Ο Morihei Ueshiba είναι μία από τις θρυλικές προσωπικότητες της Ιαπωνίας που ίδρυσαν την ιαπωνική πολεμική τέχνη του αϊκίντο. Ένας διάσημος εκπαιδευτής πολεμικών καλλιτεχνών, πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής κερδίζοντας και μεταδίδοντας γνώση της καλής τέχνης. Είναι ενδιαφέρον ότι η Ueshiba ήταν κάποτε ένα αδύναμο παιδί που ήταν αδύναμο και αδύναμο. Ωστόσο, σύντομα άλλαξε τον εαυτό του με την είσοδο στον στρατό. Ανακουφισμένος από τα καθήκοντά του, μετακόμισε στο Χοκάιντο, όπου ένωσε τα χέρια του με την Takeda Sokaku, τον ιδρυτή του Daito-ryu aiki-jujutsu. Αργότερα, έγινε μέλος του κινήματος Omoto-kyo στο Ayabe, υπηρετώντας ως εκπαιδευτής πολεμικών τεχνών και ανοίγοντας το πρώτο dojo του. Αν και ήταν γνωστός για τις δεξιότητές του και την τέχνη του, ήταν μετά από τον πνευματικό διαφωτισμό το 1925 ότι οι δεξιότητές του ενισχύθηκαν εξαιρετικά. Οι μεταγενέστερες πνευματικές εμπειρίες του το 1940 και 1941 διαμορφώθηκαν σε μεγάλο βαθμό από ό, τι αποτελούσαν οι μελλοντικές διδασκαλίες του. Είναι ενδιαφέρον ότι, όσο πιο πνευματικό Ueshiba στράφηκε στην προοπτική του, τόσο περισσότερες αλλαγές έκανε στην τέχνη του που έγιναν πιο μαλακές και πιο κυκλικές. Τροποποίησε το επίσημο πρόγραμμα σπουδών για να το κάνει απλούστερο να επικεντρωθεί περισσότερο σε «ρίξεις αναπνοής», οι οποίες χρησιμοποίησαν το κίνημα του αντιπάλου για να τους νικήσουν.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Morihei Ueshiba ήταν το τέταρτο παιδί και ο μοναδικός γιος που γεννήθηκε από τον Yoroku Ueshiba και τον Yuki στο Tanabe του νομού Wakayama της Ιαπωνίας. Η οικογένειά του ήταν οικονομικά εύπορη, καθώς ο πατέρας του ήταν έμπορος ξυλείας και αλιείας εκτός από το να είναι γαιοκτήμονας.
Ως παιδί, ο νεαρός Ουέσιμπα ήταν αδύναμος και ασθενής. Ωστόσο, ανεξάρτητα από την ευαίσθητη υγεία του, ο πατέρας του τον ενέπνευσε να γίνει δυνατός και γερός, παίρνοντας σούμο πάλη και κολύμπι ως χόμπι.
Ήταν ένα ατυχές περιστατικό κατά τη διάρκεια του οποίου ο πατέρας του δέχτηκε επίθεση από ανθρώπους του κόμματος της αντιπολίτευσης ότι κατάλαβε την ώθηση να είναι σκληρή και ανθεκτική. Το περιστατικό του έδειξε πόσο σημαντικό ήταν να είναι ισχυρός και μαχητικός.
Παρακολούθησε διάφορα ιδρύματα ξεκινώντας από το ναό Jizoderu όπου διδάχθηκε η εκπαίδευση του Κομφούκιου. Παρακολούθησε το Ανώτερο Δημοτικό Σχολείο Tanage και το Νομικό Σχολείο του Νομού Tanabe. Εντούτοις, άφησε την ίδια μέση για να εγγραφεί στο Ινστιτούτο Yoshida, μια ιδιωτική σχολή άβακας.
Στο Yoshida Institute, σπούδασε λογιστική. Αφού αποφοίτησε από το ίδιο, ανέλαβε εργασία στο τοπικό φορολογικό γραφείο. Ωστόσο, η έλλειψη ενδιαφέροντος για το προφίλ εργασίας τον οδήγησε να εγκαταλείψει το γραφείο σύντομα.
