Ο Πλούταρχος ήταν διακεκριμένος Έλληνας βιογράφος και δοκίμιος. Το γνωστότερο για τις εμπεριστατωμένες βιογραφίες των διάσημων Ρωμαίων και Ελλήνων, που περιγράφονται λεπτομερώς στα συγγράμματα του «Παράλληλες ζωές», ήταν εξίσου διάσημος ως ηθικός ιδρυτής μέσω του έργου του «Μόραλ». Ο Πλούταρχος συγκρίθηκε συχνά με τον Αυγουστίνο του Ιππό και τον Αριστοτέλη, δύο κυρίαρχους φιλόσοφους της εποχής τους. Τα κείμενά του για διάσημες ελληνικές και ρωμαϊκές προσωπικότητες δεν θεωρούνται μόνο χειρόγραφα πληροφοριών. μάλλον θεωρούνται ως αμέτρητες εντατικές μελέτες του χαρακτήρα. Το έργο του δεν απεικονίζει τις ζωές που οδηγούν οι διάσημες προσωπικότητες, αλλά οι λόγοι στους οποίους η διάθεσή τους διαμορφώνει τη ζωή τους. Μετά την επίτευξη ανώτερης αναγνώρισης και κερδίζοντας τον θαυμασμό τόσο των κοινών όσο και των βασιλιάδων, ο Πλούταρχος απέκτησε τη ρωμαϊκή ιθαγένεια, αφού το έργο του δεν περιοριζόταν μόνο στους Έλληνες. Κατά την επίτευξη της ρωμαϊκής ιθαγένειας ήρθε να είναι γνωστός ως Lucius Mestrius Plutarchus.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Πλούταρχος γεννήθηκε σε μια πλούσια οικογένεια γύρω στο έτος 46 έως 47ΑΔ, όπως προέκυψε από τη γραφή του «Στον Ε των Δελφών». Γεννήθηκε σε μια πόλη της Βοιωτίας με την ονομασία Chaeronea, που βρίσκεται στην κεντρική Ελλάδα.
Οι ιστορικοί δεν είναι σίγουροι για το ποιος ήταν ο πατέρας του, αλλά τα στοιχεία από τις δικές του μαρτυρίες υποδηλώνουν ότι ήταν ο Νικάρχης. Ο παππούς του ήταν ο Λαμπριας, μετά τον οποίο ο αδελφός του πήρε το όνομά του.
Στα δοκίμια του Πλούταρχου βρίσκουμε την αναφορά δύο αδελφών, και των δύο αδελφών. Ο ένας ονόμασε τον Τίμωνα και τον άλλο Λάμπρια. Οι ιστορικοί υποθέτουν ότι ο Πλούταρχος ίσως ήταν πιο στοργικός απέναντι στον Τίμωνα, καθώς μιλάει για τα έργα του.
Έλαβε επίσημη εκπαίδευση στο 66-67, σε ένα από τα πιο φημισμένα ιδρύματα εκείνης της εποχής, στην Ακαδημία Αθηνών, όπου σπούδασε υπό την καθοδήγηση του Αμμωνίου, Έλληνα φιλόσοφο με πλούσια γνώση τόσο του Αριστοτέλη όσο και του Πλάτωνα. Ο Πλούταρχος ήταν περίπου 20 ετών εκείνη την εποχή.
Ο Αμμώνιος είχε κλίση προς μεταφυσικές σπουδές. Έλεγχε συχνά τη θρησκεία και τις διάφορες τελετουργίες του. Είναι μάλλον υπό την κηδεμονία του ότι ο Πλούταρχος επηρεάστηκε και πήρε και μεταφυσικές σπουδές.
Έλαβε φιλελεύθερη εκπαίδευση κάτω από τον Αμμώνια. Σπούδασε ελληνική και λατινική λογοτεχνία, φιλοσοφία, φυσική επιστήμη, ιατρική, φυσική, ρητορική και μαθηματικά στην Αθήνα.
Πρεσβευτής της Αθήνας
Ο Πλούταρχος έζησε για αρκετά χρόνια στους Αθηναίους. Ήταν τόσο σεβαστός ως Αθηναϊκά, που τον έστειλε ως πρεσβευτής της πόλης του αρκετές φορές στην Αλεξάνδρεια, την Αίγυπτο και τη Ρώμη.
Σύντομα πήρε τη ρωμαϊκή ιθαγένεια και πήρε το όνομά του από τον υποστηρικτή του, τον Lucius Mestrius. Ταξιδεύοντας κυρίως μεταξύ Ελλάδας και Ρώμης, αργότερα διορίστηκε ως δικαστής της Chaeronea.
Οι ιστορικοί εκτιμούν ότι ο σημαντικότερος λόγος για να τον ριζώσει στην πατρίδα του ήταν ότι είχε στενό δεσμό με την οικογένειά του. Επιπλέον, η οικογένειά του είχε την απαιτούμενη χρηματοδότηση που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει για να σπουδάσει και να ταξιδέψει.
