Η Avicenna ήταν ο πιο επιφανής και φημισμένος φιλόσοφος και επιστήμονας του ισλαμικού κόσμου. Δημοφιλής ως πατέρας της σύγχρονης ιατρικής, έμαθε και έβγαλε πρωτοποριακά έργα αρωματοθεραπείας. Είναι γνωστός μέχρι σήμερα για την αριστοτελική φιλοσοφία και την ιατρική του. Έχει εργαστεί σε διάφορα θέματα όπως φιλοσοφία, αστρονομία, αλχημεία, γεωλογία, ψυχολογία, ισλαμική θεολογία, λογική, μαθηματικά, φυσική, καθώς και ποίηση. Έκανε πάνω από 450 έργα στη διάρκεια της ζωής του, από τα οποία μόνο 240 επιβίωσαν. Τα πιο διάσημα έργα του περιλαμβάνουν το «Kitab al-shifā» (βιβλίο της θεραπείας), που είναι μια τεράστια φιλοσοφική και επιστημονική εγκυκλοπαίδεια. Το άλλο έργο του "Al-Qanun fi al-Tibb" (Ο Κανόνας της Ιατρικής), συγκαταλέγεται στα πιο διάσημα βιβλία της ιστορίας της ιατρικής. Το τελευταίο χρησιμοποιήθηκε ως βιβλίο σε πολλά μεσαιωνικά πανεπιστήμια του Montpellier και του Leuven.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Δεν γνωρίζουμε πολλά για την πρώιμη ζωή της Avicenna εκτός από τις περιορισμένες πληροφορίες που αναφέρονται στην αυτοβιογραφία του από τον μαθητή του Juzjani. Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν άλλες αποδείξεις για τη ζωή του, αυτή η αυτοβιογραφία γίνεται το μόνο σημείο αναφοράς.
Σύμφωνα με την αυτοβιογραφία, η Avicenna γεννήθηκε στο γ. 980 στην Αφσάνα, ένα χωριό κοντά στο Μπουχάρα στον Σεταρέγκ και τον Αμπντουλά. Ενώ η μητέρα του ήταν από τη Μπουχάρα, ο πατέρας του ήταν ένας σεβαστός μελετητής Ισμάλι από το Βαλχ, το Αφγανιστάν.
Τη στιγμή της γέννησης της Avicenna, ο πατέρας του ήταν κυβερνήτης σε ένα από τα κτήματα του Samanid Nuh ibn Mansur. Ακαδημαϊκά καταρτισμένος, ήταν ευλογημένος με εξαιρετική νοημοσύνη και μάθηση.
Μέχρι την ηλικία των δέκα, είχε απομνημονεύσει το πλήρες Κοράνι και δεκατέσσερα, ξεπέρασε τον καθηγητή του στην στοιχειώδη λογική. Έχει απορροφήσει τη γνώση παντού και από κάθε άτομο που γνώρισε. Έμαθε ινδική αριθμητική από έναν ινδικό μπακάλικο, και αργότερα ενίσχυσε τις γνώσεις του για το ίδιο με τη βοήθεια ενός περιπλανώμενου μελετητή.
Ακολούθως, πήρε την αυτο-μελέτη, διαβάζοντας τα έργα των Ελληνιστικών συγγραφέων. Σπούδασε επίσης ισλαμική νομολογία κάτω από τους επιστήμονες του Hanafi. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των ετών που δυσκολεύτηκε να καταλάβει το έργο της μεταφυσικής από τον Αριστοτέλη. Αν και απομνημόνευε το έργο εντελώς, το νόημά του εξακολουθούσε να τον διαφεύγει μέχρι να φανεί μια λεπτή ημέρα.
Καριέρα
Σε ηλικία δεκαέξι, γύρισε την προσοχή του και επικεντρώθηκε στην ιατρική. Κατέκτησε την πειθαρχία όχι μόνο στη θεωρία, αλλά και στην πρακτικότητα. Ανακάλυψε νέες μεθόδους θεραπείας για την παρακολούθηση των ασθενών. Σύμφωνα με τον ίδιο, σε αντίθεση με τη μεταφυσική και τα μαθηματικά, η ιατρική ήταν εύκολη.
