχε μια μεγαλύτερη αδελφή που ονομάζεται Willie Christine King και ένας μικρότερος αδελφός Alfred Daniel Williams King.
Ο Martin είχε την εκπαίδευσή του στο High School του Booker T. Washington, ένα διαχωρισμένο ίδρυμα που προοριζόταν για φοιτητές από την Αφρική. Εδώ δεν ξεχώρισε μόνο στις σπουδές, αλλά έκανε επίσης ένα όνομα για τον εαυτό του στο κοινό μιλώντας και πήρε μέρος σε σχολικές συζητήσεις. Ήταν επίσης καλός τραγουδιστής και συμμετείχε σε διάφορες χορωδίες.
Ο Γιονγκ Μάρτιν επηρεάστηκε πολύ από τον φυλετικό διαχωρισμό και την συνοδεία εξευτελισμού. Βρήκε το νόμο που απαιτούσε οι μαύροι να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους υπέρ των λευκών επιβατών, ενώ ταξίδευαν στο σύστημα δημόσιων συγκοινωνιών πολύ ταπεινωτικό και σεβαστό τον πατέρα του για την υπερήφανη και ατρόμητη διαμαρτυρία του ενάντια στον διαχωρισμό.
Το 1944, ο Marin νεώτερος αποφοίτησε από το σχολείο, παρακάμπτοντας την ένατη και τη δωδέκατη τάξη και εισήλθε στο Morehouse College στην ηλικία των δεκαπέντε. Ακολούθως, έλαβε το πτυχίο του στην κοινωνιολογία το 1948 και εισήλθε στο Θεολογικό Σεμινάριο Crozer στην Πενσυλβάνια για τη θεολογική του κατάρτιση.
Ο βασιλιάς έλαβε το πτυχίο του στο Bachelor of Divinity στις 8 Μαΐου 1951. Στη συνέχεια κέρδισε υποτροφία και εντάχθηκε στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης για διδακτορικές σπουδές συστηματικής θεολογίας, ολοκληρώνοντας την κατοικία του το 1953 και στη συνέχεια το Ph.D. στις 5 Ιουνίου 1955.
Καριέρα
Εν τω μεταξύ, το 1954, ο Martin Luther King Junior εντάχθηκε στην Εκκλησία Βαπτιστών της Λεωφόρου Dexter στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα ως πάστορας. Στη συνέχεια, έγινε μέλος της εκτελεστικής επιτροπής της Εθνικής Ένωσης για την Προώθηση των Χρωματισμένων και άρχισε να εργάζεται για τα δικαιώματά τους.
Η πρώτη μεγάλη εκστρατεία του, το Montgomery Bus Boycott, διοργανώθηκε το 1955-56. Περιλάμβανε ένα συνολικό μποϊκοτάρισμα των δημόσιων λεωφορείων από τη μαύρη κοινότητα και είχε ως αποτέλεσμα την αποδέσμευση του συστήματος δημόσιων συγκοινωνιών της πόλης.
Ακολούθως το 1957 ιδρύθηκε το συνέδριο της ηγεσίας της νότιας χριστιανικής ηγεσίας (SCLC) και ο βασιλιάς εξελέγη πρόεδρος, θέση που κατείχε μέχρι το θάνατό του. Στόχος τους ήταν να εδραιώσουν τις μαύρες εκκλησίες και να δημιουργήσουν μια πλατφόρμα για τη διεξαγωγή μη βίαιων διαδηλώσεων και τη μεταρρύθμιση των πολιτικών δικαιωμάτων.
Στις 17 Μαΐου 1957, η SCLC διοργάνωσε μια μεγάλη μη βίαιη διαδήλωση, την οποία ονόμασαν «Προσκύνημα προσευχής για ελευθερία». Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στο Μνημείο του Lincoln στην Ουάσινγκτον, D.C. Στην πρώτη εθνική ομιλία του με τίτλο «Give Us the Ballot», ο βασιλιάς ζήτησε δικαιώματα ψήφου για τους μαύρους.
