Ο Alexandre Biyidi-Awala, γνωστός με το ψευδώνυμό του Mongo Beti, ήταν μυθιστοριογράφος και πολιτικός δοκίμιος από το Καμερούν. Τα μυθιστορήματά του, τα οποία επικεντρώνονται στις δυσκολίες διατήρησης της αφρικανικής κουλτούρας στις μετα-αποικιακές χώρες, συχνά επιτέθηκαν στις γαλλικές αποικιακές πολιτικές ή απεικόνισαν τους αγώνες να βρεθεί η αίσθηση του εαυτού στην Αφρική μετά την αποικιοκρατία (ένα θέμα που από τότε έχει αποκτήσει δημοτικότητα στα αφρικανικά μυθιστορήματα) . Από τότε που γεννήθηκε στο Καμερούν σε μια εποχή που εξακολουθούσε να είναι μια γαλλική αποικία, ο Beti εκτέθηκε σε αντι-αποικιακές ιδέες από νεαρή ηλικία και συχνά υποστήριξε με την οικογένειά του και τους συνομηλίκους του για θέματα όπως η θρησκεία και η πολιτική, ανοίγοντας το δρόμο για τα κείμενά του αργότερα στη ζωή. Ως νεαρός άνδρας, συμμετείχε ενεργά στην αποικιοκρατική πολιτική στο Παρίσι και τελικά επέστρεψε στο Καμερούν για να συμμετάσχει στο κίνημα ανεξαρτησίας εκεί. Όμως, αφού συνελήφθη, επέστρεψε στη Γαλλία ως εξορία. Παρόλο που όλα τα μυθιστορήματά του επικεντρώνονται κυρίως στους αγώνες του αφρικανικού λαού στις αποικιακές και μεταποικιακές χώρες, ο Beti ξόδεψε μεγάλο μέρος της ζωής του στη Γαλλία, όπου αρχικά σπούδασε για να αποκτήσει πτυχίο λογοτεχνίας και αργότερα δίδαξε τη βιβλιογραφία. Ωστόσο, η πατρίδα του παρέμεινε πάντα κοντά στην καρδιά του και τελικά επέστρεψε στο Καμερούν όπου πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του
Παιδική και πρώιμη ζωή:
Ο Μπέτι γεννήθηκε στις 30 Ιουνίου 1932 στον Ακτέμιντ Μπιγίντι-Αβάλα στους γονείς Όσκαρ Αβάλα και Ρέιν Αλίμο στο μικρό χωριό Ακομέτα (55 χλμ. Από την πρωτεύουσα της Γιαουντέ) στο Καμερούν, ενώ ήταν ακόμα αποικία της Γαλλίας.
Η οικογένειά του κατείχε φυτεία κακάου στο νότιο τμήμα της χώρας όπου εργάστηκε στην εποχή του μακριά από το σχολείο.
Όταν ήταν επτά ετών, ο πατέρας του Beti πνίγηκε, αφήνοντάς τον να μεγαλώσει από τη μητέρα του, με τον οποίο συχνά υποστήριζε τη θρησκεία και την αποικιοκρατία.
Εκτέθηκε σε αντι-αποικιακές ιδέες και ιδεολογίες από νεαρή ηλικία μέσω των επαφών με τον ανεξάρτητο ηγέτη Ruben Um Nyobe και τους υποστηρικτές του.
Τον έστειλε για μια εποχή σε μια ιεραποστολική σχολή στο Mbalmayo, αλλά τελικά εκδιώχθηκε για ανυπαρξία. Στο 13 πήγε στην πρωτεύουσα για να παρακολουθήσει το "lycée Leclerc".
Το 1951 παρακολούθησε το σχολείο στο Aix-en-Provence στη Γαλλία για να σπουδάσει λογοτεχνία, αλλά τελικά μετακόμισε για σπουδές στη Σορβόννη του Παρισιού.
Καριέρα
Το 1954, ενώ παρακολούθησε το σχολείο στη Γαλλία, ο Beti δημοσίευσε το ψευδώνυμο «Ville cruelle» (που σημαίνει «Cruel City») με το ψευδώνυμο «Eza Boto». Αυτή ήταν η μόνη φορά που χρησιμοποίησε αυτό το στυλό-όνομα, και στα χρόνια μετά την απελευθέρωσή του, έκανε κινήσεις για να αποστασιοποιηθεί από το έργο.
Αυτή τη στιγμή ο επίδοξος συγγραφέας εμπλέκεται στην παριζιάνικη-αφρικανική πολιτική στο Παρίσι, τροφοδοτώντας το θέμα των μυθιστορημάτων του.
Δύο χρόνια μετά την κυκλοφορία του «Ville cruelle», κυκλοφόρησε το 1956 το «Le Pauvre Christ de Bomba» με το ψευδώνυμο Mongo Beti, το οποίο συνέχισε να χρησιμοποιεί για το υπόλοιπο της καριέρας του. Αυτό το μυθιστόρημα θεωρείται ακόμα από πολλούς ότι είναι το καλύτερο μυθιστόρημά του.
Η επόμενη δουλειά του «Mission terminee» δημοσιεύτηκε το 1957. Το έργο αυτό κέρδισε το «Prix Sainte Beuve» το έτος μετά την απελευθέρωσή του.
