Ο Πολύβιος ήταν Έλληνας ιστορικός και πολιτικός, γνωστός για τους 40 τόμους του «Οι Ιστορίες,
Διανοούμενοι, Ακαδημαϊκοί

Ο Πολύβιος ήταν Έλληνας ιστορικός και πολιτικός, γνωστός για τους 40 τόμους του «Οι Ιστορίες,

Ο Πολύβιος ήταν Έλληνας ιστορικός και πολιτικός, του οποίου η εργασία εξήγησε πώς η Ρώμη αυξήθηκε σε εξέχουσα θέση. Είναι γνωστός για τους 40 τόμους του «Οι Ιστορίες», στους οποίους περιλαμβάνεται ο λεπτομερής απολογισμός της περιόδου 264-146 π.Χ., καθώς και οι δικές του εμπειρίες κατά τη διάρκεια του «Σάκου της Καρχηδόνας και της Κορίνθου». , εμπλέκεται στις υποθέσεις του κράτους από νεαρή ηλικία. Αφού η Ρώμη νίκησε την Αχαϊκή Συμμαχία στον «Αχαικό Πόλεμο», ο Πολύβιος ορμημένος στη Ρώμη, όπου έγραφε τα μεγάλα τμήματα των ιστορικών του λογαριασμών. Έγραψε την ιστορία με βάση τις πραγματικές εμπειρίες και τις συνεντεύξεις με αυτόπτες μάρτυρες. Ο Πολύβιος συνοδευόταν από τον Scipio Aemilianus ως σύμβουλό του κατά τη διάρκεια της εκστρατείας της Καρχηδόνας. Μετά την καταστροφή της Κορίνθου, του ζητήθηκε να διοργανώσει κυβερνήσεις στις ελληνικές πόλεις. Ο Πολύβιος εισήγαγε τις έννοιες του «διαχωρισμού των δυνάμεων» για να διατηρήσει την πολιτική ισορροπία σε μια κυβέρνηση και επίσης επινόησε την «πλατεία Πολύβιου». Ο Πολύβιος θεωρείται επίσης ως ένας από τους ιδρυτές της ρωμαϊκής ιστοριογραφίας.

Παιδική και πρώιμη ζωή

Ο Πολύβιος γεννήθηκε γύρω στο 208 π.Χ. στη Μεγαλόπολη της Αρκαδίας. Ο πατέρας του, ο Λυκόρτας, ήταν ιδιοκτήτης γης, διάσημος πολιτικός και Στρατηγός (στρατιωτικός γενικός) της Αχαϊκής Συμμαχίας. Του άρεσε η ιππασία και το κυνήγι από νεαρή ηλικία.

Κατά τη διάρκεια της νεολαίας του, ο Πολύβιος έγραψε μια βιογραφία του Αχαιού ηγέτη Φιλοπόλεων. Έγραψε επίσης ένα βιβλίο, «Τακτικές», για τις στρατιωτικές πραγματείες. Ωστόσο, αυτά τα δύο βιβλία χάνουν αργότερα.

Όταν ο πατέρας του επισκέφθηκε διαφορετικούς τόπους (Ρώμη, Αίγυπτος) ως πρεσβευτής, ο Πολύβιος τον συνόδευσε και σύντομα έγινε ενδιαφέρον για θέματα πολιτείας. Το 182 π.Χ. (1) επιλέχθηκε να μεταφέρει την κηδεία του Αχαιού ηγέτη Philopoemen. (Ενδεχομένως, το 189 π.Χ. ήταν μέρος της ρωμαϊκής εκστρατείας εναντίον των «Γαλατών» στη Μικρά Ασία). Είτε το 169 π.Χ. είτε το 170 π.Χ., διορίστηκε ο «Ιππάρχος» (διοικητής ιππικού) της «Αχαϊκής Συμμαχίας».

Μετέπειτα ζωή

Κατά τον τρίτο πόλεμο των Ρωμαίων κατά του Περσέα της Μακεδονίας, ο πατέρας του Πολύβιου διατήρησε μια πολιτική ουδετερότητας. Όταν ο βασιλιάς Περσέας νικήθηκε στην Πύδνα (167 π.Χ.), οι Ρωμαίοι πήραν 1000 αρχαίους Αχαιούς στη Ρώμη ως ομήρους. Λόγω της ουδέτερης στάσης του πατέρα του, ο Πολύβιος συμπεριλήφθηκε και στους ομήρους (αν και είχε δηλώσει την υπακοή του στη Ρώμη). Θα πρέπει να αμφισβητηθούν για την εικαζόμενη αντίθεσή τους στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κρατήθηκαν για 17 χρόνια χωρίς καμία δίκη.

