Ο Rani Padmini ή Padmavati ήταν μια θρυλική ινδική βασίλισσα του 13ου-14ου αιώνα,
Ιστορικές Προσωπικότητες,

Ο Rani Padmini ή Padmavati ήταν μια θρυλική ινδική βασίλισσα του 13ου-14ου αιώνα,

Ο Rani Padmini ή η Padmavati ήταν μια θρυλική ινδική βασίλισσα του 13ου και 14ου αιώνα που ενέπνευσε πολυάριθμες ιστορίες αγάπης και τιμής από τότε που η πρώτη αναφορά στην ιστορία της έγινε από τον Ινδικό ποιητή Malik Muhammad Jayasi στο επικό ποίημα Padwatat του Awadhi στο 16ο αιώνας. Η αρχική φανταστική ιστορία απεικονίζει τον τρόπο με τον οποίο ο Ratan Sen, ο κυβερνήτης του Chittor, παντρεύτηκε τον Padmavati μετά από μια επική αναζήτηση και πώς αμφισβητήθηκε η ένωση τους όταν ο Alauddin Khalji, ο σουλτάνος ​​του Δελχί, γοητευμένος από τις ιστορίες της ομορφιάς της, εισέβαλε στον Chittor. Ο Ratan Sen σκοτώθηκε σε μάχη από έναν άλλο θαυμαστή του Padmini, Devpal, του βασιλιά του Kumbhalner. αλλά πριν ο Khalji μπορούσε να παραβιάσει την άμυνα του οχυρού, ο Padmini και οι υπόλοιπες γυναίκες του Rajput διέπραξαν jauhar για να προστατεύσουν την τιμή τους. Ενώ η ιστορική αυθεντικότητα του θρύλου δεν έχει αποδειχθεί, πολλοί μεταγενέστεροι ποιητές και συγγραφείς συνέβαλαν σημαντικά στην εξάπλωση της ιστορίας. Ο θρύλος έχει προσαρμοστεί σε πολλές ταινίες, όπως η σιωπηλή ταινία «Kamonar Agun», η ταινία Tamil «Chittoor Rani Padmini», η ταινία Hindi «Maharani Padmini» και η επερχόμενη ταινία «Padmavati».

Ο μύθος του Padmini

Το παλαιότερο λογοτεχνικό έργο που αναφέρει ο Rani Padmini είναι το «Padmavat», ένα επικό ποίημα που έγραψε ο ινδός ποιητής Malik Muhammad Jayasi το 1540. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή της ιστορίας, η Padmavati ήταν η κόρη του Gandharv Sen, βασιλιά του βασιλείου Singhal (Σρι Λάνκα).

Κατέχει ένα παπαγάλο που μιλάει με τον όνομα Χιράμαν, αλλά ο πατέρας της, ο οποίος αντιπάτησε την εμμονή του με το πουλί, είχε διατάξει να σκοτωθεί. Ενώ το πουλί ήταν σε θέση να πετάξει μακριά και να σώσει τη ζωή του, αργότερα έπεσε στα χέρια ενός συλλέκτη πουλιά που το πώλησε σε ένα Brahmin.

Μόλις ο Brahmin έφερε το πουλί στον Chittor, εντυπωσιασμένος από την ικανότητά του να μιλήσει, ο τοπικός βασιλιάς Ratan Sen τον αγόρασε. Ο παπαγάλος ανέκαθεν επαίνεσε την ουράνια ομορφιά του Padmavati, που γοητεύει τον βασιλιά που αποφάσισε να ξεκινήσει μια προσπάθεια να παντρευτεί την πριγκίπισσα.

Το πουλί καθοδήγησε τον Ratan Sen και τους 16.000 οπαδούς του στο Singhal, τους οποίους έφτασαν αφού διασχίζουν τις επτά θάλασσες. Ο βασιλιάς ξεκίνησε την «Ταπασία» σε ένα ναό που επισκέφθηκε ο Πδαμαβάτι αφού πληροφορήθηκε από τον παπαγάλο, αλλά άφησε τον ναό χωρίς να τον επισκεφθεί και εξέφρασε τη λύπη του για την απόφασή του μόλις επέστρεψε στο παλάτι.

Ο Ρατάν Σεν, ο οποίος επρόκειτο να αποκατασταθεί αφού έμαθε ότι έχασε την ευκαιρία να συναντήσει την πριγκίπισσα, σταμάτησε από τις θεότητες Σίβα και Παρβάτι που τον συμβούλευσαν να επιτεθεί στο βασιλικό φρούριο. Αυτός και οι οπαδοί του, ακόμα ντυμένοι ως ασκητές, νικήθηκαν και φυλακίστηκαν, αλλά καθώς ο βασιλιάς επρόκειτο να εκτελεστεί, ο πιστός του bard αποκάλυψε ότι ήταν ο βασιλιάς του Chittor.

