Ο Shams al-Din ή ο Shams Tabrizi ήταν ένας περσικός σουίτης ποιητής και μυστικός που ήταν ο πνευματικός γκουρού του διάσημου ποιητή Rumi. Ενώ ο Jalaluddin Rumi είναι γνωστός σε όλο τον κόσμο, πολλοί δεν έχουν ακούσει για τον Shams, τον άνθρωπο που ενέπνευσε τον Ρουμί να γράψει τις πιο όμορφες γραμμές του. Ο Shams γεννήθηκε στο Tabriz στο Ιράν. Ήταν κλίση πνευματικά ακόμα και ως παιδί και είχε έναν παθιασμένο μυστικιστή του Σούφι ως κύριό του. Είχε επίσης υψηλό μορφωτικό επίπεδο σε άλλα θέματα. Όταν μεγάλωσε, ταξίδεψε από τόπο σε τόπο αναζητώντας έναν πνευματικό σύντροφο. Κρύβει καλά τη διάλεξη και προσποιείται ότι είναι μετακινούμενος πωλητής, ζωντανεύοντας με τα καλάθια και τη διδασκαλία των παιδιών. Προς το τέλος της ζωής του, συναντήθηκε με τον Ρουμί και βρήκε την συντροφιά ότι αναζητούσε όλη του τη ζωή. Ο Shams μεταμόρφωσε την άποψη του Ρούμι για το Σουφισμό και του έδειξε την πορεία προς τη θεϊκή μεγαλοσύνη. Η εγγύτητά τους έγινε ο λόγος της εχθρότητας των οπαδών του Ρούμι προς τους Shams. Ο Ρούμι ονόμασε ένα από τα σημαντικότερα έργα του, «Diwan-e Shams-e Tabrizi», μετά τον πνευματικό του οδηγό.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Shams al-Din ή ο Shams Tabrizi γεννήθηκε το 1180 στο Tabriz, τώρα στο Ιράν. Ήταν γιος του Ιμάμ Αλά αλ Ντιν. Από νεαρή ηλικία, θα είχε μυστικιστικά οράματα που ήταν ακατανόητα για τους γονείς του. Έγραψε στην αυτοβιογραφία του ότι ο πατέρας του δεν τον κατάλαβε καθόλου.
Ως νεαρό αγόρι, στα πρόθυρα της εφηβείας, ανέπτυξε μια αποστροφή για φαγητό και λιμοκτονήθηκε για τριάντα ή σαράντα ημέρες. Όταν έφερνε φαγητό από τους γονείς του, αρνήθηκε να το φάει, κρύβοντας το φαγητό στα μανίκια του.
Ο Shams al-Din βρήκε τον πνευματικό του κύριο στο Χαζράτ Σέιχ Αμπού Μπαρ Σάλλεμπαφ. Ο Harzat Sallebaf ήταν ένας παθιασμένος πλοίαρχος Sufi. Το Young Shams συχνά περιστρέφεται γύρω από τον δάσκαλό του στην παράδοση Sufi της «sama».
Σπούδασε επίσης στο Baba Kamal al-Din Jumdi. Ήταν ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος που αποτίμησε την ακαδημαϊκή μελέτη της θρησκείας και όχι μόνο την πνευματική πλευρά του.
Ήταν επίσης πολύ γνωστός στο «fiqh» ή στη μελέτη της ισλαμικής νομολογίας. Ωστόσο, θα κρύψει την εκπαίδευσή του από τους συνομηλίκους του, οι οποίοι συχνά θα αναρωτιόντουσαν αν ήταν λόγιος του νόμου «faqih» ή ασκητικός «faqir».
Σύμφωνα με τον Ρουμί, ο Shams είχε βαθιά γνώση της αλχημείας, της αστρονομίας, της θεολογίας, της φιλοσοφίας και της λογικής. Ο γιος του Ρούμι Σουλτάν Ουαλάντ στα συγγράμματά του μας λέει ότι ο Σαμς ήταν "άνθρωπος της μάθησης και της σοφίας και της ευγλωττίας και της σύνθεσης".
ΖΩΗ
Σε αναζήτηση της πνευματικής μάθησης, ο Shams Tabrizi ταξίδεψε σε όλη τη Μέση Ανατολή - τη Βαγδάτη, το Χαλέπι, τη Δαμασκό, το Kayseri, το Aksaray, το Sivas, το Erzurum και το Erzincan. Κάλυψε την ταυτότητά του και συγκαλύφθηκε ως πωλητής ταξιδιού. Θα έμενε σε πανδοχεία όπως οι έμποροι και όχι στα σούφι καταφύγια.