Λόγω του υψηλού πολιτιστικού του περιβάλλοντος, ο Πολύβιος μπορούσε να ζήσει με γνωστές οικογένειες στη Ρώμη. Έζησε με τον Αιμίλιο Παύλου, τον Ρωμαίο Διοικητή που κέρδισε τον τρίτο πόλεμο της Μακεδονίας. Τα δύο είχαν γνωρίσει νωρίτερα κατά τη διάρκεια του πολέμου εναντίον του Περσέα. Ενώ ζούσε με την οικογένειά του, ο Πολύβιος εκπαίδευσε τους δύο γιους του, τον Φάβιο και τον Σκίπη Αημιλιανός (υιοθετημένος εγγονό του Σισπιού Αφρικανός).

Ο Πολύβιος μοιράστηκε έναν δεσμό με τον Σίτσιο Αιμιλιανός και γύρισε τον σύμβουλό του όταν ο Σίτσιο ήρθε στην εξουσία. Μέσω των επαφών του Lucius Aemilius Paullus Macedonicus με τους Ρωμαίους πολιτικούς κύκλους και την κοινωνία, ο Πολύβιος έμαθε για την ιστορία του τόπου και των πολιτικών υποθέσεων του κράτους.Είναι πιθανό ότι μαζί με το Scipio ταξίδεψε στην Ισπανία, στη συνέχεια στην αφρικανική ακτή και πέρασε τις Άλπεις.

Το 150 π.Χ. απελευθερώθηκαν οι ομήροι. Ο Πολύβιος έλαβε άδεια να επιστρέψει στην Αρκαδία. Το 149 π.Χ. κλήθηκε να βοηθήσει στις πολιτικές διαπραγματεύσεις πριν από τον τελευταίο «πόλεμο πολέμου». Πριν από την «πολιορκία της Καρχηδόνας» το 146 π.Χ., ο Publius Scipio Aemilianus διορίστηκε αρχηγός του ρωμαϊκού στρατού. Ο Πολύβιος τον συνοδεύει και τον συμβούλεψε για τις επιχειρήσεις στρατού και πολιορκίας. Ήταν παρών στην καταστροφή της Καρχηδόνας το 146 π.Χ.

Αργότερα, ο Πολύβιος πιθανότατα πήγε σε ένα ταξίδι και εξερεύνησε μέρη γύρω από τον Ατλαντικό. Γύρω από αυτή την περίοδο, η Αχαΐα και η Ρώμη εισήλθαν σε μια σύγκρουση. Το 146 π.Χ., η Κόρινθος καταστράφηκε. Ο Πολύβιος έφτασε εκεί σύντομα μετά. Δούλεψε σκληρά για να επαναφέρει την τάξη και προσπάθησε να επιτύχει μια ευνοϊκή διευθέτηση για τους ανθρώπους του στην Αχαΐα.

Ο Πολύβιος προσπάθησε επίσης να διασώσει τους πολύτιμους θησαυρούς των τεχνών που είτε καταστράφηκαν είτε συνελήφθησαν. Ενώ εγκατέλειψαν την Ελλάδα, οι Ρωμαίοι Επίτροποι όρισε τον Πολύβιο να οργανώσει τη διοίκηση των ελληνικών πόλεων. Του δόθηκε η ευθύνη να σχηματίσει νέες κυβερνήσεις στις ελληνικές πόλεις, κάτι που του έδωσε ιδιαίτερη σημασία. Έκανε ό, τι μπορούσε για να βοηθήσει τον λαό του, ο οποίος έδειξε την ευγνωμοσύνη του εγκαθιστώντας τα αγάλματά του σε πόλεις, όπως η Μεγαλόπολη, η Τεγέα, η Ολυμπία και η Μαντινεία.

Τίποτα δεν έχει τεκμηριωθεί για τη ζωή του μετά τον «Πόλεμο της Κορίνθου». Μάλλον έμεινε στη Ρώμη και εργάστηκε στα ιστορικά του βιβλία και ταξίδεψε στις χώρες για να συγκεντρώσει πραγματικές πληροφορίες για τις πόλεις και την ιστορία τους. Για να αποκτήσει τις λεπτομέρειες των ιστορικών γεγονότων, φαινόταν να έχει συνεντεύξει συμμετέχοντες / βετεράνους πολέμου. Διερεύνησε επίσης μέσω αρχειοθετημένου υλικού και περιτύλιξης.

Ο Πολύβιος συνοδευόταν κατά πάσα πιθανότητα από τον Scipio κατά τη διάρκεια του πολέμου «Numantine». Έγραψε μια μονογραφία για τον πόλεμο, ο οποίος λείπει τώρα.