Αργότερα, η SCLC πραγματοποίησε περισσότερες από είκοσι μαζικές συναντήσεις σε διάφορες πόλεις του νότου με σκοπό την εγγραφή μαύρων ψηφοφόρων της περιοχής. Εκτός αυτού, ο βασιλιάς επίσης πραγματοποίησε περιηγήσεις σε θέματα φυλετικών θεμάτων και συναντήθηκε με διάφορους ηγέτες θρησκευτικών και πολιτικών δικαιωμάτων.
Το 1958, ο βασιλιάς δημοσίευσε το πρώτο βιβλίο του, «Stride Toward Freedom: The Montgomery Story». Κατά την υπογραφή αντιγράφων του βιβλίου στο Χάρλεμ, ο βασιλιάς μαχαιρώθηκε στο στήθος με ένα ανοιχτήρι επιστολών από μια νοητικά άρρωστη μαύρη γυναίκα. Έπρεπε να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση και να παραμείνει στο νοσοκομείο για αρκετές εβδομάδες.
Το 1959, ο βασιλιάς ταξίδεψε στην Ινδία, όπου επισκέφθηκε τη θέση του Μαχάτμα Γκάντι. Το ταξίδι είχε τεράστιο αντίκτυπο σε αυτόν και έγινε πιο αφοσιωμένος στη μη βία.
Τον Φεβρουάριο του 1960, μια ομάδα Αφροαμερικανών φοιτητών ξεκίνησε μια μη βίαιη μετακίνηση στο Greensboro της Βόρειας Καρολίνας. Θα κάθονταν στο άσπρο τμήμα των ρατσιστικά διαχωρισμένων μετρητών μετρητών της πόλης και θα παρέμεναν καθισμένοι παρά τις λεκτικές ή φυσικές επιθέσεις.
Το κίνημα εξαπλώθηκε γρήγορα σε πολλές άλλες πόλεις. Τον Απρίλιο, η SCLC, υπό την ηγεσία του βασιλιά, πραγματοποίησε διάσκεψη στο πανεπιστήμιο Shaw στο Raleigh, όπου ενθάρρυνε τους μαθητές να παραμείνουν σε μη βίαια μέσα και συνέβαλαν στη σύσταση φοιτητικής μη βίαιης συντονιστικής επιτροπής.
Μέχρι τον Αύγουστο, μπόρεσαν να καταργήσουν τον διαχωρισμό σε μετρητές γευμάτων σε 27 πόλεις. Αργότερα την ίδια χρονιά, επέστρεψε στην Ατλάντα και άρχισε να εργάζεται ως συν-πάστορας με τον πατέρα του. Στις 19 Οκτωβρίου, ο ίδιος κάθισε στην αίθουσα μεσημεριανού μπιλιάρδου με 75 μαθητές.
Όταν ο βασιλιάς αρνήθηκε να απομακρυνθεί από την άσπρη περιοχή, μαζί με άλλους 36 συνελήφθησαν, αλλά σύντομα απελευθερώθηκαν. Αυτός παραβίασε και πάλι τη δοκιμασία για την καταδίκη της κυκλοφορίας και ανατράπηκε. Και αυτή τη φορά αφέθηκε γρήγορα.
Τον Νοέμβριο του 1961 σχηματίστηκε σε Αλβανία της Γεωργίας ένας συνασπισμός κατάργησης της αποκήρυξης που ονομάζεται Κίνημα του Albany από τοπικούς ακτιβιστές. Το SCLC συμμετείχε σε αυτό το κίνημα τον Δεκέμβριο. Ο βασιλιάς συνελήφθη στις 15 και δέχθηκε εγγύηση μόνο όταν οι αρχές της πόλης συμφώνησαν με ορισμένα από τα αιτήματά τους - μια υπόσχεση που δεν τήρησαν.