Το 1901, μετακόμισε στο Τόκιο. Εκεί ξεκίνησε μια επιχείρηση γραφικής ύλης, αλλά ο ασύμφορος χαρακτήρας της επιχείρησης τον ανάγκασε να τον κλείσει και να επιστρέψει στο Tanabe.
Καριέρα
Το 1903, σχεδιάστηκε για στρατιωτικά καθήκοντα αλλά απέτυχε στην αρχική εξέταση λόγω του μικρού του ύψους. Αν και ήταν κατάθλιψη, δεν παραιτήθηκε και αντίθετα έψαχνε τρόπους για να ενισχύσει το ύψος του.
Είναι ενδιαφέρον ότι έβαλε βαριά βάρη στα πόδια του και αναστέναξε τον εαυτό του από τα κλαδιά του δέντρου για να τεντώσει την σπονδυλική στήλη του και να αυξήσει το ύψος του. Η σκληρή δουλειά αποπληρώθηκε και πέρασε στην επανεξέταση επιτυχώς αυξάνοντας το ύψος του κατά μισή ίντσα για να περάσει το σήμα.
Αρχικά ανατέθηκε στην τέταρτη διαίρεση της Οσάκα στο 37ο σύνταγμα. Μέσα σε ένα χρόνο, έφθασε στην τάξη ενός ανδρικού. Δημοσιεύοντας την ενεργό υπηρεσία του στον ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο, προήχθη ξανά στη θέση ενός λοχίας.
Το 1907, ανακουφισμένος από τα στρατιωτικά καθήκοντά του, επέστρεψε στο Tanabe και έγινε φίλος με τον Minakata Kumagusu. Ήταν υπό την επιρροή του τελευταίου ότι εμπλέκεται στην πολιτική, αντιτιθέμενη στην Πολιτική Ενοποίησης του Shrine της κυβέρνησης Meiji
Εν τω μεταξύ, σποραδικά εκπαίδευσε τον εαυτό του στις πολεμικές τέχνες στο Goto-ha Yagyu-ryu κάτω από τον Masakatsu Nakai. Ήταν μόνο μετά από δύο χρόνια που έφτασε ένα δίπλωμα στην τέχνη. Επιπλέον, εκπαιδεύτηκε επίσης στο Tenjin Shin'y-ryu jujutsu και το τζούντο.
Το 1912, μετακόμισε στο Hokkaido μαζί με την οικογένειά του. Εκεί, ανέλαβε ως ηγέτης της Ομάδας Διακανονισμού Kishu. Η ομάδα που απαρτίζεται από 85 μέλη που προορίζονται να ζήσουν ως αγρότες.
Αργότερα διορίστηκε στο συμβούλιο του χωριού. Στη νέα του θέση, ξεκίνησε προσπάθεια αποκατάστασης και ανασυγκρότησης για να μειώσει τον αντίκτυπο της πυρκαγιάς που κατέστρεψε το χωριό.
Ήταν ενώ στο Χοκάιντο συναντήθηκε με την Takeda Sokaku. Εντυπωσιασμένος από τον τελευταίο, σύντομα έγινε μαθητής και ζήτησε να λάβει επίσημη εκπαίδευση στο Daito-ryu aiki-jujutsu της Takeda. Σύντομα κάλεσε την Takeda ως μόνιμο επισκέπτη του στο σπίτι.
Από το 1915 έως το 1937, πέρασε μεγάλο μέρος του χρόνου του, λαμβάνοντας εκπαίδευση από την Takeda. Ξεκίνησε σταδιακά την τέχνη και ανέβηκε προς τα επάνω στη σκάλα βήμα προς βήμα για να επιτύχει τους σημαντικούς κύλινδροι όπως ο Hiden Mokuroko, ο Hiden Ogi και ο Goshin'yo te.
