Ο Θεόδωρος W. Adorno ήταν Γερμανός κοινωνιολόγος, φιλόσοφος, ψυχολόγος, συνθέτης και μουσικός κριτικός. Ήταν αξιοσημείωτο μέλος της «Σχολής της Φρανκφούρτης» της κριτικής θεωρίας. Ο Adorno θεωρείται ευρέως ως ένας από τους πιο διακεκριμένους αισθητικούς στοχαστές και φιλοσόφους του 20ού αιώνα. Ήταν επίσης ένας από τους καλύτερους δοκίμους του αιώνα. Στις εκδόσεις του, όπως η «Διαλεκτική του Διαφωτισμού» (1947), «Minima Moralia» (1951) και «Αρνητική Διαλεκτική» (1966), ο Adorno επέκρινε τον φασισμό και τον πολιτιστικό κλάδο, ο οποίος επηρέασε έντονα την Ευρωπαϊκή Νέα Αριστερά. Είχε αμφισβητήσει τη φιλοσοφία της επιστήμης του Sir Karl Popper και τη φιλοσοφία της ύπαρξης του Martin Heidegger. Ένας εκπαιδευμένος πιανίστας, ο Adorno ήταν υπέρμαχος της "τεχνικής δώδεκα τόνων" του Arnold Schoenberg. Η αφοσίωσή του στην πρωτοποριακή μουσική χρησίμευσε ως φόντο για πολλά από τα γραπτά του. Οι δημοσιεύσεις του απορρίφθηκαν αρχικά στις αγγλόφωνες χώρες λόγω των ανακριβών μεταφράσεών τους. Ωστόσο, αργότερα κυκλοφόρησαν καλύτερες μεταφράσεις και μερικές από αυτές δημοσιεύθηκαν μεταθανάτια. Τα γραπτά του Adorno διευκολύνουν την αξιολόγηση του έργου του στην επιστημολογία και την ηθική και παρέχουν πεδίο εφαρμογής στο έργο του στην αισθητική και την πολιτισμική θεωρία.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Adorno γεννήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 1903 στη Φρανκφούρτη, Γερμανία, στον Oscar Alexander Wiesengrund (1870-1946) και στην Maria Calvelli-Adorno della Piana (1865-1952), τον Theodor Ludwig Wiesengrund. Δεν είχε αδέλφια.
Ο Adorno μεγάλωσε με ενδιαφέρον για τη μουσική, λόγω της μητέρας του και των θείων του, και μπορούσε να παίξει κομμάτια του Beethoven στο πιάνο σε ηλικία 12 ετών.
Από το «Γερμανικό Γυμνάσιο», ο Adorno μεταφέρθηκε στο «Γυμνάσιο Kaiser-Wilhelm» (1913-1921). Πριν αποφοίτησε, ο Adorno ήταν ήδη υπό την επίδραση της «Η θεωρία του μυθιστορήματος» του Georg Lukács και του «Το πνεύμα της ουτοπίας» του Ernst Bloch. Ωστόσο, ήταν επίσης αηδιασμένος από την ιδέα του εθνικισμού που επικρατούσε κατά τη διάρκεια του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου.
Ο Adorno σπούδασε μουσική σύνθεση στο 'Hoch Conservatory' και ταυτόχρονα έλαβε ιδιωτικά μαθήματα με τους συνθέτες Bernhard Sekles και Eduard Jung. Έφυγε από το γυμνάσιο για να μελετήσει τη φιλοσοφία, την κοινωνιολογία και την ψυχολογία στο Πανεπιστήμιο Johann Wolfgang Goethe της Φρανκφούρτης όπου συνέχισε τις αναγνώσεις του με τον φίλο του Siegfried Kracauer, λογοτεχνικό συντάκτη στο Frankfurter Zeitung.
Μαζί με την Kracauer, ο Adorno άρχισε να γράφει αναθεωρήσεις συναυλιών και να συνθέτει μουσικά κομμάτια για αξιόλογα περιοδικά όπως το Zeitschrift für Musik, το Neue Blätter für Kunst und Literatur και το Musikblätter des Anbruch. Σηματοδότησε την αρχή της ανόδου του Adorno ως εξέχοντα μουσικού κριτικού.
Καριέρα
Ο Adorno εμφανίστηκε ως ειδικός της πρωτοποριακής μουσικής και ένας παραγωγικός κριτικός ο οποίος σχολίασε την πτώση της μουσικής νεωτερικότητας. Το 1923, ονόμασε το βιβλίο του συνθέτη Igor Stravinsky «Η ιστορία του στρατιώτη» μια «ζοφερή φωνή της Βοημίας». Την επόμενη χρονιά πήρε το διδακτορικό του δίπλωμα για τη μελέτη των έργων του γερμανικού φιλόσοφου Edmund Husserl, υπό την καθοδήγηση του γερμανού νεοκάντιανου φιλόσοφου Hans Cornelius. Μέχρι τότε, ο Adorno ήταν ήδη εξοικειωμένος με τους σημαντικότερους πνευματικούς συνεργάτες του Max Horkheimer και Walter Benjamin.