Ο βασιλιάς επέστρεψε στο Albany τον Ιούλιο του 1962 και ανατράπηκε. Αυτή τη φορά επίσης αρνήθηκε την εγγύηση, αλλά ο αρχηγός της αστυνομίας το κανόνισε διακριτικά και απελευθερώθηκε έντονα. Ωστόσο, το κίνημα δεν ήταν πολύ επιτυχές, αλλά ο βασιλιάς έμαθε ότι για να πετύχει, τα κινήματα θα πρέπει να βασίζονται σε συγκεκριμένα θέματα.
Στις 3 Απριλίου 1963, το SCLC, υπό την ηγεσία του βασιλιά, ξεκίνησε μια άλλη μη βίαιη εκστρατεία κατά του φυλετικού διαχωρισμού καθώς και της οικονομικής αδικίας στο Μπέρμιγχαμ της Αλαμπάμα. Οι μαύροι, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, καταλαμβάνουν χώρους που απαγορεύονται για τους με πορείες και καθίσματα.
Στις 12 Απριλίου, ο βασιλιάς μαζί με άλλους συνελήφθησαν και τέθηκαν στη φυλακή του Μπέρμιγχαμ, έπρεπε να υποβληθεί σε ασυνήθιστα σκληρή κατάσταση. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη φυλακή του Μπέρμιγχαμ ήρθε σε μια εφημερίδα στην οποία οι λευκοί κληρικοί είχαν επικρίνει τις πράξεις του και ζήτησαν λευκή ενότητα.
Σε αντίποινα, ο Martin Luther King Jr. έγραψε μια ανοικτή επιστολή από τη φυλακή. Σε αυτό, ανέφερε «Γιατί δεν μπορούμε να περιμένουμε». Η επιστολή αργότερα έγινε διάσημη ως «Επιστολή από τη φυλακή του Μπέρμιγχαμ».
Καθώς η διαμαρτυρία συνεχίστηκε, η αστυνομία του Birmingham αντέδρασε βίαια και χρησιμοποίησε πίδακες νερού υψηλής πίεσης και ακόμη και αστυνομικούς σκύλους εναντίον των διαδηλωτών. Οι ειδήσεις συγκλόνισαν πολλούς λευκούς και εδραίωσαν τους μαύρους. Ως αποτέλεσμα, οι δημόσιοι χώροι έγιναν πιο ανοιχτοί στους μαύρους.
Ο βασιλιάς έπειτα σχεδίαζε μια τεράστια επίδειξη στην Ουάσιγκτον DC, απαιτώντας αστικά και οικονομικά δικαιώματα για τους Αφροαμερικανούς. Ο αγώνας, γνωστός ως «Μάρτιος στην Ουάσινγκτον για Εργασία και Ελευθερία», πραγματοποιήθηκε στις 28 Αυγούστου 1963 κοντά στο Μνημείο του Λίνκολν και παρακολούθησαν περισσότεροι από 200.000 άνθρωποι.
Σε αυτό το ράλι, ο βασιλιάς έκανε τη διάσημη ομιλία του «Έχω ένα όνειρο», στο οποίο κάλεσε για το τέλος του ρατσισμού. Τόνισε επίσης την πεποίθησή του ότι κάποια μέρα όλοι οι άνδρες θα μπορούσαν να είναι αδέλφια ανεξάρτητα από το χρώμα του δέρματος.
Έπειτα τον Μάρτιο του 1964, ο βασιλιάς και άλλοι ηγέτες της SCLC εντάχθηκαν στο Κίνημα του Αγίου Αυγουστινού εμπνέοντας λευκούς πολιτικούς ακτιβιστές από το βορρά για να ενταχθούν στο κίνημα. Πολλοί πιστεύουν ότι το κίνημα διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη μετάβαση των Πράξεων Πολιτικών Δικαιωμάτων του 1964, που τέθηκαν σε ισχύ στις 2 Ιουλίου.
Το 1965, ο βασιλιάς μαζί με άλλους διοργάνωσαν τρεις πορείες από τη Σέλμα στο Μοντγκόμερι. Ωστόσο, δεν ήταν παρών στη δεύτερη πορεία, η οποία αντιμετώπισε την πιο βάναυση δράση της αστυνομίας. Ο βασιλιάς εξέφρασε τη λύπη του για το γεγονός ότι δεν ήταν εκεί για να οδηγήσει την πορεία. Έτσι, στις 25 Μαρτίου, οδήγησε την τρίτη πορεία από το μέτωπο.