Λέγεται ότι πλένει τα καλάθια και τις κάλτσες των παντελονιών για να ζήσουν. Ήταν εργάτης κατασκευής στη νεολαία του και κατά τη διάρκεια των περιπλανώμενων ημερών του στο Erzincan, προσπάθησε να πάρει κάποια κατασκευαστικά έργα. Ωστόσο, ήταν τόσο αδύναμος που κανένας δεν θα τον πρόσφερε.
Εκτός από τη χρήση των χειρωνακτικών του δεξιοτήτων, θα δώσει επίσης μαθήματα στα παιδιά για το πώς να διαβάσει το Κοράνι. Έχει ακόμη αναπτύξει μια μέθοδο για να διδάξει ολόκληρο το Κοράνι σε μόλις τρεις μήνες.
Σύνδεσμος με τον Ρούμε
Ο Shams Tabrizi πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του ως περιπλανώμενος δερβίς αναζητώντας έναν πνευματικό σύντροφο. Άκουσαν διάσημους δασκάλους να μιλάνε και να συναντούν σούφους αγίους, αλλά δεν ένιωθε συγγένεια με κανέναν.
Στα γραπτά του, μίλησε για όνειρα όπου ο Θεός τον διαβεβαιώνει ότι θα βρει τον σωστό σύντροφο όταν ήρθε η ώρα. Οι περιπλανήσεις του τον οδηγούν στο Κόνια. Ήταν σχεδόν εξήντα όταν έφτασε στην πόλη στις 29 Νοεμβρίου 1244, όπου θα έπαιρνε τη μοιραία συνάντησή του με τον Ρουμί.
Στο «Maqalat», ο Shams Tabrizi έγραψε ότι είχε γνωρίσει για πρώτη φορά Ρούμι πριν από 16 χρόνια στη Συρία, όπου είχε ακούσει τον Ρούμι να μιλά πιθανώς κατά τη διάρκεια συζήτησης ή διάλεξης. Είχε ευνοηθεί από το Ρούμι από τότε, αλλά αισθάνθηκε ότι ο Ρούμι δεν είχε την ωριμότητα να κατανοήσει την πνευματικότητα του Shams.
Την ημέρα εκείνη τον Νοέμβριο, ήταν μεταμφιεσμένος ως έμπορος, ντυμένος με μαύρο χρώμα από την κορυφή μέχρι τα πόδια. Ο Ρούμι ήρθε να ιππεύει στο μουλάρι του με τη συρροή των μαθητών του μέσα σε μια πολυσύχναστη αγορά όπου ο Σαμς τον σταμάτησε με μια ερώτηση.
Η ερώτηση του Shams για τον Ρουμί ήταν «Πώς είναι ότι ο Αβαγιαζίδ δεν έπρεπε να ακολουθήσει και δεν είπε« Δόξα να είσαι σε σένα »ή« Θα σε λατρεύουμε; » Σύμφωνα με τον Shams, ο Ρουμί κατάλαβε πλήρως το βάθος της ερώτησης και τις φιλοσοφικές επιπτώσεις της.
Υπάρχουν πολλές δημοφιλείς ιστορίες για τη συνάντηση του Ρούμι και του Τάμριζι. Ένας δημοφιλής μύθος προσπαθεί να αναδείξει το θεϊκό άγγιγμα του Tabrizi. Λέγεται ότι έχει ρίξει μια στοίβα από τα βιβλία του Ρούμι στο νερό και όταν οι μαθητές του Ρούμι τους έβγαζαν βιαστικά, διαπίστωσαν ότι καμία από τις σελίδες δεν ήταν υγρή.
Και οι δύο μύθοι και τα γεγονότα υπογραμμίζουν το γεγονός ότι η αναζήτηση ενός μαθητή από τον Tabrizi τελείωσε με τον Ρουμί. Ο Ρούμι ήταν απόλυτος μελετητής και ένας σεβαστός δάσκαλος, οπότε η σχέση δεν ήταν τυπική μεταξύ ενός μαθητή και ενός δασκάλου. μάλλον, ήταν μια σχέση αμοιβαίου σεβασμού, αδελφοσύνης και φιλίας.
Ο Shams ενημέρωσε τον Ρουμί ότι το σουφισμό δεν μπορούσε να διδαχθεί μέσω βιβλίων, αλλά με "να πάει και να κάνει". Στην εταιρία Shams, η ακαδημαϊκή Maulana Rumi μεταμορφώθηκε πνευματικά.
Οι δύο μυστικιστές έγιναν αδιάσπαστοι και έζησαν μαζί για πολλούς μήνες. Με το Tabrizi να γίνει το μόνο σημείο της ζωής του, ο Rumi δεν μπορούσε πλέον να δώσει προσοχή στους μαθητές του ή στην οικογένειά του.