Το 1924, ο Adorno συναντήθηκε με τον βιεννέζο συνθέτη Alban Berg στην πρεμιέρα του έργου του «Τρία κομμάτια από το Wozzeck» στη Φρανκφούρτη. Από τότε, οι δύο διατηρούσαν μια διαχρονική φιλία, και ο Adorno ονομάζεται Berg "δάσκαλος και δάσκαλος μου".
Όταν ο Adorno μετακόμισε στη Βιέννη τον Φεβρουάριο του 1925, παρακολούθησε στενά τη μουσική κουλτούρα εκεί και συνέχισε να μαθαίνει το πιάνο με τον Eduard Steuermann.
Τον Δεκέμβριο του 1926, ενώ ο Adorno προετοιμαζόταν για την εξάσκηση, το "Two Pieces for String Quartet", op. 2, πραγματοποιήθηκε στη Βιέννη. Ακολουθώντας τα κομμάτια πιάνου του σε αυστηρή "τεχνική δώδεκα τόνων" και το "Six Bagatelles for Voice and Piano, op. 6, τραγούδια, ο Adorno παρουσίασε στο Κορνήλιο (Νοέμβριος 1927) το χειρόγραφο με τίτλο «Η έννοια του ασυνείδητου στην υπερβατική θεωρία της ψυχής».
Στο χειρόγραφο, ο Adorno επικεντρώθηκε στην επιστημολογική κατάσταση του ασυνείδητου, η οποία αντιτάχθηκε στη θεωρία του αυστριακού νευρολόγου Sigmund Freud. Ο Κορνήλιος θεώρησε ότι το χειρόγραφο δεν είχε διαστάσεις. Ως εκ τούτου, ζήτησε από τον Adorno να αποσυρθεί.
Ο Adorno δημοσίευσε αρκετές κριτικές για την όπερα και τη συναυλία κατά τη διάρκεια της δεκαετίας. Από το 1928 έως το 1930, ο Adorno έγινε αξιοσημείωτος αριθμός μεταξύ της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού «Musikblätter des Anbruch».
Το περιοδικό άνθησε με τα ντοσιέ του Adorno, «Night Music», «On Twelve-Tone Technique» και «Αντίδραση και πρόοδο». Αργότερα υπέβαλε μια εξάσκηση με τίτλο «Η Κατασκευή της Αισθητικής».
Η εναρκτήρια διάλεξη του Adorno στο «Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών», με τίτλο «Η Επικαιρότητα της Φιλοσοφίας», προκάλεσε ένα σκάνδαλο, καθώς αμφισβήτησε την ικανότητα της φιλοσοφίας να κατανοήσει την πραγματικότητα. Παρά το γεγονός ότι δεν ήταν μέλος του ινστιτούτου, το περιοδικό του δημοσίευσε ακόμα πολλά από τα δοκίμια του.
Καθώς ο Adorno εμφανίστηκε ως κοινωνικός θεωρητικός, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις έννοιες της κοινωνιολογίας «χωρίς αξία».
Το 1934, ο Adorno είχε αρχίσει να εργάζεται σε ένα Singspiel που ενέπνευσε το Mark Twain, το οποίο όμως δεν ολοκλήρωσε ποτέ. Μέχρι τη στιγμή που είχε φύγει από τη Γερμανία, ο Adorno είχε γράψει πάνω από 100 κριτικές και 50 κριτικές μουσικής.
Ο Adorno μετακόμισε στην Αγγλία το 1934, ύστερα από την «ναζιστική» καταπίεση των Εβραίων. Τελικά, η αίτηση μέλους του Adorno για την ένταξη του «Επιμελητηρίου Λογοτεχνίας του Ράιχ» αρνήθηκε. Έφυγε στη συνέχεια για 15 χρόνια εξορίας.
Ο Adorno δεν κατάφερε να μεταφέρει το πτυχίο του στο «Πανεπιστήμιο της Βιέννης» και, ως εκ τούτου, μετακόμισε στη Βρετανία. Με τη βοήθεια του «Συμβουλίου Ακαδημαϊκής Βοήθειας», εγγράφηκε στο «Merton College», στην Οξφόρδη, τον Ιούνιο του 1934.
Δίδαξε στο «Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης» και στη συνέχεια πήγε στην Αμερική το 1938. Στην «Οξφόρδη», ο Adorno είχε δημοσιεύσει τη «Μορφή του φωνογράφου», «Κρίση της μουσικής κριτικής», «On Jazz» για το Zeitschrift του Ινστιτούτου , και "Αποχαιρετισμός στην τζαζ" για την "Europäische Revue".
