Ο Tukaram, επίσης γνωστός ως Sant Tukaram, ήταν Ινδός ποιητής και άγιος τον 17ο αιώνα. Ήταν ένας από τους αγίους του κινήματος Bhakti στη Μαχαράστρα που συνέθεσε την αφοσιωμένη ποίηση Abhanga. Τα πνευματικά τραγούδια του κιτρινά ήταν αφιερωμένα στη Βιτόμπα ή τη Βιθιάλα, ένα είδωλο του ινδουιστικού θεού Βισνού. Γεννήθηκε ως ο δεύτερος από τους τρεις αδελφούς στο χωριό Dehu στη Μαχαράστρα. Η οικογένειά του ανήκε σε επιχείρηση δανεισμού χρήματος και λιανικής πώλησης και ασχολήθηκε επίσης με το εμπόριο και τη γεωργία. Ως νεαρός, έχασε και τους δύο γονείς του. Οι τραγωδίες στην προσωπική του ζωή συνέχισαν καθώς πέθανε και η πρώτη σύζυγός του και γιος. Παρόλο που ο Tukaram παντρεύτηκε για δεύτερη φορά, δεν βρήκε παρηγοριά για κοσμικές ευχαρίστηση για πολύ και τελικά απέκλεισε τα πάντα. Πέρασε τα αργότερα χρόνια της λατρευτικής λατρείας, συνθέτοντας κιρτάνια και ποίηση. Σπούδασε επίσης τα έργα άλλων αγίων, μεταξύ των οποίων ο Namdev, ο Ekanath, ο Jnanadev. Σκοτώθηκε το 1649 από ιερείς Brahmin, ηλικίας 41 ετών.
Πρόωρη ζωή & γάμοι
Tukaram γεννήθηκε το 1598 ή 1608, σε ένα χωριό που ονομάζεται Dehu στη Μαχαράστρα της Ινδίας, σε Kanakar και Bolhoba More, ως ένας από τους τρεις γιους τους.
Το 1625 έχασε τους γονείς του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο μεγαλύτερος αδελφός του έφυγε για το Βαρανάσι αναζητώντας πνευματική σωτηρία. Η αδελφή του πέθανε επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Η πρώτη του σύζυγος ήταν ο Rakhama Bai, ο οποίος, μαζί με τον γιο τους Santu, πέθανε στην πείνα του 1630-1632.
Το Tukaram παντρεύτηκε τότε τον Jijabai ο οποίος τον βοήθησε να δημιουργήσει ένα μικρό κατάστημα στο χωριό του.
Η ζωή μετά από τους οικογενειακούς θανάτους
Μετά από τους θανάτους των γονιών του, η οικονομική κατάσταση του Tukaram επιδεινώθηκε τόσο άσχημα ώστε τα εδάφη του δεν έφεραν έσοδα. Οι οφειλέτες του αρνήθηκαν επίσης να πληρώσουν.
Έγινε απογοητευμένος με τη ζωή, έφυγε από το χωριό του και εξαφανίστηκε στο κοντινό δάσος Bhamnath. Εκεί, έμεινε για 15 ημέρες χωρίς νερό και φαγητό. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που κατάλαβε το νόημα της αυτοπραγμάτωσης.
Αν και ο Tukaram επέστρεψε το σπίτι του μετά τη δεύτερη σύζυγό του τον βρήκε και τον πίεσε να έρθει μαζί του, δεν είχε πλέον καμία αγάπη για το σπίτι του, τις επιχειρήσεις ή τους απογόνους του.
Μετά το περιστατικό, ανακατασκευάστηκε ένας ναός που ήταν σε ερείπια και άρχισε να περάει τις μέρες και τις νύχτες του με την εκτέλεση bhajans και kirtans. Σπούδασε τα λατρευτικά έργα λαϊκών αγίων όπως ο Jnanadev, ο Ekanath, ο Namdev και τελικά άρχισαν να συνθέτουν ποιήματα.
Guru Upadesh aka Πνευματική καθοδήγηση από τον Γκουρού
Ως αποτέλεσμα της ολόψυχης αφοσίωσής του, ο Tukaram ανταμείφθηκε με τον Guru Upadesh. Σύμφωνα με τον ίδιο, είχε ένα όραμα στο οποίο ο Γκουρού τον επισκέφτηκε και τον ευλόγησε.
Ο γκουρού του πήρε τα ονόματα δύο από τους προκατόχους του, Keshava και Raghava Chaitanya, και τον συμβούλεψε να θυμάται πάντα Ramakrishna Hari.
Ο Τούκαραμ είχε επίσης ένα όνειρο στο οποίο εμφανίστηκε ο διάσημος άγιος Ναμντέφ και τον συμβούλεψε να συνθέσει λατρευτικά τραγούδια. Του είπε να ολοκληρώσει το υπόλοιπο των πέντε crores και εξήντα λαχνές ποιήματα από τις εκατό κορρές που σκόπευε να δημιουργήσει.
Κυριολεκτικά δουλεύει
Το Sant Tukaram συνέθεσε ένα είδος μαραθιάς της λογοτεχνίας που ονομάζεται ποίηση Abhanga, το οποίο συνενώνει τις λαϊκές ιστορίες με πνευματικά θέματα.
Μεταξύ 1632 και 1650, συνέθεσε το «Tukaram Gatha», μια μαραθική συλλογή των έργων του. Επίσης δημοφιλής ως «Abhanga Gatha», λέγεται ότι περιλαμβάνει περίπου 4.500 abhangas.
