Ο Terah είναι μια αραβική θρησκευτική φιγούρα που εμφανίζεται εμφανώς στο βιβλίο της Γένεσης της Αγίας Γραφής
Ηγέτες

Ο Terah είναι μια αραβική θρησκευτική φιγούρα που εμφανίζεται εμφανώς στο βιβλίο της Γένεσης της Αγίας Γραφής

Ο Terah ή ο Térach είναι μια αραχαϊκή θρησκευτική φιγούρα που εμφανίζεται στο βιβλίο της Γένεσης της Βίβλου. Ο πατέρας του ήταν ο Nahor, του οποίου ο πατέρας ήταν Serug. Ο Τέραχ διακρίνεται στις γραφές ως ο πατέρας του Πατριάρχη Αβραάμ. Η οικογένειά τους είχε κατέβει από τον γιο του Σιμ Αρπαχσάντ. Ο Τέραχ εμφανίζεται τόσο στην Εβραϊκή Γραφή όσο και στην Καινή Διαθήκη. Ο Τέραχ, όπως και πολλοί από τους προγόνους του, ήταν προσκολλημένος στον πολυθεϊσμό και στον λατρευτή ειδώλων. Ένιωσε άλλους δύο γιους εκτός από τον Αβραάμ: Χάραν και Ναχόρ Β. Η οικογένεια κατοικούσε στην Ουρ των Χαλδαίων. Ο Terah, μαζί με την οικογένειά του, ξεκίνησαν για τη γη της Χαναάν. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της παραμονής τους στην πόλη Χάραν, ο Τέρα πέθανε και η οικογένειά του αναγκάστηκε να συνεχίσει προς Χαναάν χωρίς αυτόν. Οι γραφές παρέχουν αντιφατικές πληροφορίες σχετικά με ορισμένες πτυχές της ζωής και του θανάτου του. Η εβραϊκή παράδοση δηλώνει ότι όταν πέθανε, ήταν 205 ετών, ενώ η παράδοση της Σαμαρείτης υποστηρίζει ότι ο θάνατός του συνέβη στην ηλικία των 145 ετών.

Βιογραφία Σύμφωνα με την Αγία Γραφή

Ο Τέραχ εμφανίζεται κατά κύριο λόγο στη Γένεση 11: 26-28. Ήταν ο γιος του Ναχόρ, ο οποίος με τη σειρά του ήταν ο γιος του Σέρουγκ. Η οικογένεια είχε κατεβεί από τον Σιμ και τον γιο του Αρπαχσάντ. Ήταν πολυθεϊστικοί και ειδωλολάτρες. Ο Τέραχ γεννήθηκε τρεις γιους: ο Αβραμ (πιο δημοφιλής με το μεταγενέστερο του όνομα Αβραάμ), Χάραν και Ναχόρ Β.

Η οικογένεια κατοικούσε στην Ουρ των Χαλδαίων. Ένας από τους γιους του, Χάραν, πέθανε ενώ η οικογένεια ήταν ακόμα στο Ουρ. Ο εγγονός του Terah μέσω του Χάραν ήταν ο Λωτ, ο οποίος ήταν επίσης σημαντικός πατριάρχης στο Βιβλίο της Γένεσης.

Αποφασίζοντας να μετακομίσει στη γη της Χαναάν, ο Τέρα συγκέντρωσε την οικογένειά του και αναχώρησε από την Ουρ. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους, η οικογένεια σταμάτησε για μια περίοδο στην πόλη Χάραν, όπου ο Τέρα πέθανε.

Εβραϊκή ερμηνεία

Σύμφωνα με τη Γένεση 11:26, ο Τέραχ ήταν 70 ετών, όταν παρήγαγε τον Αβράμ, τον Ναχόρ και τον Χαράν. Ο Ταλμούδ σημειώνει ότι η ηλικία του Αβραάμ ήταν 52 το 2000 πμ (Anno Mundi). Αυτό σηματοδοτεί το έτος 1948 ως το έτος γέννησής του. Ο μεσαιωνικός γαλλικός ραβίνος Rashi προσφέρει αυτή την εξήγηση πιστεύοντας ότι ο Αβραάμ γεννήθηκε όταν ο Τέρα ήταν 70 ετών.

Αν και έχει γίνει αποδεκτό στην εβραϊκή παράδοση ότι η Γένεσι αποκαλύπτει ότι ο Τέραρ απέκτησε τον Αβράμ στην ηλικία των 70 ετών, ο οποίος χρησίμευσε ως ένα από τα θεμελιώδη γεγονότα της τρέχουσας Εβραϊκής χρονιάς, εξακολουθεί να τίθεται το ερώτημα κατά πόσον ο Αβραμ ήταν το μεγαλύτερο παιδί σύμφωνα με τον κατάλογο, ή τοποθετήθηκε στην αρχή της λίστας επειδή ήταν ο σοφότερος.