Για την απογοήτευση του Adorno, τα έργα του για την κοινωνιολογία της μουσικής απορρίφθηκαν πάλι από το «Zeitschrift». Ως εκ τούτου, επικεντρώθηκε στο βιβλίο του αφορισμού και τελικά δημοσίευσε το «Minima Moralia».
Στις ΗΠΑ, εργάστηκε στο Princeton (1938-1941) και έγινε συν-διευθυντής του «Ερευνητικού Προγράμματος Κοινωνικών Διακρίσεων» στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας του Berkeley (1941-1948).
Υπό την καθοδήγηση του βρετανικού φιλόσοφου Gilbert Ryle, ο Adorno σπούδασε μια πειστική κριτική της επιστημολογίας του Husserl. Μέχρι τότε, είχε προτάσεις από το «Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών».
Το 1935, ενώ στην «Οξφόρδη», ο Adorno έχασε τη θεία του Agathe και Berg. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Adorno συνέχισε να εργάζεται για την ολοκλήρωση της ατελούς όπερας του Berg, «Lulu».
Τον Σεπτέμβριο του 1937, ο Adorno άρχισε να ασχολείται με το «Πρόγραμμα ραδιοφωνικού σταθμού Princeton», υπό τον αυστριακό κοινωνιολόγο Paul Lazarsfeld ως διευθυντή. Λίγο μετά την εγκατάστασή του στη Νέα Υόρκη, ο Adorno και ο Lazarsfeld άρχισαν να εξερευνούν τον αντίκτυπο της μουσικής εκπομπής.
Τρεις μήνες αργότερα, ο Adorno παρουσίασε μνημόνιο για το θέμα του έργου «Μουσική στο Ραδιόφωνο», το οποίο έλαβαν θετικά τα υπόλοιπα μέλη του έργου. Αργότερα δημοσίευσε τη «Συμφωνική Ραδιοφωνία», «Μια Κοινωνική Κριτική της Μουσικής Ραδιοφώνου» και «Τη Λαϊκή Μουσική», και πήρε μόνιμη θέση στο «Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών».
Ο Adorno και ο Horkheimer άρχισαν τότε να δουλεύουν για τη «Διαλεκτική του Διαφωτισμού», η οποία τελικά δημοσιεύθηκε από τον εκδότη του Άμστερνταμ «Querido Verlag». Οι δύο, μαζί με την Ομάδα Μελετών της Δημόσιας Γνώμης του Nevitt Sanford και την «Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή», άρχισε να μελετάει τον αντισημιτισμό και τον αυταρχισμό.
Το 1949, ο Adorno επέστρεψε στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης και ίδρυσε το Ίδρυμα Κοινωνικών Ερευνών. Αναβίωσε επίσης τη «Σχολή της Φρανκφούρτης» της κριτικής θεωρίας.
Ο Adorno κυκλοφόρησε την «Αρωγική προσωπικότητα» (1950), μια συλλογή επιρροών έργων που περιγράφουν ψυχολογικά φασιστικά χαρακτηριστικά. Δημοσίευσε επίσης μια εκτεταμένη έκδοση της «Φιλοσοφίας της Νέας Μουσικής».
Το 1951, ο Adorno συνέχισε να εργάζεται για το επόμενο δοκίμιό του, «Η φροϋδική θεωρία και το πρότυπο της φασιστικής προπαγάνδας». Συμμετείχε στα «Καλοκαιρινά μαθήματα νέας μουσικής Darmstadt» στο Kranichstein και παρέμεινε μαζί τους από το 1951 έως το 1958.
Μέχρι το 1952, ο Adorno επέστρεψε στη Σάντα Μόνικα για να βρει προοπτικές στο «Ίδρυμα χάκερ». Συμμετείχε επίσης σε ένα ομαδικό πείραμα που αποκάλυψε τις υπολειπόμενες στάσεις των «εθνικιστών σοσιαλιστών» των νεοεκδημοκρατισμένων Γερμανών.
Πίσω στη Φρανκφούρτη, ο Adorno συνέχισε τα ακαδημαϊκά του καθήκοντα και ολοκλήρωσε ταυτόχρονα τρία δοκίμια (1952-1954): «Σημειώσεις για την Kafka», «Μουσείο Valéry Proust» και ένα δοκίμιο για το Schoenberg μετά το θάνατο του συνθέτη. Τα γραπτά είναι διαθέσιμα στη συλλογή του Adorno του 1955 «Prisms».
Τα επόμενα δύο σημαντικά επιτεύγματα του Adorno ήταν: «Το νόημα της εργασίας στο παρελθόν» (1959) και «Η εκπαίδευση μετά το Άουσβιτς» (1966). Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο δεκαετιών, έκανε διάφορες εμφανίσεις στο ραδιόφωνο και στις εφημερίδες.