,Αφοσίωση στον Απόλλωνα
Εκείνος λατρευόταν στον Απόλλωνα, τον «Έλληνα Θεό της Μουσικής», στο «Ναό του Απόλλωνα» στο Όρκο των Δελφών, το οποίο ήταν περίπου 20 μίλια μακριά από τη Χαιρώνεια και έγινε ένας από τους δύο ιερείς εκεί.
Ένας Εκπαιδευτικός & Βιογράφος
Πίσω από το σπίτι, ο ίδιος ο Πλούταρχος έγινε λέκτορας. παρείχε επίσης εκπαίδευση σχετικά με τη φιλοσοφία και ηθική σε διάφορα μέρη της Ιταλίας κατά τα έτη 75 έως 90. Εκπαιδεύτηκε πολλοί Ρωμαίοι και Έλληνες.
Την εποχή εκείνη ο αυτοκράτορας Τραϊανός επισκέφτηκε τον Πλούταρχο κατά τη διάρκεια του χειμώνα και τον τιμημένος, δίνοντάς του τα στολίδια του «προξένου». Σύμφωνα με αυτό, θα μπορούσε από τώρα να φορέσει ένα χρυσό δαχτυλίδι στο δάχτυλό του και ένα άσπρο toga με μωβ σύνορα ως ένδειξη αξίας.
Έγραψε αρκετές βιογραφίες γνωστών αυτοκράτορων καθώς και δοκίμια και επιστολές. Τα κείμενά του αντικατόπτριζαν τη μεγάλη επιρροή του ως Πλατωνιστή, αλλά ταυτόχρονα απεικόνιζαν τις αρχές της «Περιπατητικής» του Αριστοτέλη.
Οι υποθέσεις του για τη θρησκεία και τον σκεπτικισμό της υποταγής δημιούργησαν έντονα τα γραπτά του, μαζί με τη φλογερή του πεποίθηση ότι ο Θεός ήταν μόνο «ένα άτομο» που ονομάστηκε από διάφορα ονόματα από τους προσκυνητές.
Ο Πλούταρχος έλαβε κάτι περισσότερο από μια δίκαιη κατάσταση στην κοινωνία. Επίσης κέρδισε το θαυμασμό πολλών κατά τη διάρκεια της εποχής του, όπως οι καθηγητές του, σπουδαίοι λόγιοι και αυτοκράτορες, και αποδείχτηκε ότι είναι ευνοϊκά για τους μελλοντικούς ιστορικούς.
, ΘαΜεγάλα Έργα
Το πρώτο μεγάλο έργο του δημοσιεύθηκε κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας της Νέρβας, ίσως μεταξύ 96 και 98. Περιείχε βιογραφίες μεγάλων ανδρών από τον Αύγουστο στον Βιτελλίους και ονομαζόταν «Ζωές των ρωμαϊκών αυτοκρατόρων».
Καθώς έγινε άγριος βιογράφος, έγραψε ένα από τα πιο διάσημα έργα του, «Παράλληλες ζωές». Σε αυτό συνέκρινε δύο αυτοκράτορες ή μεγάλους άνδρες της Ελλάδας και της Ρώμης, που ανήκουν στην ίδια εποχή και επέσυραν ομοιότητες και ανισότητες μεταξύ των δύο, πέρα από τις πενιχρές εξωτερικές εμφανίσεις.
Ο σκοπός του δεν ήταν να γράψει απλώς μια ιστορική αναδρομή στη ζωή του, αλλά να διακρίνει τις καλές και κακές επιπτώσεις που είχαν στην κοινωνία και στο πεπρωμένο άλλων ανθρώπων, επισημαίνοντας προσεκτικά τα κυβερνητικά χαρακτηριστικά των χαρακτήρων τους.
Παρείχε τα πρώτα γραπτά έργα για τους Σπαρτιάτες στην «Μιλώντας για τους Σπαρτιάτες» και στις «Λόγες των Σπαρτιάτων». Ωστόσο, οι εργασίες αυτές αντιμετώπισαν πολυάριθμες διαμάχες με βάση την έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων.
Το γεγονός ότι είχε επισκεφτεί τη Σπάρτη αλλά τα έθιμα για τα οποία έγραψε δεν υπήρχαν κατά τη διάρκεια του χρόνου του, έγραψε το γράμμα του για το παράγωγο του Σπαρτιάτη. Έτσι, βασίστηκε στα γραπτά του σε τμήματα πληροφοριών που άφησαν οι ιστορικοί που έγραψαν οι ίδιοι για τη Σπάρτη μετά την πρώην παρακμή του, και όχι αυτό που είδε ο ίδιος.
Έγραψε εκτενώς για τη «ζωή του Αλεξάνδρου» σε σύγκριση με τη «ζωή του Καίσαρα», χαράζοντας ανέκδοτα γεγονότων και περιστατικών πραγματικής ζωής, τα οποία δεν βρέθηκαν σε κανένα άλλο χειρόγραφο. Απέκκρισε άμεσα τις δίκαιες και λανθασμένες πράξεις και τις ιδιοσυγκρασίες των δύο αυτοκρατόρων με βάση αρκετά ανέκδοτα.
