Ο Vinayak Damodar Savarkar, γνωστός και ως Veer Savarkar, ήταν ένας Ινδός ακτιβιστής ανεξαρτησίας, δικηγόρος, συγγραφέας και πολιτικός, γνωστός για τη διατύπωση της φιλοσοφίας "Hindutva". Γεννημένος σε μια οικογένεια Hindu Brahmin στο Nashik, Maharashtra, Ινδία, Vinayak ήταν πάντα σταθερή υποστηρικτής της θεωρίας "Hindu έθνος" για την Ινδία από τα πρώτα χρόνια του. Στην ηλικία των 12 ετών, ήταν ένας από τους εξεγερμένους που κατεδάφισαν ένα τζαμί στο χωριό των ινδουιστών-μουσουλμάνων. Μετά την αποφοίτησή του στο γυμνάσιο, εισήχθη στο κολλέγιο Fergusson στην Πούνε και ξεκίνησε τις πολιτικές του δραστηριότητες. Αργότερα μετακόμισε στο Ηνωμένο Βασίλειο για να μελετήσει το νόμο και ίδρυσε την «Εταιρεία Abhinav Bharat». Επίσης, προσχώρησε στον αγώνα ανεξαρτησίας της Ινδίας, δουλεύοντας με ομάδες όπως η «Ελεύθερη Ινδία» και η «Ινδία». Το 1910 συνελήφθη στο Λονδίνο για δραστηριότητες κατά της εγκατάστασης. Έκανε μια προσπάθεια να δραπετεύσει, αλλά καταλήφθηκε και στάλθηκε στην περιβόητη «κυτταρική φυλακή» στα νησιά Andaman και Nicobar. Αργότερα απελευθερώθηκε με αντάλλαγμα τις υποσχέσεις του να παραιτηθεί από τη συμμετοχή του στο ινδικό κίνημα ανεξαρτησίας. Αργότερα υπηρέτησε ως πρόεδρος του «Hindu Mahasabha» και διαμαρτυρήθηκε έντονα ενάντια στην κατάτμηση της Ινδίας το 1947. Θεωρήθηκε επίσης ένας από τους ενόχους πίσω από το σχεδιασμό της δολοφονίας του Mahatma Gandhi, αλλά οι κατηγορίες εναντίον του αφαιρέθηκαν λόγω έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Ο Vinayak Damodar Savarkar γεννήθηκε στις 28 Μαΐου 1883, στο Nashik, Maharashtra, στους Radhabai και Damodar Savarkar. Γεννήθηκε σε μια ανώτερη μεσαία τάξη Marathi Hindu Brahmin οικογένεια. Είχε δύο αδέρφια και μια αδελφή.
Ο πατέρας του ήταν ένας αυστηρός πειθαρχικός και ένας πολύ θρησκευτικός άνθρωπος. Τα παιδιά θα διάβαζαν τα αρχαία ινδικά έπη, όπως τα «Mahabharata» και «Ramayana». Ως αποτέλεσμα, ο Vinayak ανέπτυξε μια ισχυρή εκτίμηση για τον ινδουιστικό τρόπο ζωής από τότε που ήταν νέος.
Όταν γύρισε 6, παρακολούθησε μια τοπική σχολή χωριού. Μεγάλωσε ως παιδί που είχε μια ακόρεστη επιθυμία να διαβάσει. Θα διάβαζε περιοδικά, εφημερίδες και βιβλία. Η ιστορία και η ποίηση ήταν τα αγαπημένα του θέματα. Έγραψε ένα ποίημα και το έστειλε σε μια εφημερίδα Pune όταν ήταν 10 χρόνια. Οι εκδότες το δημοσίευσαν χωρίς να γνωρίζουν την πραγματική ηλικία του.
Είχε αναπτύξει μια ισχυρή φιλο-ινδουιστική στάση από τότε που βρισκόταν στο σχολείο. Όταν ήταν 12 ετών, εντάχθηκε σε ένα πάρτι αναρχικών που έκαψαν ένα τζαμί μετά τις αναταραχές των ινδουιστών-μουσουλμάνων στο χωριό του.
Στα τέλη του 1890, οι γονείς του είχαν πεθάνει. Σύντομα, ο μεγαλύτερος αδελφός του, ο Ganesh, ανέλαβε την παροχή της οικογένειας. Μέχρι τότε, ο Savarkar είχε αναπτύξει έντονο ενδιαφέρον για το ινδικό κίνημα ανεξαρτησίας και είχε αρχίσει να ακολουθεί ηγέτες όπως η Lala Lajpat Rai.
Μετά την αποφοίτησή του στο γυμνάσιο, ο Vinayak μετακόμισε στο Pune και εντάχθηκε στο κολλέγιο Fergusson. Στη συνέχεια μετακόμισε στο Λονδίνο για να σπουδάσει νόμος.