Οι οπαδοί του Rumi έγιναν ανυπόμονοι για την οικειότητα μεταξύ του καθηγητή και του Shams. Κατηγορούσαν τον Τάμπριζι ότι απέβλεπε τον δάσκαλό τους από αυτούς και ήθελε να φύγει. Έτσι, τον Φεβρουάριο του 1246 ο Ταμπρίζι έφυγε για τη Συρία χωρίς προειδοποίηση.
Ο Ρούμι ήταν σπασμένος από την καρδιά. Θυμωμένος με τους μαθητές του, απέσυρε ακόμα περισσότερο από αυτούς. Ο πόνος και η λαχτάρα έρρευσαν από τη στυλό του. Έγραψε χιλιάδες ζευγάρια από το πιο διορατικό έργο του. Στα ποιήματά του, ο Shams ήταν το καθοδηγητικό φως της αγάπης του Θεού για την ανθρωπότητα.
Οι μαθητές του Ρουμί συνειδητοποίησαν το λάθος τους και ζήτησαν πολύ συγνώμη. Όταν έμαθε ότι ο Shams βρισκόταν στη Δαμασκό, του έστειλε επιστολή, ζητώντας του να επιστρέψει. Ο μεγαλύτερος γιος του Rumi, ο σουλτάνος Walad πήρε ένα κόμμα αναζήτησης και πήγε στη Συρία, επιστρέφοντας με τον Shams στην Κόνια τον Απρίλιο του 1247.
Μετά την επιστροφή του Shams στο Κόνια, πραγματοποιήθηκαν χαρούμενες εορταστικές εκδηλώσεις. Οι άνθρωποι του ζήτησαν συγνώμη. Ο ίδιος ήταν γεμάτος έπαινο για τον Χαζράτ Ουαλάντ και έγραψε ότι είχε φύγει για χάρη της πνευματικής ανάπτυξης του Ρούμι.
Οι δύο άντρες συνέχισαν τις συζητήσεις τους και την πνευματική κοινωνία. Ο Shams παρέμεινε στην Κόνια με Ρούμι μέχρι το 1248, το έτος που εξαφανίστηκε πάλι μυστηριωδώς. Ο Ρούμι τον έψαχνε δίπλα στη Δαμασκό, αλλά δεν τον βρήκε.
Μεγάλα Έργα
Το έργο Shams Tabrizi «Maqalat», γραμμένο σε μορφή πεζογράφου, φέρνει στους αναγνώστες τις σκέψεις του για την πνευματικότητα, τη φιλοσοφία και τη θεολογία. Ήταν ένας εύγλωττος ομιλητής που μπορούσε να μετακινήσει το κοινό με τις βαθιές ιδέες του που εκφράστηκαν με απλό τρόπο.
Προσωπική ζωή και θάνατος
Προς το τέλος του 1247, ο Shams Tabrizi παντρεύτηκε μια νεαρή γυναίκα που είχε εκτραφεί στο σπίτι του Ρούμι. Ονομάστηκε Kimia. Δεν έζησε πολύ και πέθανε όταν αρρώστησε αφού ήταν έξω σε κήπο.
Πιστεύεται ότι ο Shams Tabrizi πέθανε το 1248. Ο γιος του Rumi Sultan Walad γράφει στο «Walad-Nama mathnawi» ότι ο Tabrizi εξαφανίστηκε από το Konya μια νύχτα και δεν είδε ποτέ ξανά.
Μια άλλη εκδοχή του θανάτου του λέει ότι έφυγε από το Konya για τον Tabriz. Στο δρόμο, πέθανε στο Khoy. Υπάρχει ένα μνημείο στο Khoy που χρονολογείται από το 1400, το οποίο συνδέεται με το όνομά του.
Αποδείχθηκε στον 20ό αιώνα ότι ο Shams δολοφονήθηκε από τους συνεργάτες του Ρούμι που τον είχαν ζηλέψει και πάλι. Η δολοφονία είχε τη σιωπηρή υποστήριξη των γιων του Ρούμι. Το σώμα του ρίχτηκε σε ένα κοντινό πηγάδι που εξακολουθεί να υπάρχει στο Konya.
Γρήγορα γεγονότα
Γεννήθηκε: 1185
Ιθαγένεια Ιρανικά
Διάσημοι: ποιητέςIρλανδοί άνδρες
Πέθανε στην ηλικία: 63
Γνωστή επίσης ως: Shams al-Din, Shams al-Din Μοχάμαντ Μπιν Αλί Μπιν Μαλίκ-ε Μπαμπά
Γεννημένος Χώρα: Ιράν (Ισλαμική Δημοκρατία)
Γεννήθηκε στο: Tabriz, Ιράν
Διάσημοι ως Ποιητής
Οικογένεια: πατέρας: Ιμάμ Αλά αλ Ντιν παιδιά: Χατζίμ Σακάρμπαρ Πέθανε: 1248 τόπος θανάτου: Khoy, Ιράν