Στο γκάτα του, είχε συγκρίνει τον Πραστίτη με το πάθος για τη ζωή, τις επιχειρήσεις και την οικογένεια με τον Νιβρίττι, που είναι η επιθυμία να εγκαταλείψει τις κοσμικές τιμωρίες και να ασκήσει την αυτοπραγμάτωση για να επιτύχει την ατομική απελευθέρωση ή τη μοκσά.
Διαδεδομένη φήμη
Πολλά θαυμαστά γεγονότα συνέβησαν κατά τη διάρκεια της ζωής του Tukaram. Κάποτε, εκτελούσε bhajans στο χωριό Lohagaon όταν ένας Brahmin ονόμασε Joshi ήρθε σε τον. Το μόνο παιδί του πέθανε πίσω στο σπίτι του. Το παιδί επαναφέρεται στη ζωή από τον άγιο αφού προσευχόταν στον Λόρδο Pandarinath.
Η φήμη του εξαπλώθηκε σε όλο το χωριό και τις γειτονικές περιοχές. Αυτός, ωστόσο, παρέμεινε ανεπηρέαστος από αυτό.
Το Tukaram υποστήριξε τη Saguna Bhakti, μια πρακτική αφοσίωσης στην οποία τραγουδιούνται οι εγκωμιάσεις του Θεού. Ενθάρρυνε τους bhajans και kirtans στους οποίους ζήτησε από τους ανθρώπους να τραγουδούν επαινεμούς του παντοδύναμου.
Καθώς πέθανε πεθαίνει, συμβουλεύει τους οπαδούς του να διαλογίζονται πάντα για τον Λόρδο Ναραγιάνα και τον Ραμακρίσνα Χάρι.
Του είπε επίσης τη σημασία του Χάϊρακα. Θεώρησε το Χαρικάθα ως ένωση του Θεού, του μαθητή και του ονόματός Του. Σύμφωνα με τον ίδιο, όλες οι αμαρτίες καίγονται και οι ψυχές καθαρίζονται απλά ακούγοντάς το.
Κοινωνικές Μεταρρυθμίσεις & Παρακολουθήτες
Το Tukaram αποδέχτηκε τους θιασώτες και τους μαθητές χωρίς να κάνει διάκριση βάσει του φύλου. Ένας από τους θιασώτες του ήταν η Bahina Bai, θύμα της ενδοοικογενειακής βίας που είχε εγκαταλείψει το σπίτι του συζύγου της.
Πιστεύει ότι όταν πρόκειται για την εξυπηρέτηση του Θεού, η κάστα δεν έχει σημασία. Σύμφωνα με τον ίδιο, "η υπερηφάνεια της καστένιας δεν έκανε ποτέ κανέναν άγιο άνθρωπο".
Ο Shivaji, ο μεγάλος βασιλιάς του μαχαράστου πολεμιστή, ήταν ένας μεγάλος θαυμαστής του αγίου. Συνήθιζε να του στέλνει δαπανηρά δώρα και μάλιστα τον προσκάλεσε στο δικαστήριο του. Αφού ο Tukaram τους αρνήθηκε, ο ίδιος ο βασιλιάς επισκέφθηκε τον άγιο και παρέμεινε μαζί του.
Σύμφωνα με ιστορικά κείμενα, ο Shivaji ήθελε να εγκαταλείψει το βασίλειό του σε ένα σημείο. Ωστόσο, ο Τουκαράμ του υπενθύμισε το καθήκον του και τον συμβούλεψε να θυμηθεί τον Θεό, απολαμβάνοντας τις κοσμικές απολαύσεις.
Θάνατος
Στις 9 Μαρτίου 1649, στο φεστιβάλ της Χολής, μια ομάδα Brahmins 'Ramdasi' μπήκε στο χωριό με βαρελάκια και γύρω από το Sant Tukaram.
Τον πήραν στις όχθες του ποταμού Indrayani, έδεσαν το σώμα του σε ένα βράχο και το έριξαν στο ποτάμι. Το νεκρό του σώμα δεν βρέθηκε ποτέ.
Κληρονομιά
Ο Tukaram, ο οποίος ήταν απόγονος της Vithoba ή Vitthala, ενός avatar του Λόρδου Vishnu, συνέθεσε λογοτεχνικά έργα που συνέβαλαν στην επέκταση της παράδοσης Varkari στην παναϊκή λογοτεχνία του Bhakti.
Ο διάσημος ποιητής Dilip Chitre συνοψίζει την κληρονομιά του αγίου μεταξύ του 14ου αιώνα και του 17ου αιώνα μετατρέποντας τη "γλώσσα της κοινής θρησκείας και τη θρησκεία κοινή γλώσσα". Πιστεύει ότι ήταν άγιοι σαν αυτόν που έφεραν τους Μαραθών κάτω από μια στέγη και τους επέτρεψαν να σταθείς εναντίον των Mughals.
Στις αρχές του 20ού αιώνα ο Μαχάτμα Γκάντι διάβασε και μετέφρασε την ποίησή του στην κεντρική φυλακή της Γερβάδας.
Γρήγορα γεγονότα
Γεννήθηκε: 1608
Ιθαγένεια Ινδική
Διάσημοι: ποιητέςIndian Men
Πέθανε στην ηλικία: 42
Επίσης γνωστό ως: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Γεννημένος Χώρα: Ινδία
Γεννήθηκε στο: Dehu, κοντά στο Pune, Ινδία
Διάσημοι ως Άγιος, ποιητής
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Jijiābāi, Rakhumābāi πατέρας: Bolhoba Περισσότερη μητέρα: Kanakar Περισσότερα παιδιά: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Πέθανε στις: 1650 τόπος θανάτου: Dehu
