Το Maulana Abul Kalam Azad ήταν το πρόσωπο της κοινής αρμονίας στη σύγχρονη Ινδία. Ένας διάσημος μελετητής και ενεργός πολιτικός ηγέτης, είχε από την αρχή μια χαρισματική προσωπικότητα. Τόσο βαθιά ενσωματωμένη ήταν η προθυμία να συμμετάσχει στον εθνικό αγώνα για ανεξαρτησία που παραιτήθηκε από το επάγγελμα του κληρικού και πήγε στην υπηρεσία του ινδικού κινήματος ανεξαρτησίας. Ο Αζάντ ήταν βαθιά εμπνευσμένος από τον Γκάντι και ήταν ενεργός υποστηρικτής της μη βίας, της πολιτικής ανυπακοής και της μη συνεργασίας. Σε αντίθεση με άλλους μουσουλμάνους ηγέτες, καταδίκασε τον κοινοτικό διαχωρισμό που υποστηρίζει ο Μωάμεθ Αλί Γιάννα και άλλους μουσουλμάνους ηγέτες και τόνισε ότι η εθνική ελευθερία έχει μεγαλύτερη σημασία από την ελευθερία των κοινοτήτων. Εργάστηκε για θρησκευτική αρμονία και έγινε ένας ισχυρός αντίπαλος του διαμερίσματος. Έζησε μακρά όχι μόνο για να γίνει μάρτυρας της Ινδικής Ανεξαρτησίας και του επόμενου χωρίσματος, αλλά και ως πρώτος υπουργός Παιδείας της Ινδίας.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Η Μαουλάνα Αβούλ Καλάμ Αζάντ γεννήθηκε ως Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin στις 11 Νοεμβρίου 1888 στη Μέκκα, στη Σαουδική Αραβία, στους Μαουλάνα Μουχάμαντ Κχαουρούνν και στον Ζουλάικα Μπέγκουμ.
Απόγονος των περίφημων μελετητών της ισλαμικής θρησκείας, η εκμάθηση και η γραφή ήρθαν φυσικά στους νέους Αζάντ. Από νεαρή ηλικία, έγινε πολυγλωσσικός, κατέκτησε πολλές γλώσσες όπως Ουρντού, Χίντι, Περσικά, Μπενγκάλι, Αγγλικά και Αραβικά. Έλαβε την κηδεμονία του Hanbali fiqh, του shariat, των μαθηματικών, της φιλοσοφίας, της παγκόσμιας ιστορίας και της επιστήμης.
Ένας αξιέπαινος φοιτητής, ήταν ευλογημένος με μια ισχυρή ικανότητα για γνώση που τον βοήθησε να παραμείνει μπροστά στους συγχρόνους του. Σε νεαρή ηλικία, έφερε πολλά περιοδικά, υπηρέτησε ως συντάκτης του εβδομαδιαίου Al-Misbah και ερμήνευσε το ιερό Κοράνι, το Hadith και τις αρχές του Fiqh και του Kalam.
Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που ανέπτυξε ριζοσπαστικές πολιτικές απόψεις που βρίσκονταν σε επαφή με το ινδικό εθνικιστικό κίνημα. Επικράτησε το βρετανικό Raj και τα κοινοτικά ζητήματα των μουσουλμάνων που πίστευε ότι δεν ήταν τόσο σημαντικά όσο η εθνική ελευθερία.
Η επίσκεψή του στο Αφγανιστάν, το Ιράκ, την Αίγυπτο, τη Συρία και την Τουρκία αναμόρφωσε την πίστη και την πεποίθησή του και τον μεταμόρφωσε σε εθνικιστικό επαναστάτη. Μετά την επιστροφή του στην Ινδία, επηρεάστηκε από τους εξέχοντες ινδουιστές επαναστάτες Sri Aurobindo και Shyam Sundar Chakravarty και συμμετείχε ενεργά στον εθνικό αγώνα για ελευθερία.
Σε αντίθεση με άλλους μουσουλμάνους ακτιβιστές, αντιτάχθηκε στη διχοτόμηση της Βεγγάλης και απέρριψε την ένσταση της Ολλανδικής Μουσουλμανικής Λίγκας για κοινοτικό διαχωρισμό. Ήταν εναντίον των φυλετικών διακρίσεων που επιβλήθηκαν στον λαό της Ινδίας.