Άνοιξε ακόμα ένα μυθιστόρημα ενώ παρακολούθησε το σχολείο στη Γαλλία. Ο εκκολαπτόμενος συγγραφέας τότε σιωπούσε για μια περίοδο 14 ετών, καθώς αφοσιώθηκε στον αγώνα της ανεξαρτησίας στην πατρίδα του.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αποφοίτησε το 1959 και επέστρεψε στο Καμερούν, εμπλέκοντας γρήγορα το κίνημα ανεξαρτησίας που συνέβαινε εκεί. Την εποχή εκείνη ίδρυσε δεσμούς με την «Ένωση των Πεπουλών Καμερούνων» (UPC), μαρξιστική ομάδα που δραστηριοποιείται στο Καμερούν.
Η ειλικρίνεια του Beti αποδείχθηκε σύντομα επικίνδυνη, καθώς η προσπάθεια για ανεξαρτησία έγινε πιο βίαιη και μετά τη σύλληψή της επέστρεψε στη Γαλλία, όπου βρήκε δουλειά ως καθηγητής λογοτεχνίας στη Ρουέν.
Απελευθέρωσε το επόμενο έργο του, «Main basse sur le Cameroun» το 1972. Ήταν ένα πολιτικό δοκίμιο που περιγράφει την κουλτούρα του νεοκλωνικού καθεστώτος στην πατρίδα του. Το έργο απαγορεύτηκε αμέσως τόσο στη Γαλλία όσο και στο Καμερούν.
Δύο χρόνια αργότερα, επέστρεψε στη μυθοπλασία, δημοσιεύοντας το 1974 το «Perpétue et habitude du malheur» («Perpetua και η συνήθεια της δυστυχίας») και το «Remember Ruben».
Το 1978 ξεκίνησε ένα πολιτικό διμηνιαίο περιοδικό με τίτλο «Peuples noirs, peuples africains». Το περιοδικό ήταν αφιερωμένο στην ήττα της αποικιοκρατίας στην Αφρική. Η συνέχεια του «Remember Ruben» με τίτλο «La ruine presque cocasse d'un polichinelle» κυκλοφόρησε το επόμενο έτος.
Το 1983 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα «Les Deux Mères de Guillaume Ismaël Dzewatama, futur camionneur» («Οι δύο μητέρες του Guillaume Ismaël Dzewatama, Future Truckdriver»), ένα ημι-αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα.
Το έργο αυτό ακολούθησε μια σειρά με τίτλο «La revanche de Guillaume Ismaël Dzewatama» το 1984.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν άρχισε η δημοκρατία στην Αφρική, επέστρεψε στο Καμερούν και άνοιξε βιβλιοπωλείο όπου συνέχισε να γράφει πολιτικά δοκίμια και μυθιστορήματα.
Ενώ ζούσε στο Καμερούν, αυτός ο διακεκριμένος συγγραφέας δημοσίευσε άλλα τρία μυθιστορήματα. Το πρώτο το 1994 ήταν το «L'histoire du fou», το οποίο καταγράφει 30 χρόνια δικτατορίας. Τούτο ακολουθήθηκε από το «Trop de soleil tue l'amour» πέντε χρόνια αργότερα.
Το τελικό έργο του «Branle-bas en noir et blanc» κυκλοφόρησε το 2000.
Μεγάλα Έργα
Το έργο του «Le Pauvre Christ de Bomba» («Ο φτωχός Χριστός του Bomba») που κυκλοφόρησε το 1956, ήταν το πρώτο του σημαντικό έργο και του έδωσε ένα όνομα στον κόσμο της γραφής. Αρχικά κυκλοφόρησε στα γαλλικά, αλλά έκτοτε κυκλοφόρησε σε πολλές διαφορετικές γλώσσες.
Το 1957 κυκλοφόρησε το βραβευμένο έργο του "Mission terminee". Παρόλο που κέρδισε το βραβείο «Sainte-Beuve» το 1958, το έργο έχει επίσης επικριθεί από συνάδελφους συγγραφείς όπως ο Chinua Achebe για το ρομαντισμό του προ-αποικιακού παρελθόντος της Αφρικής.
Βραβεία & Επιτεύγματα:
Ο παραγωγικός συγγραφέας απονεμήθηκε δύο φορές το βραβείο Sainte-Beuve της Γαλλικής Ακαδημίας, πρώτα για το μυθιστόρημα του "Mission Completed" και στη συνέχεια για το "King Lazarus".
Προσωπική ζωή & κληρονομιά:
Ο Μπέτι παντρεύτηκε έναν Γάλλο δάσκαλο, τον Ονίλε Τόμνερ, τον οποίο γνώρισε κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας του στη Ρουέν. Είχαν τρία παιδιά.
Πέθανε στην Ντουάλα του Καμερούν στις 8 Οκτωβρίου 2001 από νεφρικές επιπλοκές.
Ασήμαντα πράγματα:
Την εποχή του θανάτου του, αυτός ο διάσημος συγγραφέας είχε προσκληθεί να διαβάσει αποσπάσματα από τα βιβλία του στο «Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ».
Τα περισσότερα από τα βιβλία του απαγορεύτηκαν αρχικά στην πατρίδα του
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια 30 Ιουνίου 1932
Ιθαγένεια Καμερούν
Διάσημοι: συγγραφείς μυθιστοριογράφων
Πέθανε στην ηλικία: 69
Sun Sign: Καρκίνος
Γεννήθηκε στο: Καμερούν
Διάσημοι ως Συγγραφέας