Ο Gandharv Sen συμφώνησε να παντρευτεί τον Padmavati στον Ratan Sen και επίσης να κανονίσει 16.000 'padmini' (τις πιο επιθυμητές) γυναίκες για τους συντρόφους του. Καθώς ξεκίνησε το ταξίδι επιστροφής, ο θεός Ωκεανός δημιούργησε μια καταστροφική καταιγίδα για να τον τιμωρήσει για την αλαζονεία του για να κερδίσει την πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο.

Μόνο οι Ratan Sen και Padmavati επέζησαν της καταιγίδας, αλλά χωρίστηκαν, κατά τη διάρκεια της οποίας η κόρη του θεού Ocean, Lacchmi, εμφανίστηκε ενώπιον του βασιλιά μεταμφιεσμένου ως Padmavati για να δοκιμάσει την αγάπη για την. Αφού πέρασε το τεστ, ο θεός Ocean και η κόρη του ενώνουν τους και τους ανταμείβουν με δώρα.

Καθώς τελικά έφτασαν στον Chittor, ο Ratan Sen, ο οποίος ήταν ήδη παντρεμένος με τον Nagmati, είδε έναν ανταγωνισμό μεταξύ των δύο συζύγων του. Λίγο αργότερα, ένας από τους αυλικούς του, ο Raghav Chetan, ο οποίος εξορίστηκε για απάτη, έφθασε στο δικαστήριο του σουλτάνου του Δελχί, Alauddin Khalji, και περιέγραψε την εξαιρετική ομορφιά του Padmavati.

Αποφασισμένος να αποκτήσει τον Padmavati, ο Khalji έριξε πολιορκία στον Chittor, αλλά όταν ο Ratan Sen του πρόσφερε φόρο τιμής για να σώσει τη σύζυγό του, τον κατέλαβε με εξαπάτηση, αφού υποτίμησε μια ειρηνική συνθήκη. Κατά την παραγγελία του Padmavati, οι πιστούς φεουδάρχες του Ratan Sen Gora και Badal έφτασαν στο Δελχί ντυμένοι ως Padmavati και οι σύντροφοί του για να τον απελευθερώσουν και ενώ η Gora σκοτώθηκε σε μάχη, ο Badal συνόδευσε τον Ratan Sen πίσω στον Chittor.

Ενώ ο Ratan Sen φυλακίστηκε, γειτονικός βασιλιάς του Rajput, ο Devpal είχε σημειώσει πρόοδο στο Padmavati. Όταν ο Ratan Sen επέστρεψε στο Chittor, αποφάσισε να τιμωρήσει τον Devpal για το παράπτωμα του. Αυτό οδήγησε σε μία μονομαχία μάχης μεταξύ Ratan Sen και Devpal κατά τη διάρκεια της οποίας σκοτώθηκαν ο ένας τον άλλον.

Εν τω μεταξύ, ο Alauddin Khalji εισέβαλε ξανά στον Chittor, μετά από τον οποίο οι Nagmati και Padmavati διαπράττουν αυτοκαταστροφή (sati) στην νεκρική πυρά του Ratan Sen, ενώ οι άλλες γυναίκες του φρουρίου διαπράττουν μαζική αυτοπαθυστέρηση (jauhar) για να σώσουν την τιμή τους.

Άλλες εκδόσεις

Η δημοτικότητα του Μάλικ Μουχάμαντ Τζαϊάσι για το Λογαριασμό του Πνταμαβάτι έχει βλάψει πολλές εναλλακτικές εκδοχές της ιστορίας από τα τέλη του 16ου αιώνα. Μεταξύ αυτών των εκδόσεων, το «Gora Badal Padmini Chaupai» του Hemratan (c.1589 CE) είναι μοναδικό στο ότι ήταν ο πρώτος απολογισμός της ιστορίας που ισχυριζόταν ότι στηριζόταν σε μια «αληθινή ιστορία».

Πολλοί ηγέτες Rajput του Rajasthan στη συνέχεια χορηγούσαν διάφορες αναφορές του θρύλου τον 16ο έως τον 18ο αιώνα. Αυτές οι εκδοχές μετατόπισαν το επίκεντρο του θέματος του Jayasi σχετικά με το φλερτάρισμα και το γάμο με την υπερηφάνεια της υπεράσπισης της τιμής του Rajput υπό επίθεση από τον μουσουλμανικό άρχοντα Alauddin Khalji.