Μετέπειτα ζωή
Παρά το γεγονός ότι εκπαιδεύτηκε ως κληρικός, δεν ανέλαβε τα καθήκοντα των κληρικών και αποφάσισε αντ 'αυτού να εργαστεί μαζί με τους ινδουιστές επαναστάτες στον αγώνα της ελευθερίας. Με την πάροδο του χρόνου, εντόπισε τις ριζοσπαστικές δραστηριότητες που συγκεντρώθηκαν στη Βεγγάλη και το Μπιχάρ, με τη διάδοσή τους σε όλη τη Βόρεια Ινδία και τη Βομβάη.
Το 1912 ξεκίνησε την εβδομαδιαία εφημερίδα Urdu Al-Hilal, μέσω της οποίας επιτέθηκε εναντίον των βρετανικών πολιτικών και έγραψε έντονα άρθρα σχετικά με τον ινδικό εθνικισμό. Η εφημερίδα έγινε ένα επαναστατικό ακροατήριο που δημοσίευε τα ιδανικά και τις απόψεις των εξτρεμιστών.
Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι η διαμάχη που δημιουργήθηκε μεταξύ των Ινδουιστών και των Μουσουλμάνων, οι οποίες είχαν σκληρυνθεί μετά από το θέμα των ξεχωριστών κοινοτικών εκλογέων, άρχισε να αναπνέει καθώς ο Al-Hilal βελτίωσε τις σχέσεις ινδουιστών μουσουλμάνων και ενθάρρυνε τη νεολαία να αγωνιστεί για την ανεξαρτησία και την ενδυνάμωση των ινδουιστών.
Το 1914, με την ενίσχυση της λογοκρισίας λόγω της θέσπισης της Πράξης Τύπου, απαγορεύτηκε το Al Hilal. Στη συνέχεια ξεκίνησε ένα νέο περιοδικό, το Al Balagh, το οποίο δούλεψε στις ίδιες γραμμές με τον Al Hilal, διαδίδοντας ενεργά τα εθνικιστικά αίτια και την κοινοτική ενότητα.
Η απειλή που έθεσε ο Al Balagh οδήγησε τελικά στην απαγόρευση της εφημερίδας στο πλαίσιο του νόμου περί προστασίας των κανονισμών της Ινδίας. Συνελήφθη και φυλακίστηκε σε φυλακή στο Ranchi όπου παρέμεινε μέχρι την 1η Ιανουαρίου 1920.
Το ξέσπασμα και η εξέγερση έπληξε το πολιτικό σενάριο της χώρας όταν απελευθερώθηκε, καθώς οι άνθρωποι ένιωθαν έντονα τις βρετανικές πολιτικές που περιόρισαν τις πολιτικές ελευθερίες και τα ατομικά δικαιώματα. Αυτός προκάλεσε περαιτέρω τη μουσουλμανική κοινότητα συνεργάζοντας στενά με το κίνημα του Khilafat.
Ένωσε τα χέρια με το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο υπό την ηγεσία του Γκάντι και συνέβαλε στο Κίνημα Μη Συνεργασίας, προτρέποντας τους ανθρώπους να μποϊκοτάρουν όλα τα Βρετανοί, από σχολεία, κυβερνητικά γραφεία και ρούχα σε αγαθά και υπηρεσίες
Υπηρέτησε ως εκλεγμένος πρόεδρος της επιτροπής Khilafat All India. Μαζί με άλλους ηγέτες του Khilafat ίδρυσε το ίδρυμα Jamia Millia Islamia στο Δελχί.
Εμπνευσμένος από τον Γκάντι και τις αρχές της ζωής που ορίζει ο Προφήτης Μωάμεθ, υπέστη σημαντική μεταμόρφωση στην προσωπική του ζωή. Εργάστηκε στην ατζέντα του Γκάντι, δεσμεύοντας βαθιά τον εαυτό του να αχίμψει.
Το 1923 εξελέγη ως Πρόεδρος του Κογκρέσου, οπότε έγινε ο νεότερος άνθρωπος που κατείχε ποτέ τη θέση. Ακολούθησε το συνέδριο ενότητας στο Δελχί και εργάστηκε για να γεφυρώσει τις διαφορές μεταξύ Khilafat και Swarajists.
