Ο Μωυσής, φημισμένος ως «δωρητής του νόμου του Ισραήλ», γεννήθηκε προς το τέλος του δέκατου τέταρτου αιώνα π.Χ. στην Αίγυπτο. Θεωρείται προφήτης από όλες τις Αβραάμικες θρησκείες, έχει μια ιδιαίτερη θέση στον Ιουδαϊσμό, όπου αναφέρεται ως Moshe Rabbenu ή «Μωυσής ο Δάσκαλος μας». Γεννημένος σε οικογένεια εβραϊκών σκλάβων, μεγάλωσε στο αιγυπτιακό βασιλικό νοικοκυριό ως γιος πριγκίπισσας και έλαβε την καλύτερη εκπαίδευση. Αργότερα, γνώρισε την προέλευσή του και έφυγε στην έρημο της σημερινής Αραβικής Χερσονήσου αφού σκότωσε έναν αιγυπτιακό σκλάβο πλοίαρχο. Εκεί ο Θεός αποκάλυψε τον εαυτό του σε αυτόν και του είπε να παραδώσει τον εκλεκτό του λαό και να τον οδηγήσει στην υποσχεμένη γη. Αυτός, λοιπόν, επέστρεψε στην Αίγυπτο και οδήγησε μια ολοένα και παραπονούμενη ορδή πρώην σκλάβων από την Αίγυπτο στην έρημο της Αραβικής Χερσονήσου. Εκεί, στο όρος Σινά, έλαβε τις Δέκα Εντολές από τον Κύριο. Αργότερα καθιέρωσε αριθμό νόμων και έθιμων, βασισμένων στις εντολές, διαμορφώνοντας έτσι τη βάση της εβραϊκής κουλτούρας. Μόλις το έργο του έγινε, παρέδωσε τις ευθύνες του στον Joshua και ανέβηκε στο όρος Nebo, όπου αναπνοήσε την τελευταία του.
Παιδικά & Πρώιμα Χρόνια
Όπως συμβαίνει με όλες τις αρχαίες μορφές, υπάρχει μια διαμάχη για το έτος κατά το οποίο γεννήθηκε ο Μωυσής. διαφορετικούς μελετητές που έχουν διαφορετική άποψη γι 'αυτό. Αλλά αν πάμε με αποδεκτή παράδοση, ο Μωυσής γεννήθηκε στην Αίγυπτο κάποτε το 1391-1392 π.Χ.
Και οι δύο γονείς του, οι Amram και Jochebed (επίσης γνωστοί ως Yocheved), ήταν Λευίτες. Ήταν ο νεότερος από τα τρία παιδιά τους, έχοντας μια αδελφή που ονομάζεται Μιριάμ, γέροντας σε αυτόν επτά χρόνια και έναν αδελφό τον Ααρών, γέροντα τρία χρόνια.
Σύμφωνα με την παράδοση, οι Ισραηλίτες ήρθαν στην Αίγυπτο περίπου 400 χρόνια πριν από τη γέννηση του Μωυσή.Αρχικά, κέρδισαν τη ζωή τους εργάζοντάς τους ανεξάρτητα. αλλά αργότερα μετατράπηκαν σε σκλάβους από τον Φαραώ, του οποίου η ταυτότητα δεν έχει ακόμη καθοριστεί. Παρ 'όλα αυτά, ο αριθμός τους συνέχισε να αυξάνεται.
Μέχρι τη στιγμή που γεννήθηκε ο Μωυσής, η κοινότητα είχε γίνει αρκετά μεγάλη. Ο Φαραώ, φοβούμενος ότι μπορούσαν να ενταχθούν στους εχθρούς του, διέταξε ότι όλα τα νεογέννητα εβραϊκά αρσενικά παιδιά πρέπει να πεταχτούν στον ποταμό Νείλο για να πνιγούν.
Ο Jochebed, που δεν είχε την καρδιά να σκοτώσει τον γιο της, τον έκρυψε για τους τρεις πρώτους μήνες. Στη συνέχεια, τον έβαλε σε ένα καλάμι, που ήταν υδατοστεγές με λάσπη και πίσσα και το έπεσε κάτω από το Νείλο, ενώ η Miriam κρατούσε ένα ρολόι από μακριά.
Σύντομα το καλάθι ήταν κολλημένο σε βέργες που αναπτύσσονταν κοντά στην όχθη του ποταμού. Με και πέρα, η κόρη του Φαραώ, που προσδιορίστηκε με διαφορετικό κείμενο ως Bithiah ή Thermuthis, ήρθε να κολυμπάει στο ποτάμι. Παντρεμένος με τον Mered από τη φυλή του Ιούδα, δεν είχε κανένα δικό του παιδί.
Ακούγοντας μια κραυγή ενός μωρού, άρχισε να κοιτάζει γύρω και βρήκε ένα βρέφος που βρισκόταν σε ένα καλάθι με ζιζάνια. Μετακινούμενος από συμπόνια, τον έφερε σπίτι. Σύμφωνα με κάποιο κείμενο, όπως έλεγε η Miriam, η οποία αιωρούταν γύρω από το ξενοδοχείο, ο Bithiah όρισε τον Jochebed ως υγρή νοσοκόμα του.
Δηλώνοντάς τον ότι είναι δικό της παιδί, η πριγκίπισσα που ονομάζεται νήπιο, ο Μωυσής ή ο Μωυσής, ο οποίος στην εβραϊκή ένδειξη σήμαινε «έβγαλε από το νερό». Ωστόσο, ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι το όνομα προέρχεται από την αιγυπτιακή «μωσαϊκή», που σημαίνει «γεννιέται».
Ως γιος πριγκίπισσας, ο Μωυσής μεγάλωσε ανάμεσα στο μεγαλείο του αιγυπτιακού βασιλικού δικαστηρίου, έχοντας τα καλύτερα από τα πάντα. Η θετή μητέρα του εξασφάλισε ότι έλαβε το καλύτερο της εκπαίδευσης. Από την μεταγενέστερη ολοκλήρωσή του, είναι προφανές ότι είχε βαθιά γνώση για θρησκευτικά, πολιτικά και στρατιωτικά θέματα.
Καθώς μεγάλωσε, κατά κάποιον τρόπο γνώρισε την εβραϊκή του προέλευση. Περίεργος, άρχισε να επισκέπτεται τις εβραϊκές συνοικίες, αυξάνοντας τη συμπάθεια για τη δυστυχία του λαού του, ο οποίος έπρεπε να εργαστεί κάτω από τις πιο απάνθρωπες συνθήκες.
, ΖώνταςΣτην άγρια φύση
Μια μέρα, όταν ήταν περίπου 25 χρονών, ο Μωυσής είδε έναν Αιγύπτιο κύριο σκλάβο να ανεβαίνει ανελέητα τον εβραϊκό δούλο του. σχεδόν μέχρι το θάνατό του. Δεν μπόρεσε να ελέγξει τον εαυτό του, σκότωσε τον Αιγύπτιο αφού εξασφάλισε ότι κανείς δεν τον είδε να το κάνει. Την επόμενη μέρα όμως έπεσε.
Βάζοντας δύο Εβραίους να αγωνίζονται, τους τράβηξε πίσω και στη συνέχεια ζήτησε από τον δράστη τον λόγο για τον αγώνα. Σε αυτό, ο δράστης ρώτησε ποιος έκανε τον Μωυσή έναν πρίγκιπα και έναν δικαστή πάνω του και αν σκόπευε να τον σκοτώσει καθώς σκότωσε τον Αιγύπτιον.
Ο Μωυσής συνειδητοποίησε ότι αν αυτοί οι άνθρωποι είχαν έρθει να μάθουν για το μυστικό του, έτσι θα μπορούσε ο Φαραώ. Φοβούμενος την τιμωρία, έφυγε στην έρημο του Μαντιάν, ενδεχομένως στην Αραβική Χερσόνησο, παρακάμπτοντας μια σειρά φρούτων στα ανατολικά σύνορα της Αιγύπτου προτού να μετακινηθεί νοτιοανατολικά σε μια ζοφερή και έρημη χώρα.
Στο Μαντιάν, ενώ βρισκόταν δίπλα σε ένα πηγάδι, βρήκε επτά νεαρά κορίτσια, τα οποία έγιναν οι κόρες ενός ιερέα Μανιανίτη που ονομάζεται Jethro, ποτίζοντας το κοπάδι τους. Αλλά, πριν τελειώσουν, ήρθαν άλλοι βοσκότοποι και προσπάθησαν να τους οδηγήσουν μακριά. Ο Μωυσής παρενέβη εξ ονόματος των κοριτσιών και τους νίκησε.
Πρώτη Αποκάλυψη
Ο Μωυσής τώρα έμεινε πίσω για να τείνει το κοπάδι του Jethro. Μια μέρα, ενώ τροφοδοτούσε το ποίμνιό του στο Όρος Horeb, ο Μωυσής παρατήρησε ένα θάμνο, που καίει συνεχώς χωρίς να καταναλώνεται. Καθώς προχώρησε, άκουσε μια φωνή, λέγοντάς του να αφαιρέσει τα σανδάλια του, επειδή στέκεται πάνω σε ένα άγιο έδαφος.
Η φωνή, η οποία προσδιόρισε τον εαυτό του ως τον Θεό του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβου, είπε στον Μωυσή να παραδώσει τον εκλεκτό του λαό από τα χέρια των Αιγυπτίων και να τους φέρει στην Υπόσχετη Γη. Είπε επίσης στον Μωυσή να τον καλέσει στον Ιεχωβά και να κηρύξει ότι ήταν ο μόνος Θεός.
Αρχικά, ο Μωυσής ήταν διστακτικός. αλλά τελικά συμφώνησαν να αναλάβουν το έργο όταν ο Yahweh τον διαβεβαίωσε για τη βοήθειά Του. Ο Θεός είπε επίσης, όπως ο Μωυσής έχει έναν καπνιστή, ο Ααρών, ο μεγαλύτερος αδελφός του, θα ενεργούσε ως εκπρόσωπός του.
Στην Αίγυπτο
Ο Μωυσής επέστρεψε στην Αίγυπτο, πιθανώς σε ηλικία σαράντα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Β '. Με τον αδελφό Ααρών, πλησίασε τώρα τον Φαραώ, λέγοντάς του να αφήσει τον λαό του επειδή ο Θεός του Ισραήλ το είχε ζητήσει.
Ο Φαραώ, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του θεϊκό και χρειαζόταν τους δούλους να συνεχίσει τα κτίρια που είχε αρχίσει, αρνήθηκε να διασκεδάσει την έκκληση ενός «μικρότερου θεού».
Επιπλέον, αύξησε την πίεση στους Ισραηλίτες, καταπιέζοντάς τους περισσότερο. Δεν μπορούσαν να αντέξουν, πολλοί Ισραηλίτες άρχισαν να διαμαρτύρονται.
Σε απογοήτευση, ο Μωυσής έκανε έκκληση προς τον Κύριο ζητώντας τον γιατί τον είχε στείλει εκεί. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Κύριος έβαλε τώρα στον λαό της Αιγύπτου επτά πληγές. Ωστόσο, ορισμένες από τις πληγές ήταν ιστορικά αληθείς με επιστημονικό υπόβαθρο.
Η πρώτη πανούκλα που κατέστρεψε το νερό του ποταμού Νείλου σε αίμα έχει γεωλογική βάση. Λόγω της έντονης βροχόπτωσης στην Αιθιοπία, σκόνη, ερυθρόχρωμο χώμα πλύθηκε στον ποταμό. Δεδομένου ότι δεν υπήρχε φράγμα στο δρόμο, μετέφερε κόκκινο νερό στη Μεσόγειο, φτάνοντας στο δέλτα τον Αύγουστο.
Τα νερά πλημμυρών από την Αιθιοπία έφεραν επίσης διάφορα είδη βακτηρίων, τα οποία προκάλεσαν ασθένειες και θανατηφόρα άτομα. Ο Μωυσής τώρα χρησιμοποίησε τις πληγές για να αυξήσει την πίεση στον Φαραώ.
Εξοδος πλήθους
Αρχικά ανυπόμονος, ο Φαραώ άρχισε να αποδίδει αργά, τελικά υποχωρώντας όταν ο μεγαλύτερος γιος του πέθανε από την πανούκλα, επιτρέποντας στους Ισραηλίτες να φύγουν από την Αίγυπτο. Αντίθετα, μερικές πηγές υποστηρίζουν ότι, καθώς το βασίλειο πήγε σε πένθος, ο Μωυσής έλαβε την ευκαιρία και έφυγε μυστικά με τους συγγενείς του, αριθμώντας περίπου 15.000.
Μόλις έφυγαν οι Εβραίοι, ο Φαραώ άλλαξε το μυαλό του, στέλνοντας τους στρατιώτες του για να τους φέρει πίσω. Έχουν σχεδόν καταλάβει τους ταξιδιώτες κοντά σε μια «Θάλασσα των καλαμιών», την οποία πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι ήταν μια μεγάλη λίμνη ενώ άλλοι το παίρνουν για την Ερυθρά Θάλασσα. αλλά ο Γιαχβέ για άλλη μια φορά ήρθε στη βοήθειά τους.
Καθώς ο Μωυσής συνέχισε να διαβεβαιώνει τους φοβισμένους συγγενείς του, οι οποίοι εξαπέλυσαν τις μαρτυρίες τους, ένας ισχυρός ανατολικός άνεμος άρχισε να φυσάει, χωρίζοντας το νερό της λίμνης / θάλασσας, δημιουργώντας ένα διάδρομο για να περάσουν. Όμως, καθώς ο αιγυπτιακός στρατός προσπάθησε να τους ακολουθήσει, το νερό επέστρεψε, πνίγοντας το καθένα από αυτά.
Σύμφωνα με τους περισσότερους μελετητές, ο Μωυσής πήρε τώρα τη νότια διαδρομή προς τον Τζαμπάλ Μουσά για να φτάσει στο Όρος Χόρεμπ (Σινά). Το ταξίδι δεν ήταν εύκολο. Έπρεπε να οδηγήσει μια ορδή ενοχλητικής συμπεριφοράς και να σφυρηλάτησε τους πρώην σκλάβους, οι οποίοι αμφισβήτησαν συνεχώς την εξουσία του, διαμαρτυρόμενοι για τις κακουχίες που αντιμετώπιζαν.
Όλος ο καιρός, ο Μωυσής ήξερε ότι ο Γιαχβέ ήταν μαζί τους, στρέφοντας προς αυτόν για κατεύθυνση. Όταν το φαγητό έτρεχε σύντομα, ο Ιεχωβά τους έστειλε «μάννα», το θείο φαγητό που έτρωγε τους πεινασμένους. Κάτω από την ηγεσία του, μεγάλο μέρος της γης, ανατολικά της Ιορδανίας, κατακτήθηκε από τους Ισραηλίτες.
Στο Mt. Σινά
Στο Όρος Σινά, ο Θεός εμφανίστηκε και πάλι μπροστά στον Μωυσή, δίνοντάς του τις «Δέκα Εντολές», γραμμένες σε πέτρινες ταμπλέτες. Όμως, καθώς πήρε πολύ καιρό να κατεβαίνει, οι Ισραηλίτες, περιμένοντας τους πρόποδες του βουνού, πίστευαν ότι ήταν νεκρός.
Τώρα δημιούργησαν ένα χρυσό μοσχάρι και άρχισαν να το λατρεύουν. Ο Μωυσής ήταν εξοργισμένος όταν είδε αυτό και χτύπησε το είδωλο με τα πέτρινα δισκία, καταστρέφοντάς τα έτσι. Έπειτα έγραψε τις εντολές σε ένα άλλο δισκίο και τους παρέδωσε στους ανθρώπους του.
Οι εντολές απαγόρευσαν στους Ισραηλίτες όχι μόνο να λατρεύουν άλλους θεούς, αλλά και να κάνουν εικόνες και να κάνουν μάταια το όνομα του Κυρίου. Τους απαγόρευσε επίσης να σκοτώνουν, να κλέβουν, να διαπράττουν μοιχεία, να δίνουν ψευδείς μάρτυρες και να γοητεύουν τα πράγματα των γειτόνων. Αντ 'αυτού, έπρεπε να τιμήσουν τους γονείς τους και να κρατήσουν την ημέρα του Σαββάτου άγια.
Ο Μωυσής συνειδητοποίησε ότι για να ζήσουν αυτοί οι νόμοι έπρεπε να ερμηνευτούν. Ως εκ τούτου, άρχισε να εισάγει αριθμό κοινωνικών και θρησκευτικών οργάνων, όλα τα οποία βασίζονταν σε αυτές τις Δέκα Εντολές, σχηματίζοντας έτσι το βασίλειο της εβραϊκής κουλτούρας. Αυτά αργότερα περιελήφθησαν στην «Τορά» ή στην «Παλαιά Διαθήκη».
Επίσης, στο Σινά, ο Γιαχβέ είχε δώσει οδηγίες στον Μωυσή να κάνει το "Σκηνή του Μαρτυρίου", ένα κινητό ιερό, στο οποίο θα ταξίδευε με τους Εβραίους στη Χαναάν, την υποσχεμένη γη. Ωστόσο, η γενιά που άφησε την Αίγυπτο δεν θα φτάσει στον προορισμό της.