Συμμετοχή στον Ινδικό Αγώνα για Ανεξαρτησία
Ο Vinayak ήταν εθνικιστής από τα νεότερα χρόνια του και αυτό το συναίσθημα έγινε ισχυρότερο με την πάροδο του χρόνου. Ενώ ήταν ακόμα στο κολέγιο της Pune, υποστήριξε τη χρήση ειδών που κατασκευάστηκαν από την Ινδία και διαμαρτυρήθηκε για τα βρετανικά προϊόντα. Ήταν στις αρχές του 1900. Έδωσε επίσης πολλές ομιλίες στο κολέγιο του για να φέρει άλλους νέους άνδρες και γυναίκες να τον συνοδεύσουν στον αγώνα.
Ολόκληρη η χώρα αισθάνθηκε τα κύματα του εθνικισμού εκείνη την εποχή, που τροφοδότησαν ο Γκάντι, η Λάλα Λάιτπατ Ράι και πολλοί άλλοι ηγέτες του κινήματος ανεξαρτησίας ενάντια στη βρετανική διακυβέρνηση.
Ένας καλά διάβασμενος άνθρωπος, ανέφερε πολλά παραδείγματα από την Ιταλία και τη Γερμανία και προσελκύει τους νέους να κάνουν κάτι παρόμοιο.
Ίδρυσε μια υπόγεια ομάδα που ονομάζεται «Εταιρεία Abhinav Bharat Society» ή «Κοινωνία της νέας Ινδίας». Κάτω από την κατεύθυνση του, τα μέλη της ομάδας έγραψαν ομιλίες και βιβλία που υπογράμμιζαν την αδράνεια της βρετανικής κυβέρνησης απέναντι στους Ινδιάνους. Η δημοτικότητά του έφτασε εκείνη την εποχή. Μετακόμισε στη θέση του, παρέχοντας φλογερό λόγια.
Τον Οκτώβριο του 1905, έκανε κύματα όταν συγκέντρωσε ένα σωρό ξένα ρούχα και τα έκαψε. Ήταν η πρώτη επίδειξη αυτού του είδους στη χώρα, αλλά αντλώντας έμπνευση από το περιστατικό, αρκετές άλλες παρόμοιες εκδηλώσεις άρχισαν να κάνουν νέα σε όλη τη χώρα.
Αυτή η πράξη δεν φάνηκε σε ένα ευγενικό φως από τη διοίκηση του κολλεγίου, καθώς ήταν ένα κρατικό κολέγιο. Του απαγορευθηκε να ζει στο ξενωνα. Ωστόσο, αργότερα αποφοίτησε.
Μετακόμισε στο Λονδίνο για περαιτέρω σπουδές και ακόμα και εκεί συνέχισε τις προσπάθειές του. Συλλέγει μια ομάδα νέων ινδικών φοιτητών και σχημάτισε εκεί την «ελεύθερη κοινωνία της Ινδίας», για να διαμαρτυρηθεί ενάντια στην βρετανική κυριαρχία στην Ινδία.
Η διαμαρτυρία του έγινε βίαιη όταν ξεκίνησε την παράνομη διακίνηση όπλων και πυρομαχικών στην Ινδία. Είπε μάλιστα στους συνομηλίκους του τη φόρμουλα να κάνει βόμβες. Πίσω στην Ινδία, το κίνημα «Abhinav Bharat» έγινε επίσης εξαιρετικά δημοφιλές, καθώς έρχεται σε επαφή με αντι-Βρετανούς ηγέτες από χώρες όπως η Αίγυπτος, η Κίνα και η Ρωσία.
Ο Vinayak ενέκρινε την τελική εξέταση δικηγόρου στο Λονδίνο, αλλά δεν του δόθηκε το πτυχίο λόγω των δραστηριοτήτων κατά της εγκατάστασης. Αργότερα, όταν του προσφέρθηκε ένα πτυχίο σε αντάλλαγμα για να παραιτηθεί από τις πολιτικές του φιλοδοξίες, αρνήθηκε.
Μέχρι το 1909, η ένταση μεταξύ των Ινδών επαναστατών και των βρετανικών αρχών βρισκόταν στο αποκορύφωμά της. Ο μικρότερος αδερφός του, Narayan, συνελήφθη με την κατηγορία της δολοφονίας ανώτερου βρετανικού αξιωματούχου. Ο Savarkar συνελήφθη στο Λονδίνο και στάλθηκε σε πλοίο στην Ινδία, όπου περίμενε η δίκη του.
Φυλάκιση & μεταγενέστερη ζωή
Το πλοίο που έλαβε το Savarkar στην Ινδία ήταν αγκυροβολημένο στη Μασσαλία της Γαλλίας.Έπεσε μέσα από μια θυρίδα και έτρεξε στους δρόμους της Γαλλίας όταν συνελήφθη από τις γαλλικές αρχές. Ζήτησε από τους Γάλλους να μην τον εκδώσουν καθώς ήθελε άσυλο στη χώρα, αλλά το αίτημά του αρνήθηκε σύμφωνα με τους διεθνείς νόμους. Σύντομα, παραδόθηκε στους Βρετανούς.