Εκτός από μια σειρά σημειώσεων για τον Μπετόβεν (η οποία παρέμεινε ατελής και δημοσιεύθηκε μεταθανάτια), είχε επίσης δημοσιεύσει το «Mahler: Μια μουσική φυσιογνωμία» (1960). Το 1961, επέστρεψε στο Kranichstein και εφάρμοσε τον όρο "musique informelle".
Το 1963 η «Γερμανική Κοινωνιολογική Εταιρεία» εξέλεξε τον Adorno ως νέο πρόεδρό του και τελικά ηγήθηκε των συνδιασκέψεων για το «Max Weber and Sociology» (1964) και τον «Τελευταίο Καπιταλισμό ή Βιομηχανική Κοινωνία» (1968).
Ο Karl Popper και ο Adorno ξεκίνησαν μια συζήτηση στο 14ο «γερμανικό συνέδριο κοινωνιολογίας» στο Βερολίνο, το οποίο δημοσιεύθηκε το 1961 ως «θετική διαμάχη στη γερμανική κοινωνιολογία». Το 1964 δημοσίευσε το «Το γαρύφαλλο της αυθεντικότητας». Ολοκλήρωσε επίσης την «αρνητική διαλεκτική 'το 1966, μετά από 7 χρόνια εργασίας.
Το 1968, ο Adorno επέκρινε έντονα τη διαταραχή της πανεπιστημιακής ζωής από τους μαθητές. Αργότερα, τον Σεπτέμβριο, ταξίδεψε στη Βιέννη για να κυκλοφορήσει το «Alban Berg: Master of the Smallest Link».
Πίσω στη Φρανκφούρτη, ο Adorno άρχισε να γράφει την εισαγωγή σε μια συλλογή ποιημάτων του Rudolf Borchardt. Τον Ιούνιο του 1969, ολοκλήρωσε το "Catchwords: Critical Models". Το 1968-1969, χρησιμοποίησε την άδεια του από το πανεπιστήμιο για να ολοκληρώσει το βιβλίο του για την αισθητική.
Κατά την επιστροφή του στη Γερμανία, ο Adorno διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του πολιτικού πολιτισμού της Δυτικής Γερμανίας. Για 20 χρόνια στη Γερμανία, μέχρι το θάνατό του το 1969, συνέχισε να εργάζεται για την «Ομοσπονδιακή Δημοκρατία» και τα πνευματικά του θεμέλια, που διδάχθηκαν στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης και τα «Διεθνή Θερινά Μαθήματα Ντάρμσταντ για τη Νέα Μουσική» και υποστήριξαν την κριτική κοινωνιολογία.
Οικογένεια, Προσωπική Ζωή & Θάνατος
Η Καθολική μητέρα του Adorno ήταν επαγγελματίας τραγουδιστής από την Κορσική, ενώ ο Εβραίος-μετασχηματισμένος πατέρας του είχε μια επιχείρηση εξαγωγής κρασιού.
Ο πατέρας του Adorno είχε στενούς δεσμούς με το «Karplus & Herzberger» στο Βερολίνο. Ήταν παντρεμένος με τον Margarete (ή Gretel), την παλαιότερη κόρη της οικογένειας Karplus, στις 8 Σεπτεμβρίου 1937.
Ο Adorno πέθανε από καρδιακή προσβολή στις 6 Αυγούστου 1969 στο Visp της Ελβετίας.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια 11 Σεπτεμβρίου 1903
Ιθαγένεια Γερμανικά
Διάσημοι: Αποσπάσματα από τον Θεόδωρο W. AdornoEssayists
Πέθανε στην ηλικία: 65
Sun Sign: Παρθένος
Γνωστό επίσης ως: Theodor Ludwig Wiesengrund, Θεόδωρος Αντόρνο-Βισενχράντντ, Θεόδωρος Βίσενγκεντντ-Αντόρνο
Γεννημένος Χώρα: Γερμανία
Γεννήθηκε στις: Φρανκφούρτη, Γερμανία
Διάσημοι ως Φιλόσοφος
Οικογένεια: σύζυγος / πρώην: Gretel Adorno (1937) πατέρας: Όσκαρ Αλέξανδρος Wiesengrund μητέρα: Maria Calvelli-Adorno della Piana Περίμενε στις: 6 Αυγούστου 1969 τόπος θανάτου: Visp Πόλη: Φρανκφούρτη, Γερμανία Αξιοσημείωτοι Αποφοίτοι: Goethe University Αιτία θανάτου: Καρδιακή προσβολή Περισσότερα γεγονότα εκπαίδευση: Merton College, Πανεπιστήμιο Goethe Φρανκφούρτη βραβεία: Goethe Πλάκα του Δήμου της Φρανκφούρτης