Στο τέλος της πορείας, έδωσε τη διάσημη ομιλία του: «Πόσο καιρό δεν είναι πολύς». Στη συνέχεια, ανέλαβε την αιτία των φτωχών ανθρώπων που ζουν στο Βορρά, ειδικά στο Σικάγο. Έκανε επίσης μια εκστρατεία εναντίον της εμπλοκής των ΗΠΑ στον πόλεμο του Βιετνάμ
Πήγε στη Τζαμάικα και επικεντρώθηκε στο να γράψει το τελευταίο του βιβλίο «Πού πηγαίνουμε από εδώ: Χάος ή Κοινότητα;» Μετά την ολοκλήρωσή του, επέστρεψε στις ΗΠΑ και ξεκίνησε την οργάνωση της καμπάνιας «Κακή Λαϊκή Εκστρατεία» και ταξίδεψε σε όλη τη χώρα κινητοποιούν τους ανθρώπους.
Στις 29 Μαρτίου 1968 ταξίδεψε στο Μέμφις του Τενεσί για να υποστηρίξει την απεργία που πραγματοποίησαν οι μαύροι υπάλληλοι υγειονομικών δημοσίων έργων. Η τελευταία ομιλία του, «Έχω πάει στην κορυφή του βουνού», έγινε στις 3 Απριλίου στο Μέμφις. Μεγάλα Έργα
Ο βασιλιάς είναι γνωστός για την οδήγηση του λεωφορείου λεωφορείου Montgomery. Το κίνημα ξεκίνησε την 1η Δεκεμβρίου 1955, όταν συνελήφθη η Rosa Park επειδή δεν εγκατέλειψε τη θέση του με λεωφορεία υπέρ των λευκών επιβατών, όπως απαιτούν οι νόμοι του Jim Crow.
Ως ένδειξη διαμαρτυρίας, οι Αφροαμερικανοί ηγέτες έκαναν έκκληση για μποϊκοτάζ λεωφορείων και ο βασιλιάς επελέγη για να οδηγήσει το κίνημα. Η εκστρατεία, η οποία διήρκεσε 385 ημέρες, προκάλεσε μεγάλες απώλειες για τους φορείς εκμετάλλευσης λεωφορείων και τα λευκά αντέδρασαν βίαια. Το σπίτι του βασιλιά είχε πυρποληθεί, αλλά παρέμεινε σταθερός.
Τελικά, το κίνημα είχε ως αποτέλεσμα την αποδέσμευση του συστήματος δημόσιων συγκοινωνιών και την προσαρμογή του βασιλιά σε εθνικό ηγέτη. Αργότερα έγινε γνωστός ως «λεωφορείο του λεωφορείου Montgomery».
Βραβεία & Επιτεύγματα
Το 1964, ο Martin Luther King Jr. έλαβε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης για τη μη βίαιη εκστρατεία κατά του ρατσισμού.
Έλαβε επίσης μετά θάνατον το Προεδρικό Μετάλλιο Ελευθερίας (1977) και το Χρυσό Μετάλλιο του Κογκρέσου (2004).
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Στις 18 Ιουνίου 1953, ο βασιλιάς παντρεύτηκε την Coretta Scott, έναν διακεκριμένο τραγουδιστή, συγγραφέα και ακτιβιστή για τα δικαιώματα των πολιτών. Το ζευγάρι είχε τέσσερα παιδιά: τον Γιολάντα βασιλιά (1955), τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ΙΙΙ (1957), τον Dexter Scott King (1961) και τον Bernice King (1963).
Αν και η Coretta Scott King περιορίστηκε κυρίως στα καθήκοντά της ως νοικοκυρά κατά τη διάρκεια της ζωής του Βασιλιά, αλλά μετά τη δολοφονία του ανέλαβε την ηγεσία του κινήματος. Αργότερα δραστηριοποιήθηκε επίσης στο Κίνημα των Γυναικών και το κίνημα των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤ.