Μόλις έφτασε στη Βομβάη, άρχισε η δίκη του και βρέθηκε ένοχος σε πολλές κατηγορίες. Καταδικάστηκε σε 50 χρόνια φυλάκισης. Μεταφέρθηκε στην «κυτταρική φυλακή» στα νησιά Andaman και Nicobar, η οποία ήταν μια από τις πιο διαβόητες φυλακές στον κόσμο, καθώς υπέβαλε τους κρατουμένους σε απάνθρωπες συνθήκες.
Στη φυλακή, έγραψε πολλά δοκίμια, τα οποία αργότερα καταρτίστηκαν σε βιβλία. Επίσης κατά τη διάρκεια της ποινής φυλάκισης ανέπτυξε την στάση του στο "Hindutva".
Απελευθερώθηκε από τους Βρετανούς το 1921, αφού υπέγραψε ένα αίτημα για επιείκεια, που τον άφησε να παραιτηθεί από όλες τις πολιτικές του δραστηριότητες όταν απελευθερώθηκε. Επίσης, έγραψε περιβόητα γράμματα συγγνώμης στους Βρετανούς πριν απελευθερωθεί.
Τελικά μετακόμισε στο Ratnagiri, και διατηρώντας την υπόσχεσή του να μην εμπλέκεται πλέον στο ελευθεριακό κίνημα, άρχισε να προωθεί τη φιλοσοφία του "Hindutva". Έτσι, προήγαγε τον ινδουιστικό τρόπο ζωής μεταξύ όλων των Ινδών, ο οποίος με έμμεσο τρόπο, διαχώρισε τους μη-Ινδουιστές από την ιδέα του για μια ιδανική Ινδία.
Ήταν επίσης ισχυρός εχθρός του «Ινδικού Εθνικού Κογκρέσου» και του «Κινήτρου της Κίνησης της Ινδίας». Έτσι, από έναν μαχητή απελευθέρωσης της φωτιάς, μετατράπηκε σε κάποιο είδος θρησκευτικού ηγέτη.
Ένας από τους οπαδούς της ιδεολογίας του, Nathuram Godse, δολοφόνησε τον Mahatma Gandhi το 1948. Ο Savarkar διερευνήθηκε ως δυνητικός δράστης. Ωστόσο, λόγω έλλειψης αποδεικτικών στοιχείων, απελευθερώθηκε από όλες τις κατηγορίες εναντίον του.
Θάνατος και κληρονομιά
Ο Savarkar απεβίωσε στις 26 Φεβρουαρίου 1966, σε ηλικία 82 ετών, μετά από παρατεταμένη ασθένεια. Είχε αρνηθεί τη θεραπεία.
Λόγω της έλλειψης της συμβολής του στο ελευθεριακό κίνημα κατά τα τελευταία χρόνια του αγώνα της ελευθερίας, δεν ήταν ποτέ μέρος του λόγου του αγώνα της ινδικής ελευθερίας. Μνημονεύθηκε μόνο για την ιδέα του για ένα «ινδουιστικό έθνος», το οποίο δεν βρήκε τον δρόμο του στο κοσμικό και αποκλειστικό κράτος που η Ινδία συνέχισε να γίνεται.
Το «Bharatiya Janata Party», ένα πολιτικό κόμμα, διαμορφώθηκε εν μέρει με βάση τις ιδέες του Savarkar για την Ινδία. Το κόμμα ανέλαβε την εξουσία για πρώτη φορά το 1998 και, ως εκ τούτου, ο Savarkar έγινε και πάλι μέρος εθνικού πολιτικού λόγου. Ωστόσο, το φιλελεύθερο και κοσμικό τμήμα της Ινδίας αντιτίθεται σθεναρά στις θεωρίες του μέχρι σήμερα.
Γρήγορα γεγονότα
Γενέθλια 28 Μαΐου 1883
Ιθαγένεια Ινδική
Πέθανε την Ηλικία: 82
Sun Sign: Δίδυμοι
Επίσης γνωστό ως: Veer Savarkar
Γεννημένος Χώρα: Ινδία
Γεννήθηκε στο: Bhagur
Διάσημοι ως Ανεξαρτησία Ακτιβιστής, Μεταρρυθμιστής
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Yamunabai πατέρας: Damodar Savarkar μητέρα: Radhabai αδέλφια: Ganesh Damodar Savarkar, Maina Damodar Savarkar, Narayan Damodar Savarkar παιδιά: Prabhakar Savarkar, Prabhat Chiplunkar, Vishwas Savarkar Πέθανε στις 26 Φεβρουαρίου 1966 τόπος θανάτου Βομβάη (1909), το κολλέγιο Fergusson (1902-1905), το κολλέγιο Wilson, το Μουμπάι, το Πανεπιστήμιο του Μουμπάι (MU), το Πανεπιστήμιο του Μουμπάι,