Τέλος, το 1922, έλαβε το πιστοποιητικό εκπαίδευσης εκπαιδευτικών ή το πιστοποιητικό kyoju dairi. Την ίδια χρονιά, έλαβε το κύλινδρο μετάδοσης του ξιφία Kashima Shinden Jikishinkage-ryu.
Αφού έλαβε το τότε υψηλότερο επίπεδο άδειας επίτευξης, υπηρέτησε ως εκπρόσωπος του Daito-ryu. Συνέχισε να γίνει βοηθός της Takeda και άρχισε να εκπαιδεύει άλλους που ήταν κάτω από το όνομα Daito-ryu.
Όταν έλαβε τα νέα για την κακή υγεία του πατέρα του, ξεκίνησε το ταξίδι του προς τον Tanabe, αλλά απέκρουσε στο μέσο του δρόμου για να επισκεφθεί τον Onisaburo Deguchi, τον πνευματικό ηγέτη της θρησκείας Omoto-kyo στο Ayabe. Ο Ντεγκούτσι εμπνεύστηκε και τον επηρέασε τόσο πολύ ώστε να επιμηκύνει την παραμονή του.
Συνέχισε το ταξίδι του, αλλά όταν έφτασε στο Tanabe βρήκε ότι ο πατέρας του είχε πεθάνει. Στη συνέχεια επέστρεψε στην Ayabe για να γίνει πλήρης φοιτητής του Omoto-kyo.
Το 1920, διορίστηκε για να υπηρετήσει ως εκπαιδευτής πολεμικών τεχνών και dojo από τον Deguchi. Την επόμενη χρονιά, η ένωση του Omoto-kyo επιτέθηκε από τις ιαπωνικές αρχές. Σε μια προσπάθεια ανακατασκευής του τόπου, άρχισε να επιδοθεί σε γεωργικές εργασίες.
Το 1924, άρχισε ένα καθεστώς πνευματικής εκπαίδευσης στο Ayabe. Για το ίδιο, συχνά αποχώρησε στα βουνά ή με την εκτέλεση misogi στο Nachi Falls. Έχει κερδίσει μια πνευματική φώτιση το 1925, μετά την οποία απέκτησε πλήρη επίδοση ως εκπαιδευτής πολεμικών τεχνών.
Ο διαφωτισμός του έδωσε μια υπέρτατη εξουσία με την οποία νίκησε όλους τους αμφισβητίες που αργότερα έγιναν οι μαθητές του. Κατά το δεύτερο ήμισυ του 1925, κλήθηκε να δείξει την τέχνη του στο Τόκιο από τον ναύαρχο Isamu Takes.
Εντυπωσιασμένος από τη δύναμή του στην τέχνη, ο ναύαρχος του ζήτησε να παρατείνει τη διαμονή του στην πρωτεύουσα και να υπηρετεί ως εκπαιδευτής της αυτοκρατορικής φρουράς. Αν και αποδέχτηκε την προσφορά, η παραμονή ήταν βραχύβια, καθώς προέκυψαν τριβές μεταξύ αυτού και των κυβερνητικών αξιωματούχων που οδήγησαν στη μετεγκατάστασή του στο Ayabe.
Το 1926, κλήθηκε ξανά στο Τόκιο από την Takeshita. Αν και διστακτικά συμφώνησε, η παραμονή του έγινε αντιφατική λόγω της κακής του υγείας και της ενδεχόμενης επίσκεψης του Deguchi. Η έλλειψη κατάλληλης μεταχείρισης και η διαμάχη για την επίσκεψη Deguchi τον οδήγησε να επιστρέψει στο Ayabe.
Ωστόσο, σε διάστημα έξι μηνών, μετακόμισε μόνιμα στο Τόκιο και εγκαταστάθηκε στην περιοχή Shirokane. Ωστόσο, λόγω της μεγάλης εισροής σπουδαστών, μετακόμισε σε μια μεγάλη αίθουσα στο Shinjuku.
Από το 1940 έως το 1942, υπηρέτησε ως κύριος εκπαιδευτής πολεμικών τεχνών στο Πανεπιστήμιο Kenkoku και έκανε αρκετές επισκέψεις στο Manchukuo.
