Το Nimrod, μια πανύψηλη φιγούρα στους χριστιανικούς, εβραϊκούς και ισλαμικούς μύθους, βρίσκει μια σημαντική μνεία στο «Βιβλίο της Γένεσης». Οι ιστορίες του Νιμόντ, γεμάτες από ασάφεια, τον καθιστούν βασικό μυθικό χαρακτήρα. Η καταγωγή του είναι ο μόνος παράγοντας που συμφωνούν ομόφωνα διάφοροι θρύλοι. Ο Νιμόντ ήταν ο μεγάλος-εγγονός του Νώε. Ο πατέρας του ήταν ο Χους, ο γιος του γιού του Νώε Χαμ. Ο «πίνακας των εθνών» εισάγει τον Nimrod ως «τον πρώτο στη Γη για να είναι ένας ισχυρός άνθρωπος. Ήταν ένας ισχυρός κυνηγός ενώπιον του Κυρίου. " («Γένεση 10: 8-12»). Υπάρχουν δύο ακόμη βιβλικές αναφορές στο σχήμα του Nimrod. «Μιχαία 5: 6» καλεί την Ασσυρία «τη γη του Νιμόντ» και το «Βιβλίο των Χρονικών 1:10» δοξάζει τη δύναμή του. Τα λογοτεχνικά έργα διαφόρων πολιτισμών είναι γεμάτα από παραπομπές στο Nimrod. Διάφορες αφηγήσεις τον συνδέουν με διαφορετικά λαϊκά.
Μύθοι και θρύλοι
Ο Nimrod, ο βασιλιάς του Shinar (Μεσοποταμία), είναι συχνά διαπιστευμένος ως ιδρυτής του ανθρώπινου πολιτισμού. Οι πόλεις Babel, Erech, Akkad και Calneh ήταν μέρος του αρχικού βασιλείου του. Αργότερα, ίδρυσε τις πόλεις Nineveh, Calah, Resen, και Rehoboth-Ir.
Οι αφηγήσεις που μαρτυρούν το Νιμόντ μοιάζουν να τοποθετούνται στην Πρώιμη Εποχή του Χαλκού, αφού η πόλη Akkad είναι γνωστό ότι καταστράφηκε το 2200-2154 π.Χ.
Μια από τις σημαντικότερες αντιπαραθέσεις σχετικά με το Nimrod είναι σε σχέση με τον «Πύργο της Βαβέλ». Σύμφωνα με τους χριστιανικούς και εβραϊκούς θρύλους, ο Nimrod οδήγησε την ομάδα των ανδρών που έχτισαν τον πύργο στο Shinar.
Το «Kitab al-Magall», ένα πρώιμο κομμάτι της αραβικής εργασίας, ονομάζει τον Νιμόντ ως ιδρυτή πολλών πόλεων, μεταξύ των οποίων και ο Ελλαςρ, ο Χατανίου, η Σελευκιά, ο Κτεσιφόν, ο Ατραπατέν, ο Ρουίν και ο Τελαλάν. Σύμφωνα με αυτό το έργο της βιβλιογραφίας της Κλεμεντίνης, ο Νιμόντ βασιλεύει για 69 χρόνια.
Το συριακό «Σπήλαιο των Θησαυρών» (περ. 350 π.Χ.) και η σύγκρουση του Αδάμ και της Εύας με τον Σατανά (γ. 5ος αιώνας μ.Χ.) επικυρώνουν λογαριασμούς που συμφωνούν με αυτό που προσέφερε ο «Kitab al-Magall».
Ο Ephrem the Syrian (306-373) και ο Targum Pseudo-Jonathan (ημερομηνίες αβέβαιοι) αμφισβητούν τις αφηγήσεις που ονομάζουν τον Nimrod ως οικοδόμο του «Πύργου της Βαβέλ». Σύμφωνα με τον τελευταίο, ο Nimrod αρνήθηκε να συμμετάσχει στην την κατασκευή του πύργου και μετακόμισε στη Βόρεια Μεσοποταμία. Στη συνέχεια, ο Θεός τον ανταμείβει με τις τέσσερις πόλεις στην Ασσυρία για να αντισταθμίσει την απώλειά του στη Βαβέλ.
Αρκετοί άλλοι λογαριασμοί προσφέρουν τις ξεχωριστές εκδοχές του μύθου σχετικά με τον «Πύργο της Βαβέλ». Ο Al-Tabari, ένας μουσουλμάνος ιστορικός του 9ου αιώνα, σημειώνει στο βιβλίο του «Ιστορία των Προφητών και των Βασιλέων» ότι ο Αλλάχ κατέστρεψε τον πύργο. Δηλώνει επίσης στο βιβλίο του ότι κατά συνέπεια, η πρωτότυπη ανθρώπινη γλώσσα καταστράφηκε σε 72 τμήματα.
Ο μύθος προέλευσης στη «Γένεση» δηλώνει ότι στην εποχή μετά την πλημμύρα, οι άνθρωποι του κόσμου μίλησαν σε μία μόνο γλώσσα. Έπειτα έφθασαν στη γη του Σινάρ. Κάτω από την ηγεσία του Nimrod, αποφάσισαν να χτίσουν μια πόλη και έναν πύργο που φτάνει στον Ουρανό. Εξαντλημένοι από την τόλμη τους, ο Θεός τους συγχύησε. Έτσι, άρχισαν να μιλούν διαφορετικές γλώσσες σε σύγχυση. Αν δεν καταλάβουν ο ένας τον άλλον, τελικά ήταν διάσπαρτοι σε όλο τον κόσμο.
Η παλαιά ενοποιημένη γλώσσα, δηλαδή η συριακική (αργότερα γνωστή ως εβραϊκή), διατηρήθηκε από τον Eber, πρόγονο του Αβραάμ, ο οποίος δεν συμμετείχε στην κατασκευή του πύργου. Οι ουγγρικοί θρύλοι συμμορφώνονται με αυτόν τον λογαριασμό.
Ο βιβλικός λογαριασμός παρέχει ιστορικό της προέλευσης των διαφόρων γλωσσών και υποστηρίζει ότι ο Nimrod διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο σε αυτό.
Προγόνων & Απογόνων
Σύμφωνα με το «Βιβλίο της Γένεσης», ο Χάμ απέκτησε τέσσερις γιους: Cush, Mizraim, Phut και Canaan. Σε εύθετο χρόνο, ο Mizraim έγινε ο προπάτορας των Αιγυπτίων. Οι Χαναναίοι έφεραν την καταγωγή της Χαναάν. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι το σουηριανό Kish, η πρώτη πόλη της Μεσοποταμίας, πήρε το όνομά του από το βιβλίο Cush, τον πατέρα του Nimrod.
Κάποιοι μύθοι υποστηρίζουν ότι ο Nimrod μετακόμισε στη χώρα του Evilát μετά την αποτυχία του με τον πύργο. Ήταν συνοδευόμενος από τη σύζυγό του, Ένι, που τον έφερε δύο γιους: Hunor και Magyar (ή Magor). Ο πατέρας και τα δίδυμα ήταν μεγάλοι κυνηγοί και τοξότες. Αργότερα, ο Hunor έγινε ο πρόγονος των Ούνων και ο Magyar έγινε ο πρόγονος των Ούγγρων.
Συγκρούσεις με τον Αβραάμ
Ένας άλλος άγριος λαϊκός θρύλος περιστρέφεται γύρω από την αντιπαράθεση του Nimrod με τον Abraham. Η συνάντηση θεωρείται συμβολικά ως η αντιπαράθεση μεταξύ κακού και καλού.
Σύμφωνα με τους μύθους, ο Nimrod αρνήθηκε την εξουσία του Θεού, διακηρύσσοντας τον εαυτό του ως το Ανώτατο Σύμπαν. Κατά συνέπεια, λατρευόταν από τους υποκειμένους του. Ωστόσο, οι προφητείες τον προειδοποίησαν για τον Αβραάμ, ο οποίος ήταν ακόμα να γεννηθεί τότε και που θα ανταρσίαζε ενάντια στην ειδωλολατρία του κάποια μέρα.
Ο Νιμόντ διέταξε να καεί ο Αβραάμ στο πάτωμα, όμως ο Αβραάμ απομακρύνθηκε από τη φωτιά. Μετά από αυτό, ο Νιμόρν τον αμφισβήτησε σε μάχη. Ο στρατός του Αβραάμ από τους σκνίπες νίκησε τον στρατό του Νιμόντ. Ενώ μερικοί λογαριασμοί αναφέρουν την μεταγενέστερη παράδοση του Nimrod στον Θεό, άλλοι υποστηρίζουν ότι υποστήριξε την τυραννία του.
Το όνομα του Nimrod, εβραϊκής προέλευσης, σημαίνει "ο επαναστάτης" και αντανακλά το κύριο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα.
Nimrod & Διάφορες μυθικές του ταυτότητες
Η φιγούρα του Nimrod συγχωνεύεται συχνά με άλλους μυθικούς χαρακτήρες. Μια τέτοια σύντηξη που αξίζει προσοχή είναι η ενοποίηση των Nimrod και Gilgamesh. Το γνωστό «έπος του Gilgamesh» χρονολογείται από το 2100 π.Χ., που σημαίνει ότι αποτελείται από μερικούς αιώνες μετά τη βασιλεία του Nimrod.
Ο Gilgamesh, όπως και ο Nimrod, ήταν ένας αυριανός και ένας τύραννος. Ωστόσο, λατρευόταν από τον λαό του. Και οι δύο εξεγέρθηκαν ενάντια σε φιγούρες του Θεού. Υπάρχουν πολλές παράλληλες μεταξύ των αφηγήσεων του θρύλου του Gilgamesh και των βιβλικών λογαριασμών που αφορούν τον Nimrod. Οι μελετητές είναι συνεπώς πεπεισμένοι ότι οι δύο θρύλοι εμπνέονται από ένα μοναδικό χαρακτήρα.
Το Nimrod έχει εξομοιωθεί και με άλλους χαρακτήρες. Ο Μεσοποταμιακός θεός Νινύρτα, ο βασιλιάς του Ακκαδίου Sargon και ο εγγονός του Naram-Sin έχουν όλα συνδεθεί με τη φιγούρα του Nimrod. Το «Βιβλίο των Ιωβηλαίων» αναφέρεται σε ένα ορισμένο Νεμπρότ (Έλληνας για το "Νιμόντ") ως πρόγονος του Αβραάμ. Οι ισχυρισμοί των Ομιλητών Nimrod και Zoroaster ήταν ένα και το αυτό.
Λογοτεχνία & Αρχιτεκτονική
Υπάρχει αφθονία αρχαίας λαογραφίας (προφορικής και γραπτής) που περιβάλλει το Nimrod. Πολλά λογοτεχνικά έργα της αρχαίας και μεσαιωνικής εποχής σε πολλές γλώσσες έχουν καταγράψει τα εκμεταλλεύματα του Nimrod. Στις μεταγενέστερες περιόδους, ο Nimrod συνέχισε να περιπλέκει συγγραφείς και καλλιτέχνες. Έχει εμφανιστεί επανειλημμένα σε πολλά αναγνωρισμένα κομμάτια βιβλιογραφίας που παραμένουν σχετικά μέχρι σήμερα.
Στην «Θεία Κωμωδία» του Ντάντε (1308-1321) ο Νιμόντ απεικονίζεται ως γίγαντας. Στέκεται κατά μήκος του εξωτερικού άκρου του «Κύκλου της Δόρησης» της κόλασης, συνοδευόμενος από τους χαρακτήρες Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus και Typhon.
Στη «Θεία Κωμωδία», ο Νιμόντ εκφωνεί μια απλή ασυνήθιστη πρόταση, η οποία υπογραμμίζει συμβολικά την ενοχή του για τη δημιουργία σύγχυσης γλωσσών με το περιστατικό του «Πύργου της Βαβέλ».
Το ατελείωτο έργο του Victor Hugo, «Το τέλος του Σατανά» (1854-1855), προσπάθησε να συμφιλιώσει ιστορικά γεγονότα και βιβλικές ιστορίες. Ο Νιμόντ ήταν παρών στο βιβλίο ως σύμβολο σπαθί για πόλεμο και θέλησε να φτάσει στον ουρανό μετά την καταστροφή της Γης.
Στη σειρά 'Kate Daniels' του Ilona Andrews (2007-σήμερα), ο επώνυμος χαρακτήρας απεικονίζεται ως ο τελευταίος απόγονος του Nimrod, του αθάνατου οικοδόμου πύργων.
Οι ταινίες έχουν επίσης χρησιμοποιήσει το χαρακτήρα του Nimrod. Η ταινία του 1966 «Η Βίβλος: Στην Αρχή» είχε τον ηθοποιό Stephen Boyd να παίζει το ρόλο του Nimrod.
Αρκετές πόλεις, κάστρα και ακροπόλεις στη Μέση Ανατολή πήραν το όνομά τους από τον Nimrod. Η Ασσύρια πόλη Kalhu, η Borsippa, η ακρόπολη της Έδεσσας και το κάστρο στα Γκόλαν τα ύψη κοντά στον Πάνια είναι μερικά από αυτά. Επί του παρόντος, όλα είναι σε ερείπια.
Γρήγορα γεγονότα
Ιθαγένεια Ιρακινοί
Διάσημοι: Πνευματικοί και θρησκευτικοί ηγέτεςΙράκι Αρσενικό
Γεννημένος Χώρα: Ιράκ
Διάσημοι ως Βιβλική Εικόνα
Η οικογένεια: ο πατέρας: Η μητέρα της κόρης: τα αδέλφια της Σεμιράμης: Χαβιλάχ, Ραάμα, Σάμπταχ, Σαμπτέκα, Σέμπα παιδιά: Αζουράδ, Χούνιορ, Μαγκόρ