Πολλές από τις βιογραφίες και τα δοκίμια του έχουν χαθεί εδώ και αιώνες. Το μόνο που θα μπορούσε να συγκεντρωθεί από τα έργα του ήταν μαζί και με τίτλο «Μόραλη». Αποτελούσε από 78 δοκίμια και ομιλίες. Μερικά από τα θέματα που κάλυπταν ήταν: αδελφική αγάπη, αγάπη μεταξύ αδελφών και θρησκεία.
Η «Μορλία», γνωστή και ως «Ethica», περιείχε ένα σατιρικό διάλογο μεταξύ του «Οδυσσέα» του Ομήρου και ενός μαγεμένου χοίρου «Circe», που θεωρείται θρυλικό τμήμα της Αρχαίας Λογοτεχνίας.
Είχε έντονη ενθουσιασμό από τη φυσική, ιδιαίτερα τη μεταφυσική. Μερικά από τα έργα του που σχετίζονται με αυτό το πεδίο είναι - «Τιέμαι», «Για τη δημιουργία της ψυχής στον Τιμίου» και «On Isis and Osiris».
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Το 68, παντρεύτηκε την κόρη του Αλεξίου, Τιμοξένη. Ο ακριβής αριθμός των γιων τους δεν έχει προσδιοριστεί με σαφήνεια από τους ιστορικούς, αλλά προτείνεται να έχουν τέσσερις γιους για το ποιος γράφει εκτενώς.
Ο Πλούταρχος είχε επίσης μια κόρη, που πήρε το όνομά της από τη μητέρα της Τιμοξένη, αλλά πέθανε σε ηλικία δύο ετών. Ο Πλούταρχος, σε επιστολή προς τη σύζυγό του, θρηνεί το θάνατο της κόρης του και κονσέρνει τη σύζυγό του, δίνοντας την ελπίδα του για μετενσάρκωση.
Η ζωή του αγαπημένου βιογράφου έληξε στο έτος 120. Αυτό που φαίνεται να είναι το πιο ατυχές από όλα είναι ότι, αν και ο Πλούταρχος ήταν ένας αδιάφορος βιογράφος και δοκίμιος, δεν υπήρχε κανένας να γράψει τη βιογραφία του.
Τα γεγονότα που έχουν συγκεντρωθεί για τη ζωή του βασίζονται καθαρά σε στοιχεία που οι ιστορικοί έχουν προέλθει από τα δικά του έργα που παρέχουν αναφορές στην οικογένειά του και στην παιδική ηλικία του.
Είναι αλήθεια ότι ο Πλούταρχος είχε αφήσει γενναιόδωρες πληροφορίες για ιστορικούς και συγγραφείς του μέλλοντος. Αλλά άφησε επίσης ένα μεγάλο μέρος του εαυτού του πίσω, στις απόψεις του, περιγραφές και υπονοώντας ανέκδοτα.
Ο γιος του Λάμπριας συνέταξε έναν κατάλογο του έργου του πατέρα του. Αλλά δεν θεωρείται αυθεντικό, καθώς δεν περιλαμβάνει όλα τα έργα του και δεν είναι σε χρονολογική σειρά. αλλά είναι εξίσου θεμελιώδες ως ένα αρχείο των έργων του Πλούταρχου.
Ήταν κυρίως στον 16ο αιώνα, κατά την περίοδο της Αναγέννησης, ότι τα έργα του φάνηκαν στο φως. Οι ανθρωπιστές και δραματικοί όπως ο William Shakespeare έκαναν σαφείς αναφορές στο έργο του μέσα από τα έργα και τα σενάρια τους.
Ωστόσο, λόγω μιας ξαφνικής ανόδου του «Ρομαντικού Κινήματος» και της παρακμής των άκαμπτων αρετών του 19ου αιώνα, σταδιακά οι γραφές και οι ιδεολογίες του Πλούταρχου σκιάστηκαν.
Ασήμαντα πράγματα
Σε αντίθεση με τη λαϊκή πεποίθηση, έχει επιβεβαιωθεί ότι ο Πλούταρχος είχε αρχικά δουλέψει για το «Μόραλ», μετά από τον οποίο άρχισε να ασχολείται με τις «παράλληλες ζωές», αλλά από τη στιγμή που το «Μόραλη» ενσωματώνει το απομεινάρια του, δημοσιεύθηκε μετά από «παράλληλες ζωές».
Γρήγορα γεγονότα
Γεννήθηκε: 45
Εθνικότητα: Αρχαία Ρωμαϊκή, Ελληνική
Διάσημοι: Αποσπάσματα από τον Πλούταρχο Φιλόσοφο
Πέθανε στην ηλικία: 75
Γεννημένος Χώρα: Ελλάδα
Γεννήθηκε: Chaeronea
Διάσημοι ως Φιλόσοφος, Ιστορικός, Βιογράφος, Δοκίμιος & Μέσος Πλατωνιστής
Οικογένεια: Σύζυγος / Άνθρωπος: Αμφιθέατρο Timoxena: Λάμπριας, Τίμωνα παιδιά: Autobulus, Plutarch, Timoxena Πέθανε: 120 τόπος θανάτου: Δελφοί