Εν τω μεταξύ, από το 1935 άρχισε να αγοράζει γη στο Iwama στο νομό Ibaraki. Μέχρι το 1942, η εκμετάλλευσή του αυξήθηκε σε 17 στρέμματα γεωργικής γης. Με μια μεγάλη εκμετάλλευση γης, τελικά έφυγε από το Τόκιο για καλό και εγκαταστάθηκε στο Iwama σε εξοχικό σπίτι ενός μικρού αγρότη. Εκεί ίδρυσε το Aiki Shuren Dojo, γνωστό και ως το dojo Iwama.
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η διδασκαλία των πολεμικών τεχνών απαγορεύτηκε αυστηρά. Παρ 'όλα αυτά, συνέχισε να ασκεί κρυφά το σεμινάριο Iwama. το Hombu dojo στο Τόκιο. Μόνο το 1948, μετά την άρση της απαγόρευσης, η εκπαίδευση των πολεμικών τεχνών έγινε νόμιμη. Μέχρι τότε, πέρασε το μεγαλύτερο μέρος του έργου και χρεώνει τον γιο του
Έζησε πολλές από τις τελευταίες ημέρες της ζωής του στην προσευχή, στο διαλογισμό, στην καλλιγραφία και στην καλλιέργεια. Προώθησε ευρέως το αϊκίντο. Το 1960, έκανε ακόμη μια εμφάνιση στο NTV's 'The Master of Akido'
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Έδεσε τον γάμο με τον φίλο της παιδικής ηλικίας Hatsu Itokawa μετά την επιστροφή του από την πρώτη του επίσκεψη στο Τόκιο το 1901.
Το ζευγάρι ήταν ευλογημένο με τρία παιδιά, εκ των οποίων δύο δεν κατάφεραν να επιβιώσουν από την εφηβεία. Το τρίτο του παιδί, ένας γιος Kisshomaru Ueshiba γεννήθηκε το καλοκαίρι του 1921.
Το 1969, η υγεία του άρχισε να εξαντλείται. Τον Μάρτιο μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο, όπου διαγνώστηκε ότι πάσχει από καρκίνο του ήπατος. Εκείνος έπνιξε την τελευταία του στις 26 Απριλίου 1969.
Μέσα σε δύο μήνες από το θάνατό του, η γυναίκα του πέθανε επίσης.
Μέχρι σήμερα, οι ιερείς Omoto-kyo επιβλέπουν μια τελετή προς τιμήν του στο ιερό Aiki στο Iwama στις 29 Απριλίου.
Βραβεία & Επιτεύγματα
Το 1960, ανατέθηκε με το περίφημο Medal of Honor (Ιαπωνία).
Το 1964, έγινε ο υπερήφανος αποδέκτης του Τάγματος του Ανατέλλοντος Ήλιου, των Χρυσών Ακτίνων με τη Ροζέτα.
Το 1968, παραχωρήθηκε με το περίφημο Τάγμα του Ιερού Θησαυρού (Ιαπωνία).
, Θεέ μουΑσήμαντα πράγματα
Ήταν ένας σπουδαίος πολεμικός καλλιτέχνης και ιδρυτής των ιαπωνικών πολεμικών τεχνών του αϊκίντο.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια 14 Δεκεμβρίου 1883
Ιθαγένεια Ιαπωνικά
Διάσημοι: Αποσπάσματα από τον Morihei UeshibaΜαρτιακοί καλλιτέχνες
Πέθανε στην Ηλικία: 85
Sun Sign: Τοξότης
Γεννήθηκε στο: Tanabe
Διάσημοι ως Δάσκαλος πολεμικών τεχνών
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Ueshiba Hatsu πατέρας: Yokoru Ueshiba μητέρα: Yuki Ueshiba παιδιά: Kisshomaru Ueshiba, Kuniharu Ueshiba, Matsuko Ουέσιμπα, Takemori Ueshiba Περίμενε στις: 26 Απριλίου 1969 τόπος θανάτου: Iwama Περισσότερα Πραγματικά στοιχεία εκπαίδευση:
