Ο Narayana Guru, επίσης γνωστός ως Shree Narayana Guru Swami, ήταν πνευματικός ηγέτης, άγιος και κοινωνικός μεταρρυθμιστής από την Κεράλα της Ινδίας. Ανήκε στην κοινότητα Ezhava που θεωρείται «Avarna» ή ανήκει στην κατώτερη κάστα. Ήταν κοινωνικός μεταρρυθμιστής και οδήγησε ένα κίνημα για να τερματίσει τις αδικίες που κυριαρχούσαν στην κοινωνία των ινδουιστών καστών στην Κεράλα. Πίστευε στον πνευματισμό, την κοινωνική ισότητα, την ελευθερία και την αδελφοσύνη. Εξέδωσε ολόκληρη τη ζωή του στην προώθηση του πνευματικού διαφωτισμού. Είναι λατρευτός ως άγιος και «γκουρού» για τη βαθιά του Βεδική γνώση, την ποιητική αριστεία και τις διδασκαλίες του για ανεκτικότητα και μη βία, που επηρέασαν μεγάλο πληθυσμό τόσο στην Ινδία όσο και στο εξωτερικό. Χρησίμευσε ως εργαλείο για την προετοιμασία των κοινωνικών και πνευματικών μεταρρυθμίσεων στην Κεράλα. Πιστεύει ότι η πνευματική και κοινωνική ανάπτυξη θα μπορούσε να επιτευχθεί με την εκπαίδευση και τη δημιουργία κέντρων μάθησης. Έτσι, έχτισε αρκετούς ναούς, σχολεία και εκπαιδευτικά κέντρα για τους άπορους. Απέρριψε το «Chaturvarna» και τις πεποιθήσεις που συνδέονται με αυτό. Πολλά χρόνια μετά το θάνατό του, τιμάται από μια ινδική γραμματόσημο από την ινδική κυβέρνηση. Η κυβέρνηση της Σρι Λάνκα εξέδωσε επίσης αναμνηστική σφραγίδα προς τιμήν της.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Narayana Guru, γνωστός ως "Nanu," γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου 1855 στο Chempazhanthy κοντά στο Thiruvananthapuram της Κεράλα. Ο πατέρας του, ο Madan Asan, ήταν αγρότης της κοινότητας Ezhava και η μητέρα του ήταν Kuttiyamma.
Εκπαιδεύτηκε στο παραδοσιακό σύστημα gurukul υπό την κηδεμονία του Chempazhanthi Mootha Pillai. Η μητέρα του πέθανε όταν ήταν μόνο 15 χρονών.
Στην ηλικία των 21 ετών ταξίδεψε στο Travancore (σύγχρονο Thiruvananthapuram) για να μάθει από τον Sanskrit μελετητή Raman Pillai Asan, ο οποίος ανήκε στην οικογένεια Puthuppally Varanappally. Από αυτόν, ο Narayana Guru έμαθε τα Vedas, τα Upanishads, τη λογοτεχνία και τη λογική ρητορική στη Σανσκριτική.
Το 1881 εγκατέλειψε τις σπουδές του και επέστρεψε στο χωριό του λόγω της κακής υγείας του πατέρα του. Δημιούργησε επίσης ένα μικρό σχολείο χωριού για να εκπαιδεύσει τα τοπικά παιδιά, όπου ήταν γνωστός ως "Nanu Asan".
Κοινωνικός Αναμορφωτής
Ο Narayana Guru έφυγε από το χωριό και το σπίτι του για να ξεκινήσει τη ζωή του ως πνευματικός περιπλανώμενος. Ταξίδευσε εκτενώς μέσω της Κεράλα και του Ταμίλ Ναντού. Ήταν κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του ότι συνδέθηκε με τον κοινωνικό και θρησκευτικό μεταρρυθμιστή Chattampi Swamikal, ο οποίος, με τη σειρά του, εισήγαγε τον Γκούρου στον Ayyavu Swamikal, ο οποίος του δίδαξε διαλογισμό και γιόγκα.
Μετά από χρόνια ταξιδεύοντας, εγκατέστησε ένα ιερό στο σπήλαιο Pillathadam στο Maruthwamala και παρέμεινε εκεί για οκτώ χρόνια, διαλογίζοντας και εξασκώντας γιόγκα.
Το 1888 πήγε στο Aruvippuram, όπου διαλογίστηκε και πήρε ένα βράχο από τον ποταμό και τον αγιοποίησε ως είδωλο Shiva, το οποίο τώρα είναι γνωστό ως Ναός Aruvippuram Shiva.
Επειδή ο Γκουρού ανήκε σε μια κατώτερη κάστα, η ανώτερη κάστας Μπράχμινς αμφισβήτησε την πράξη του που εκτελούσε τη διακονία γνωστή ως "Aruvipuram Pratishta", και το δικαίωμά του να συνειδητοποιήσει το είδωλο της Shiva.
Στις 15 Μαΐου 1903, μαζί με τον Padmanabhan Palpu, ίδρυσε το «Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam» (SNDP) που εργάστηκε για την πνευματική ανάδειξη και εκπαίδευση της μειονεκτούσας κοινότητας Ezhava.
Το 1904, ο Γκούρου μετακόμισε στο Σιβαγίρι, κοντά στο Βάρκαλα, και ίδρυσε σχολείο για παιδιά από τα κατώτερα τμήματα της κοινωνίας, τα οποία συχνά υφίσταντο διακρίσεις και διαχωρίστηκαν.
Το 1912, έχτισε το Sarada Mutt στο Sivagiri. Επίσης ίδρυσε αρκετούς ναούς στο Thrissur, στο Kozhikode, στο Anchuthengu, στο Kannur, στο Mangalore και στο Thalassery και μάλιστα ταξίδεψε στη Σρι Λάνκα το 1926.
Ξεκίνησε διάφορες δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένου του προσκυνήματος Sivagiri που διοργανώθηκε μετά την επίσκεψή του στην Pallathuruthy το 1927.
Καταπολέμηση του Καστεισμού
Κατά τη διάρκεια του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, ο καστερισμός ήταν η τάξη της ημέρας στην ινδική κοινωνία. Άνθρωποι από κατώτερες κάστες όπως οι Θυγιάς και Εζββάς και οι απρόσβλητες κάστες όπως οι Πουλάγιες, οι Παραγιαρικοί και τα τριαντάφυλλα υπέφεραν στα χέρια των Μπράχμινς.
Ακόμη και ο Γκουρού δεν ήταν εξοικειωμένος με αυτές τις φρικαλεότητες και ως εκ τούτου ως πρώτη του διαμαρτυρία, ανέστησε το είδωλο Siva στο Aruvippuram το 1888. Κατασκεύασε πάνω από σαράντα πέντε ναούς στην Κεράλα και το Ταμίλ Ναντού.
Ακόμα και αγιοποίησε αρκετά μη παραδοσιακά αντικείμενα όπως μια πλάκα με τις επιγραφές "Αλήθεια, Ηθική, Συμπόνια", χορτοφάγος Shiva, καθρέφτη και γλυπτό από έναν Ιταλό καλλιτέχνη.
Πρόβαλε να ζει με συμπόνια και ανοχή ο ένας για τον άλλον. Ένα από τα σημαντικά έργα του, το «Anukampadasakam», επαινεί τις διδασκαλίες του Βούδα, του Κρίσνα, του Ιησού Χριστού και του Adi Shankara.
Vaikom Satyagraha
Η Vaikom Satyagraha ήταν μια κοινωνική διαμαρτυρία που ξεκίνησε όταν οι άνθρωποι από τις κατώτερες κάστες επαναστάτησαν ενάντια στην ακαταστασία που ασκείται στην ινδική κοινωνία του Travancore.
Σύμφωνα με πληροφορίες, όταν ένας ανώτερος κάστος διέκοψε τον Narayana Guru στο δρόμο προς το Ναό του Vaikom, οι οπαδοί και οι υποστηρικτές του αναστατώθηκαν και έτσι πυροδότησαν το Vaikom Satyagraha.
Οι μαθητές του Guru Muloor S. Padmanabha Panicker και Kumaran Asan έγραψαν ποιήματα που δεν δέχτηκαν το περιστατικό. Το 1918, ένας άλλος οπαδός, T. K. Madhavan, έκανε έκκληση στη Λαϊκή Συνέλευση Sree Moolam για το δικαίωμά τους να εισέλθουν σε οποιοδήποτε ναό χωρίς καμία διάκριση βασισμένη στην κάστα.
Οι διαδηλωτές όπως ο K. Kelappan και ο K. P. Kesava Menon σχημάτισαν μια ομάδα και την κήρυξαν «Κεράλα Πααριατάναμ». Ο Μαχάτμα Γκάντι υποστήριξε επίσης το κίνημα και παγιδεύτηκε σε ένα μαζικό κίνημα.
Ως αποτέλεσμα, ο ναός άνοιξε σε όλους, και τρεις δρόμοι που οδηγούσαν σε αυτό χτίστηκαν για ανθρώπους όλων των καστών. Αυτή η διαμαρτυρία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην Προκήρυξη Εισαγωγής του Ναού του 1936.
Γραφές & Φιλοσοφία
Ο Narayana Guru έγραψε διάφορα θρησκευτικά έργα όπως "Atmopadesa Śatakam" και "Daiva Dasakam", που είναι συλλογές πνευματικών ποιημάτων και προσευχών.
Επίσης, μεταφράζει κείμενα όπως "Thirukural of Valluvar", "Ozhivil Odukkam Kannudaiya Vallalaar" και "Ishavasya Upanishad".
Πίστευε και κήρυξε το μέγιστο "Μια κάστα, μια θρησκεία, ένα θεό για όλους" (Ορού Τζάθι, Ορού Μάθαμ, Ορού Νταβάν, Μανουσσιάνου).
Εξέδωσε ακόμα και τη μη-δυαδική φιλοσοφία του Adi Sankara, συνδυάζοντάς την με τις έννοιες της κοινωνικής ισότητας και της αδελφοσύνης.
Οικογενειακή και προσωπική ζωή
Δυστυχώς, πολύ λίγα είναι γνωστά για την προσωπική ζωή του Narayana Guru. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι παντρεύτηκε το Kaliamma όταν ήταν περίπου 27 ετών. Δεν ζούσε με τη σύζυγό του για πολύ.
Η επίσκεψη στο Pallathuruthy το 1927 ήταν το τελευταίο ταξίδι του Narayana Guru. Η υγεία του χειροτερεύει και αρκετοί γιατροί τον φροντίζουν τις τελευταίες μέρες του.
Μετακόμισε στη Sarada Mutt στο Sivagiri το 1928 και πέθανε στις 20 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους.
Ο τάφος του βρίσκεται στο Sivagiri, και κάθε χρόνο 20 Σεπτεμβρίου παρατηρείται ως «Sree Narayana Guru Samadhi». Η επέτειος γέννησής του παρατηρείται ως «Sree Narayana Jayanthi» και οι δύο ημέρες παραμένουν επίσημες αργίες προς τιμήν του.
Γρήγορα γεγονότα
Όνομα Nick: Nanu
Γενέθλια 20 Αυγούστου 1856
Ιθαγένεια Ινδική
Πέθανε στην ηλικία: 72
Sun Sign: Λέων
Επίσης γνωστό ως: Shree Narayana Guru Swami
Γεννημένος Χώρα: Ινδία
Γεννήθηκε στο: Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, Ινδία
Διάσημοι ως Πνευματικός ηγέτης, κοινωνικός μεταρρυθμιστής
Οικογένεια: πατέρας: Madan Asan μητέρα: Kuttiyamma Περάστηκε στις: 20 Σεπτεμβρίου 1928 τόπος θανάτου: Sivagiri, Κεράλα, Ινδία Ιδρυτής / Συνιδρυτής: Alwaye Advaita Ashram