Εργάστηκε ως σημαντικός εθνικός ηγέτης στο Ινδικό Κογκρέσο και υπηρέτησε ως μέλος της Επιτροπής Εργασίας του Κογκρέσου, αναλαμβάνοντας πολλές φορές το αξίωμα του προέδρου και του γενικού γραμματέα. Ταξίδευσε εκτενώς στην Ινδία, προωθώντας το όραμα του Gandhian και τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις.
Το 1928, σε μεγάλο βαθμό ενάντια στις απόψεις των ηγετών των μουσουλμανικών πρωταθλημάτων, υποστήριξε πλήρως την έκθεση του Motilal Nehru, προτείνοντας συνταγματικές μεταρρυθμίσεις από τις ινδικές απόψεις. Αντέστρεψε την ανάγκη για ξεχωριστό εκλογικό σώμα, όπως ζητούσε ο Μωάμεθ Αλί Τζίννα και αντίθετα έκανε έκκληση για μια κοσμική Ινδία, στερημένη από οποιεσδήποτε κοινοτικές διαφορές.
Το 1930 συνελήφθη για παραβίαση του νόμου περί αλατιού ως μέρος του Salt Satyagraha του Gandhi μαζί με αρκετούς άλλους ηγέτες. Βρέθηκε στη φυλακή του Meerut. Το 1934, μετά το Σύμφωνο Γκάντι-Ιρwin, απελευθερώθηκε.
Τον επόμενο χρόνο βοήθησε στην οργάνωση των εκλογών στο πλαίσιο του νόμου της κυβέρνησης της Ινδίας. Λόγω του μεγάλου αριθμού των μη εκλεγμένων μελών της κεντρικής νομοθεσίας, δεν έκανε τις εκλογές του 1937.
Με τα χρόνια, καταδίκασε έντονα τον Μωάμεθ Αλί Τζίννα και τους συγχρόνους του που κάλεσαν τον κανόνα του Κογκρέσου ως Hindu Raj. Τόνισαν έντονα τη φωνή τους και ζήτησαν την παραίτηση των υπουργείων του Κογκρέσου.
Το 1940, εκλέχτηκε ως πρόεδρος του Κογκρέσου κατά τη σύνοδο Ramgarh στην αυγή των μουσουλμανικών δραστηριοτήτων, η οποία υποστήριξε την ανάγκη για ένα ξεχωριστό μουσουλμανικό κράτος. Επέκρινε και καταδίκασε τον θρησκευτικό διαχωρισμό, δηλώνοντας την ανάγκη διατήρησης της ενωμένης Ινδίας. Έμεινε στη θέση του μέχρι το 1946.
Εν τω μεταξύ, το 1942, συνελήφθη από τους Βρετανούς μαζί με άλλους ηγέτες του Κογκρέσου, λόγω της έκκλησής τους για το Quit India Movement. Καταδικάστηκε στο Φρούριο Ahmednagar, όπου παρέμεινε σε πλήρη απομόνωση για περίπου τέσσερα χρόνια.
Την αυγή της Ινδικής Ανεξαρτησίας απελευθερώθηκαν όλοι οι πολιτικοί κρατούμενοι και έτσι ήταν και αυτός. Στη συνέχεια, ηγήθηκε του Κογκρέσου στις εκλογές για τη νέα Συντακτική Συνέλευση της Ινδίας.
Παρά το γεγονός ότι ήταν ένας ισχυρός αντίπαλος, κατά τη διάρκεια της διαίρεσης, εργάστηκε από κοντά για την ασφάλεια των Μουσουλμάνων στην Ινδία. Ταξίδεψε στις ζώνες της Βεγγάλης, του Μπιχαρ, του Πουντζάμπ και του Ασσάμ που έχουν πληγεί από τη βία και βοήθησε στη δημιουργία καταυλισμών προσφύγων και την παροχή τροφίμων και ασφάλειας.
Υπό τη διοίκηση Nehru, υπηρέτησε επίσης ως πρώτος Υπουργός Παιδείας της Ινδίας από το 1947 έως το 1958. Στο πλαίσιο αυτό, έδωσε έμφαση στην παροχή δωρεάν και υποχρεωτικής εκπαίδευσης για όλους κάτω των 14 ετών, τονίζοντας τον αναλφαβητισμό των ενηλίκων, την πρόοδο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και τη σημασία της εκπαίδευσης τους φτωχούς και τις γυναίκες.