Η ραβινική παράδοση ονομάζει τον Τέραχ ασεβή (ιερέας Ραμπά 19: 1 · 19:33), ειδωλολατρικός ιερέας (Midrash HaGadol στη Γένεση 11:28), του οποίου η δουλειά ήταν να κάνει είδωλα (Eliyahu Rabbah 6 και Eliyahu Zuta 25). Ο Αβράμ δεν του άρεσε το πόσο ζούσε ο πατέρας του, έτσι έσπασε τα είδωλα του Τέρα και γύρισε τους πελάτες μακριά με την απείθαρχη συμπεριφορά του.

Τραυματίστηκε από τις ενέργειες του γιου του και τον πήρε στο δικαστήριο του βασιλιά Νιμρόδ του Σινάρ (Μεσοποταμία), ο οποίος τον διέταξε να καεί σε φούρνο. Ωστόσο, ο Αβραμ επέζησε με θαυμασμό (Γένεσις Ραμπά 38:13).

Σύμφωνα με τον Ζοχάρ, βλέποντας τον γιο του να σώζεται από τον φούρνο από τον Θεό, ο Τέραχ ντρεπόταν για τις πράξεις του. Ο Rabbi Abba B. Kahana δήλωσε ότι ο Θεός υποσχέθηκε στον Αβράμ ότι ο πατέρας του είχε ένα δικό του τμήμα στον επόμενο κόσμο (Γένεσις Ραμπά 30: 4 · 30:12).

Η εβραϊκή παράδοση αναγνωρίζει τον Τέρα ως τον ηθικό αυτουργό καθώς και τον ηγέτη της μετανάστευσης της οικογένειάς του στη γη της Χαναάν. Ο λόγος για αυτό το ταξίδι και το απότομο, πρόωρο συμπέρασμα του παραμένει ένα μυστήριο για τους Εβραίους μελετητές. Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Τέραχ ξεκίνησε το ταξίδι για να ανακαλύψει μια μεγαλύτερη αλήθεια στη Χαναάν, μια γη με την οποία ήταν εξοικειωμένη. Αφού ο Τέραχ δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει το ταξίδι του, ο Αμπράμ κληρονόμησε την προσπάθεια του πατέρα του να φτάσει στη Χαναάν.

Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, ο Τέραχ πέθανε στην ηλικία των 205 ετών. Την εποχή εκείνη, η ηλικία του Αμπράμ ήταν 135 ετών. Αυτό οδήγησε πολλούς μελετητές να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι, όταν αναχώρησε από τον Χάραν στην ηλικία των 75 ετών, ήταν πολύ πριν την κατάπαυση του πατέρα του . Ωστόσο, η Τορά αντιφάσκει με αυτό.

Η Τορά υπονοεί ότι ο Αβραμ έφυγε απλώς από τον Χάραν για τη Χαναάν, αφού ο Τέρα πέθανε, δηλώνοντας ότι ο Αβράμ δεν ήταν αμελής στην Μίτβα, του σεβασμού ενός γονέα, εγκαταλείποντας τον αρχαίο πατέρα του πίσω.

Η αδυναμία του Terah να φτάσει στη Canaan χρησιμεύει ως μεταφορά για τον χαρακτήρα του, καθώς δεν μπορούσε να πάει σε απόσταση. Αν και ήταν πράγματι στο σωστό μονοπάτι, δεν έφτασε στον θεϊκό προορισμό.

Ο Άβραμ, από την άλλη πλευρά, ολοκλήρωσε το ταξίδι του και κέρδισε τη θεϊκή ανταμοιβή του. Δεν ήταν δεμένο με το πατροπαράδοτο παρελθόν του πατέρα του και επιλέγοντας να συμμορφωθεί με την εντολή του Θεού να εγκαταλείψει τον πατέρα του, ανακουφίστηκε από τη Μίτβα, με σεβασμό στους γονείς του. Ο Αβραμ θα καθιερώσει αργότερα μια νέα γενεά, ξεχωριστή από αυτή των προγόνων του.

Χριστιανική Διερμηνεία

Η χριστιανική παράδοση δηλώνει ότι ο Αβράμ έφυγε από τον Χάραν μετά το πέρασμα του Τέρα. Η χριστιανική αντίληψη για το χρονοδιάγραμμα του Terah προέρχεται από αυτό που αποκάλυψε ο Stephen στην Καινή Διαθήκη στις πράξεις 7: 2-4. Αυτές οι απόψεις αντικρούουν αυτό που οι εβραϊκοί ραβίνοι θεωρούν αληθινοί.

Ο Στέφανος δήλωσε ότι ο Θεός ήρθε ενώπιον του Αβραάμ στη Μεσοποταμία και του ανέθεσε να απομακρυνθεί από τους Χαλδαίους, ενώ οι περισσότερες ραβινικές παραδόσεις υποστηρίζουν ότι ο Τέραχ διέταξε το ταξίδι της οικογένειας από τον Ουρ Κασντίμ (Γένεση 11:31).