Τελευταιες μερες
Λίγο μετά τη λήψη της «Τορά», ο Μωυσής πήρε τους Ισραηλίτες στην έρημο του Παράν, που βρίσκεται στα σύνορα της Χαναάν. Από εκεί έστειλε δώδεκα κατασκόπους στη Χαναάν, οι οποίοι κατά την επιστροφή ανέφεραν ότι η γη ήταν εύφορη, αλλά ζούσαν από γίγαντες. Φοβισμένοι, οι Ισραηλίτες αρνήθηκαν να εισέλθουν στη γη.
Θυμωμένοι με την εξέγερσή τους, ο Μωυσής τους είπε ότι ποτέ δεν θα φτάσουν στην υποσχεμένη γη, αλλά θα περιπλανηθούν στην έρημο για σαράντα χρόνια μέχρι να πεθάνει η γενιά που είχε επαναστατήσει ενάντια στο θέλημα του Θεού. Ήταν η επόμενη γενιά που θα εισέλθει στη Χαναάν.
Στο τέλος της περιόδου των σαράντα ετών, ο Μωυσής οδήγησε μια νέα γενιά Ισραηλιτών γύρω από τη Νεκρά Θάλασσα στον Εδώμ και τον Μωάβ. Στη συνέχεια κατέρρευσαν τους Μαντιανούς. Στη συνέχεια, καθώς πλησίαζαν τη Χαναάν, συγκέντρωσε τη φυλή στην όχθη του ποταμού Ιορδάνη.
Τότε μίλησε μαζί τους για την περιπλάνησή τους στην έρημο, παρέχοντας τους νόμους με τους οποίους πρέπει να ζήσουν στην υποσχεμένη γη. Στο τέλος, πέρασε την εξουσία του στον Joshua, ο οποίος θα οδηγούσε τώρα τη φυλή στη Χαναάν.
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Ενώ ο Μωυσής τροφοδοτούσε τα κοπάδια του Jethro στο Midian, παντρεύτηκε τη Zipporah, μια από τις επτά κόρες του Jethro. Το ζευγάρι είχε δύο γιους. Gershom και Eliezer. Τίποτα άλλο δεν είναι γνωστό γι 'αυτούς.
Σύμφωνα με την παράδοση, πήρε μια Cushite γυναίκα ως τη δεύτερη σύζυγό του, αφού εγκατέλειψε το όρος Sinai. Αλλά και τα δύο αδέρφια του, η Μιριάμ και ο Ααρών, αντιτάχθηκαν στον γάμο.
Στα όρια της Χαναάν, αφού πέρασε την εξουσία στον Ιησού, ο Μωυσής ανέβηκε στο όρος Νεόμπο, γνωστό και ως Όρος Πίσγκα. Από την κορυφή, κοίταξε πάνω από την υποσχεμένη γη που απλώνεται μπροστά του. Κανείς δεν τον είδε μετά από αυτό.
Σήμερα, ο Μωυσής είναι σεβαστός ως προφήτης όχι μόνο στον Ιουδαϊσμό, αλλά και στον Χριστιανισμό, το Ισλάμ και την Μπαχάι Πίστη. Ωστόσο, στον Ιουδαϊσμό, θεωρείται ο σημαντικότερος Προφήτης. Πιστεύεται επίσης ότι είναι συγγραφέας της Τορά, των πέντε πρώτων κεφαλαίων της Εβραϊκής Γραφής ή της Παλαιάς Διαθήκης.
Ασήμαντα πράγματα
Όπως έρχεται η ιστορία, μια φορά όταν το νερό έτρεξε σύντομα, ο Θεός ζήτησε από τον Μωυσή να μιλήσει στους βράχους. αλλά ο Μωυσής τους χτύπησε με το προσωπικό του. Για αυτήν την ανυπακοή, ο Θεός τον απαγόρευσε να εισέλθει στη Χαναάν.
Γρήγορα γεγονότα
Γεννήθηκε το 1391 π.Χ.
Εθνικότητα: Αιγυπτιακή, Ιορδανία
Διάσημοι: Αποσπάσματα από τον Μωυσή πνευματικοί και θρησκευτικοί ηγέτες
Γεννημένος Χώρα: Αίγυπτος
Γεννήθηκε στο: Ομόσπονδο κράτος του Goshen
Διάσημοι ως Εβραϊκός θρησκευτικός ηγέτης, νομοθέτης, Προφήτης
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Zipporah πατέρας: Amram μητέρα: Jochebed αδέλφια: Aaron, Miriam παιδιά: Eliezer, Gershom Πέθανε: 1272 π.Χ. τόπος θανάτου: Mount Nebo