Τουλάχιστον 12 μεταφράσεις ή προσαρμογές της Πέρμας και Ουρντού του «Padmavat» του Jayasi έχουν καταγραφεί μεταξύ του 16ου και του 19ου αιώνα. Πολλές ακόμα εκδοχές έχουν γραφτεί πρόσφατα, οι περισσότερες από τις οποίες ακολουθούν την παράδοση αγάπης ποίησης του αρχικού ποιητή.

Οι Βρετανοί συγγραφείς James Tod's «Annals and Antiquities of Rajasthan» (1829) δηλώνουν ότι η Padmini, η κόρη του Hamir Sank της Κεϋλάνης, παντρεύτηκε τον Bhim Singh, τον θείο του Lachhman Singh, κυβερνήτη του Chittor. Σύμφωνα με αυτό το λογαριασμό, το οποίο από τότε χαρακτηρίστηκε ως αναξιόπιστο, η Gora και η Badal ήταν συγγενείς της Rani Padmini από την Κεϋλάνη και ο Khalji απαίτησε να την δει μέσα από έναν καθρέφτη.

Η έκδοση του Tod ενέπνευσε πολλές προσαρμογές στις περιφερειακές γλώσσες, ειδικά στη Μπενγκάλι, η οποία ακολούθησε γενικά την αφήγηση του Rajput της βασίλισσας Hindu Padmavati που αποστασιοποιείται για να προστατεύσει την τιμή της από έναν μουσουλμανικό εισβολέα. Μεταξύ αυτών ήταν το «Mewar» του Yagneshwar Bandyopadhyay (1884), το έργο του Kshirode Prasad Vidyavinode «Padmini» (1906) και το «Rajkahini» του Abanindranath Tagore (1909).

Ιστορική αυθεντικότητα

Παρά το γεγονός ότι η πολιορκία του Alaitdin Khalji του Chittor (1303 CE) είναι ένα ιστορικό γεγονός, ο μύθος του Rani Padmini έχει ελάχιστη ιστορική γνησιότητα. Ο Amir Khusrau, ο οποίος συνόδευσε τον Khalji κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, δεν ανέφερε καθόλου Padmini ή Padmavati είναι «Khaza'in ul-Futuh».

Σε ένα από τα έργα του, «Diwal Rani Khizr Khan» στο c.1315 CE, Khusrau ανέφερε και πάλι την πολιορκία του Chittor, καθώς και το ρομαντισμό μεταξύ Alauddin και την πριγκίπισσα του Γκουτζαράτ, αλλά όχι Padmini. Ωστόσο, μερικοί μετέπειτα μελετητές προσπάθησαν να ερμηνεύσουν τις αναφορές του Khusrau στον Σολομώντα, ένα πουλί hudhud, και ο Μπίλκις από την ισλαμική μυθολογία ως μια λεπτή παραλλαγή στην ιστορία του Padmini.

Με βάση το γεγονός ότι και άλλοι πρώιμοι λογαριασμοί παραλείπουν οποιαδήποτε αναφορά στο Padmini και ότι ο Khalji είχε πολλούς πολιτικούς λόγους για την εκστρατεία, πολλοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι τα δύο γεγονότα πιθανότατα δεν ήταν συνδεδεμένα. Ενώ η εκδοχή της ιστορίας του Τζέιμς Τόουν συνδέει αρχικά τον θρύλο με την ιστορική πολιορκία, η «Rajkahini» του Abanindranath Tagore διάπλασε τον Padmini ως ιστορική φιγούρα μεταξύ των μαθητών.

Ασήμαντα πράγματα

Αφού οι φήμες διαδόθηκαν, η ταινία του Sanjay Leela Bhansali του 2017 «Padmavati» περιέχει σκηνές αγάπης μεταξύ Alauddin και Rani Padmini, κατηγορήθηκε ότι στρεβλώνει την ιστορία. Μια ομάδα υποστηρικτών της εξτρεμιστικής οργάνωσης Rajput Shri Rajput Karni Sena βανδαλιστούν επίσης το σινεμά και φυσικά κακοποίησαν τον Bhansali.

Γρήγορα γεγονότα

Γεννήθηκε: 1303

Ιθαγένεια Ινδική

Διάσημοι: Empress & QueensIndian Γυναίκα

Επίσης γνωστό ως: Padmavati

Διάσημοι ως Βασίλισσα του Chittor

Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Ρατνάσιμα πατέρας: Γκανταρσένενα μητέρα: Champavati