Στις 29 Μαρτίου 1968, ο βασιλιάς πήγε στο Μέμφις του Τενεσί για να αντιμετωπίσει τις συγκεντρώσεις. Στις 3 Απριλίου, έστειλε τον τελευταίο του αγώνα και στις 4 Απριλίου, ενώ βρισκόταν στο μπαλκόνι του δεύτερου ορόφου του μοτέλ, πυροβολήθηκε από λευκό φανατικό στις 6:01 μ.μ. Η σφαίρα εισχώρησε στο δεξιό του μάγουλο, έσπρωξε το σαγόνι του, ταξίδευε κάτω από το νωτιαίο μυελό του και τελικά κατέβαινε στον ώμο του. Αμέσως μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο του Αγίου Ιωσήφ, όπου υποβλήθηκε σε επείγουσα χειρουργική επέμβαση. αλλά πέθανε στις 7:05 μ.μ. Τότε ήταν μόνο 39 ετών.
Ο θάνατος του βασιλιά ακολούθησε εθνική ταραχή. Πολύ αργότερα, το Εθνικό Μουσείο Πολιτικών Δικαιωμάτων χτίστηκε γύρω από το πρώην μοτέλ της Λορένης. Πολλοί δρόμοι σε όλη τη χώρα έχουν ονομαστεί και μετά από αυτόν.
Το 1986, αποφασίστηκε να τηρηθεί η 15η Ιανουαρίου, ημέρα κατά την οποία γεννήθηκε ο Martin Luther King Jr, ως ομοσπονδιακή εορτή.
Το 2011, το μνημείο του Martin Luther King Jr άνοιξε στο National Mall στην Ουάσινγκτον, D.C.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια 15 Ιανουαρίου 1929
Ιθαγένεια Αμερικανός
Διάσημοι: Αποσπάσματα από τον Martin Luther King Jr. Πολιτικοί ηγέτες
Πέθανε την Ηλικία: 39
Sun Sign: Αιγόκερως
Επίσης γνωστό ως: Michael King Jr.
Γεννήθηκε: Ατλάντα, Γεωργία, ΗΠΑ
Διάσημοι ως Ακτιβιστής των πολιτικών δικαιωμάτων
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Coretta Scott King (1953-1968) πατέρας: Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Sr. μητέρα: Αλμπέρτα Ουίλιαμς King αδέλφια: Alfred Daniel Williams King, Willie Christine King παιδιά: Bernice Albertine King (b.1963), Dexter Scott Ο βασιλιάς (b.1961), ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ΙΙΙ (b.1957), η Γιολάντα Ντέιζσε-Κινγκ (1955-2007) Πέθανε στις 4 Απριλίου 1968 ο τόπος θανάτου: Μέμφις, Τενεσί, ΗΠΑ Πόλη: Ατλάντα, Γεωργία Αιτία θανάτου : Δολοφονία Κράτος Αμερικής: Γεωργία Προσωπικότητα: INFJ Ιδρυτής / Συνιδρυτής: Νότια Χριστιανική Ηγεσία Συνδιάσκεψη (SCLC) Περισσότερες πληροφορίες Εκπαίδευση: Boston University (1954 - 1955) Βραβεία Λυκείου: 1964 - Βραβείο Νόμπελ Ειρήνης 1965 - Μετάλλιο Σπίνγκαρ από το NAACP 1977 - Προεδρικό Μετάλλιο Ελευθερίας 2004 - Χρυσό Μετάλλιο Κογκρέσου 1959 - Βραβείο Βιβλίου Anisfield-Wolf για το βιβλίο του Stride Toward Freedom 1966 - Βραβείο Margaret Sanger για την θαρραλέα αντίσταση του τη φανατισμό και τη δια βίου αφοσίωσή του στην αγγελία την κοινωνική δικαιοσύνη και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