Είναι αναγνωρισμένος για τις έννοιες του «Διαχωρισμού των Δυνάμεων» για να διατηρήσει την πολιτική ισορροπία στην κυβέρνηση. Η ίδια αρχή αργότερα αντικατοπτρίστηκε στο «Πνεύμα των νόμων» από τον Montesquieu και χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία του αμερικανικού Συντάγματος. Έχει πιστωθεί με την «Πλατεία Πολύβιου», η οποία έχει τα αλφάβητα διατεταγμένα σε μια πλατεία 5x5. Τα γράμματα καθορίζονται με την παραπομπή 2 αριθμών κατά μήκος του πλέγματος.

Ο Πολύβιος πιστεύεται ότι έχει πεθάνει στο γ. 125 π.Χ., ως αποτέλεσμα πτώσης από το άλογο.

Οι Ιστορίες

Οι ιστορίες, αποτελούμενες από 40 τόμους, αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του έργου του, το οποίο τον έδινε μεγάλη προσοχή. Καλύπτει μια περίοδο 118 ετών από τις 264 έως τις 146 π.Χ., και το τελευταίο βιβλίο είναι για το Index. Οι πρώτοι πέντε τόμοι, μείζον τμήμα του 6ου τόμου, και μερικά τμήματα των υπολοίπων 'The Histories' έχουν επιβιώσει.

Οι πρώτοι 5 εισαγωγικοί τόμοι ασχολούνται με την πολιτική μεταξύ διαφόρων μεσογειακών κρατών. Οι διαφορετικοί πολιτικοί, στρατιωτικοί και ηθικοί θεσμοί των Ρωμαίων, οι οποίοι σύμφωνα με τον Πολύβιο ήταν το μυστικό της επιτυχίας της Ρώμης, εξηγούνται στον τόμο VI. Οι διάφοροι πόλεμοι που έχει γράψει ο Πολύβιος περιλαμβάνουν τον Πρώτο και τον Δεύτερο Πόνο πόλεμο, τη Μάχη της Τρέβιας, τη Μάχη της Τικίνης, τη Μάχη του Λιλιμπαίου και άλλους.

Τα κείμενά του αντικατοπτρίζουν το μάτι του για λεπτομέρειες »γράφει κυρίως για αυτό που είδε και τι απέσπασε από τις συνεντεύξεις των αυτόματων μαρτύρων της εκδήλωσης. Σχολιάζοντας τον ιστορικό Timaeus στο Vol.12, ο Polybius δήλωσε ότι είναι σημαντικό για έναν ιστορικό να είναι ελεύθερος από προκαταλήψεις και δεν πρέπει να διστάζει να μιλήσει καλά για τους εχθρούς του, αν χρειαστεί. Στο βιβλίο 7, λέει, για έναν ιστορικό είναι απαραίτητο να έχουμε εμπειρία στην πολιτική και στους τομείς μάχης. Οι πληροφορίες πρέπει να συγκεντρωθούν και αν και δεν μπορεί να είναι δυνατό να γίνουν αυτόπτες μάρτυρες όλων των ιστορικών γεγονότων, θα πρέπει να γίνουν συνεντεύξεις με αυτόπτες μάρτυρες.

Ο ίδιος ο Πολύβιος ακολούθησε όσα έγραψε: Παράλληλα με την πολιτική και στρατιωτική του εμπειρία, ταξίδεψε και αμφισβήτησε τους βετεράνους του πολέμου. Έψαξε τις γραπτές πηγές για τους αρχικούς τόμους του. Για το κύριο τμήμα της περιόδου από το 220 έως το 118 π.Χ. συνεργάστηκε με συγγραφείς και προφορικές πηγές. Εδώ, επεξεργάστηκε πώς η Ρώμη νίκησε την Καρχηδόνα και ανέβηκε ως ηγετική δύναμη.

Όπως και ο αθηναϊκός ιστορικός Θουκυδίδης, η γραφή του Πολύβιου δείχνει αντικειμενικότητα και ισχυρή συλλογιστική και η παρουσίασή του στην ιστορία δείχνει σαφήνεια, αντίληψη και συνολική κρίση. Το γράψιμό του δείχνει κάποιο παραπλανητικό τόνο, αναφέροντας τους φίλους και την εκδικητική στάση απέναντι στους εχθρούς του. Η δουλειά του χαιρετίστηκε ως η καλύτερη πηγή ιστορίας της εποχής.

Γρήγορα γεγονότα

Γεννήθηκε: 208 π.Χ.

Ιθαγένεια Ελληνικά

Διάσημοι: ΙστορικοίGreek Men

Πέθανε στην Ηλικία: 83

Γεννημένος Χώρα: Ελλάδα

Γεννήθηκε στην: Μεγαλόπολη, Αρκαδία

Διάσημοι ως Ιστορικός