Ισλαμική διερμηνεία

Ορισμένες ισλαμικές αίθουσες συμμορφώνονται με την ιδέα ότι ο Terah ήταν απίστευτος άνθρωπος, καθώς δεν ήθελε να λάβει υπόψη τη συμβουλή του γιου του. Πράγματι, η πρώτη ιστορία στο Κοράνιο σχετικά με τον Αβραάμ είναι για την αλληλεπίδρασή του με τον πατέρα του, τον οποίο το Κοράνιο ονομάζει "Azar". Ωστόσο, οι αραβικοί γενεολόγοι δηλώνουν ότι ο πατέρας του Αβραάμ ήταν Tarah.

Όντας ο πατέρας του, ο Αζάρ χρειαζόταν την πιο σοβαρή διαβούλευση του Αβραάμ. Μετά τις αποκαλύψεις του από τον Αλλάχ, ο Αβραάμ προέτρεψε τον πατέρα του να αγκαλιάσει τις διδασκαλίες του Ισλάμ και να εγκαταλείψει την ειδωλολατρεία. Πρόσθεσε ότι αν το έκανε ο πατέρας του, θα κερδίσει μεγάλες ανταμοιβές τόσο σε αυτή τη ζωή όσο και στη συνέχεια. Επιπλέον, προειδοποίησε τον πατέρα του για σοβαρή θεία τιμωρία αν απορρίψει τη συμβουλή του.

Ο Αζάρ αρνήθηκε, προειδοποιώντας τον γιο του ότι θα πέθαινε με πέτρωμα σε θάνατο εάν συνέχισε να λέει τέτοια πράγματα. Παρ 'όλα αυτά, ο Αβραάμ έδωσε μια προσευχή στον Θεό, ζητώντας συγχώρεση για τον πατέρα του. Τελικά, όταν ο Αβραάμ συνειδητοποίησε ότι ο πατέρας του θα διατηρούσε ανέκαθεν την ανυπομονησία του για μονοθεϊσμό, διέκοψε όλους τους δεσμούς του μαζί του.

Το Κοράνιο περιγράφει το λαό του Αβραάμ ως λατρευτές ειδώλων. Όταν ήταν νέος, ο Αβραάμ συχνά μίλησε για αυτό. Μια φορά, κατά την απουσία άλλων μελών της κοινότητας, ο Αβραάμ έσπασε όλα τα είδωλα εκτός από τον μεγαλύτερο.

Αφού επέστρεψαν, είχαν ταλαιπωρηθεί από τα συντρίμμια και γρήγορα συνειδητοποίησαν ότι ο Αβραάμ θα μπορούσε να είναι πίσω από αυτό. Όταν αντιμετώπισε, τους ρώτησε γιατί το μεγαλύτερο είδωλό τους δεν έκανε τίποτα, παρά τον ισχυρισμό των ανθρώπων ότι μπορούσαν να ακούσουν και να μιλήσουν. Ταπεινωμένα, οι άνθρωποι συμφώνησαν ότι τα είδωλά τους δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Ωστόσο, έβαλαν ακόμα τον Αβραάμ σε μια φωτιά, αλλά προστατεύονταν από τον Θεό.

Σύμφωνα με τον ιστοχώρο Twelver Shi'ite Al-Islam.org, ο Azar δεν ήταν ο βιολογικός πατέρας του Ibrahim, αλλά ο θείος του. Για να υποστηρίξει αυτή την ιδέα, επισημαίνει ένα απόσπασμα από το Κοράνι στο οποίο αποκαλύπτεται ότι οι γιοι του Ya'qūb (Ιακώβ) ονόμασαν τον θείο του Ismā'il (Ishmael), τον πατέρα Is-ḥαq (Isaac) και τον παππού Ibrahim (Abraham) ως τον ābā . Η μοναδική λέξη "ab" δεν μεταφράζεται πάντοτε πάντα σε πρόγονο. Μπορεί επίσης να σημαίνει έναν υιοθετητή, θείος, βήμα-πατέρα ή επιστάτη.

Ερμηνεία του Σαμαρείτη

Η παράδοση της Σαμαρείτης αναφέρει ότι ο Τέρα πέθανε όταν ήταν 145 ετών. Μετά το πέρασμα του, ο Αβραάμ έφυγε από τον Χάραν.

Γρήγορα γεγονότα

Γεννήθηκε: 1883 π.Χ.

Εθνικότητα: Ιρακινοί

Διάσημοι: Πνευματικοί και θρησκευτικοί ηγέτες

Επίσης γνωστό ως: Térach

Γεννημένος Χώρα: Ιράκ

Γεννήθηκε στο: Ur των Χαλδαίων

Διάσημοι ως Ο πατέρας του Αβραάμ

Οικογένεια: Σύζυγος / Άνθρωπος: Αμαθλαία, Έννα πατέρας: Ναχόρ μητέρα: Ijaska παιδιά: Αβραάμ, Χαράν, Ιμπραήμ, Ναχόρ, Σάρα Πέθανε το 1678 π.Χ.