Έβαλε μια ώθηση στην επιστημονική εκπαίδευση, ίδρυσε πολυάριθμα πανεπιστήμια και κάλεσε για ιδρύματα που προώθησαν έρευνα και ανώτερες σπουδές. Υπήρχε στο υπουργικό του πλοίο η ίδρυση της πρώτης επιτροπής IIT, IISc και της Πανεπιστημιακής Επιτροπής Επιχορηγήσεων.
Βραβεία & Επιτεύγματα
Για την ανυπέρβλητη συμβολή του ως εθνικιστή επαναστάτη και τη σταθερή υποστήριξή του για ένα όραμα της ενωμένης και ελεύθερης Ινδίας, μεταφέρθηκε μεταθανάτια στο κορυφαίο πολιτικό βραβείο Bharat Ratna-India το 1992.
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Σύμφωνα με την συνήθη πρακτική εκείνων των ημερών, παντρεύτηκε σε νεαρή ηλικία των δεκατριών στο Zulaikha Begum.
Εκείνος έπνιξε την τελευταία του στις 22 Φεβρουαρίου 1958 λόγω εγκεφαλικού επεισοδίου.
Το Maulana Abul Kalam Azad ήταν το πρόσωπο της κοινής αρμονίας στη σύγχρονη Ινδία. Παρά το γεγονός ότι ήταν μουσουλμάνος, καταδίκασε έντονα τον κοινοτικό διαχωρισμό και ήταν κατά του Muhammadad Jinnah και των απόψεών του.
Η κυβέρνηση της Ινδίας δημιούργησε το Ίδρυμα Εκπαίδευσης Μαζάντα Αζάντ το 1989 με την επέτειο της γέννησής του για την προώθηση της εκπαίδευσης μεταξύ της κοινωνικά καθυστερημένης τάξης. Τα γενέθλιά του γιορτάζεται κάθε χρόνο ως Εθνική Ημέρα Εκπαίδευσης στην Ινδία.
Πολλά σχολεία, κολέγια και ιδρύματα στην Ινδία έχουν πάρει το όνομά του. Γιορτάζεται ως ένας από τους ιδρυτές και τους μεγαλύτερους προστάτες του πανεπιστημίου Jamia Milia Islamia.
Παρά το γεγονός ότι γεννήθηκε ως Abul Kalam, θυμόμαστε καλύτερα το όνομα Maulana Abul Kalam Azad, το «Maulana» είναι ο τιμητικός τίτλος που προωθήθηκε σε αυτόν που σημαίνει «μάθημα άνθρωπος» και «Azad» το όνομα πένας που υιοθέτησε.
Ασήμαντα πράγματα
Είναι γνωστός με το όνομα Maulana Abul Kalam Azad, αλλά αυτό δεν είναι το όνομα που γεννήθηκε.
Ο Μουχάμαντ Αλί Τζίνναχ και άλλοι μουσουλμάνοι ηγέτες εξέφρασαν έντονα την αντίθετη γνώμη του μουσουλμάνου ηγέτη σχετικά με τον κοινοτικό διαχωρισμό και τον τράβηξαν καλώντας τον «Μουσουλμανικό Λόρδο Haw-haw» και «Congress Showy».
Αυτός ο μεγάλος ηγέτης μοιράζεται τα γενέθλιά του με την Αχαρία Κρυπαλάνη, η οποία ήταν επίσης εξέχων μαχητής της ελευθερίας. Επιπλέον, ο Kripalani τον διαδέχθηκε ως Πρόεδρο του Ινδικού Εθνικού Κογκρέσου στη συνεδρίαση του Meerut.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια 11 Νοεμβρίου 1888
Ιθαγένεια Ινδική
Πέθανε στην ηλικία: 69
Sun Sign: Σκορπιός
Γεννήθηκε: Μέκκα, Σαουδική Αραβία
Διάσημοι ως Ινδός μελετητής
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Zulaikha Begum Πεθαμένος στις: 22 Φεβρουαρίου 1958