Είναι ενδιαφέρον ότι αντιμετώπισε τον σουλτάνο της Μπουχάρα σε μια εποχή που οι εκπαιδευμένοι γιατροί του δικαστηρίου δεν κατάφεραν να κυριαρχήσουν το κατόρθωμα. Αυτός θεραπεύει τον σουλτάνο από μια άγνωστη αλλά επικίνδυνη ασθένεια με επιτυχία.
Ήταν η κυριότητά του πάνω στην ιατρική και την ικανότητά του να θεραπεύει τον εμίρη ότι ανταμείφθηκε με πρόσβαση στην βασιλική βιβλιοθήκη των Σαμανιδών. Οι πόρτες της βιβλιοθήκης άνοιξαν έναν κόσμο ευκαιριών για να εξερευνήσει καθώς εκτέθηκε στην αφθονία της επιστήμης και της φιλοσοφίας και των γνωστών προστάτων των υποτροφιών και των μελετητών
Ωστόσο, δεν μπορούσε να κερδίσει τη γνώση και τη σοφία για όσο καιρό η βιβλιοθήκη είχε καεί από τους εχθρούς του που τον κατηγόρησαν τότε για το τραγικό περιστατικό. Εξαφανισμένος από αυτή τη συμπεριφορά των αντιπάλων του, βοήθησε τον πατέρα του στην οικονομική εργασία.
Γύρισε στο γράψιμο σε ηλικία 21 ετών. Στις πρώτες του μέρες, έγραψε εκτενώς θέματα όπως η λογική, η ηθική και η μεταφυσική και ούτω καθεξής. Τα περισσότερα από τα έργα του ήταν είτε γραμμένα σε αραβική είτε σε περσική γλώσσα
Μετά το θάνατο του πατέρα του και το τέλος της δυναστείας των Σαμανιδών το 1004, του προσφέρθηκε θέση από τον Μαχμούντ Γκάζι. Ωστόσο, αρνήθηκε το ίδιο και αντ 'αυτού μετακινήθηκε προς τα δυτικά στο Urgench στο σύγχρονο Τουρκμενιστάν.
Στο Urgench του προσφέρθηκε εργασία από τον βεζίρη σε μια μικρή επιχορήγηση. Τα χρήματα που κέρδισαν από το έργο δεν ήταν επαρκή για την επιβίωση και ως εκ τούτου, περιπλανάται από το ένα μέρος στο άλλο μέσω των περιοχών Nishapur και Merv στα σύνορα του Khorasan,
Ήταν μετά από απεριόριστα ταξίδια που συναντήθηκε τελικά με έναν φίλο στο Gorgan, κοντά στην Κασπία Θάλασσα, που τον κανόνισε να παραμείνει σε μια κατοικία και να δώσει διαλέξεις στους μαθητές για τη λογική και την αστρονομία. Τα περισσότερα από τα γνωστά του έργα γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Gorgan. Το πιο διάσημο έργο του, «Canon of Medicine», φέρει επίσης τις ρίζες του σε αυτό το μέρος.
Το έργο του «Canon της Ιατρικής» χωρίστηκε σε πέντε τόμους, με κάθε ένα από τα βιβλία να ασχολείται με ένα ξεχωριστό θέμα. Έδωσε μια λεπτομερή περιγραφή των μεταδοτικών ασθενειών και των σεξουαλικά μεταδιδόμενων ασθενειών. Ενώ το πρώτο και δεύτερο βιβλίο συζήτησαν τη φυσιολογία, την παθολογία και την υγιεινή, το τρίτο και το τέταρτο αφορούσαν τις μεθόδους θεραπείας ασθενειών και το πέμπτο βιβλίο περιγράφει τη σύνθεση και την προετοιμασία των θεραπειών.
Αφού απέκτησε μεγάλη δημοτικότητα από τα έργα του, εγκαταστάθηκε τελικά στο Ράι, στη γειτονιά της σύγχρονης Τεχεράνης. Ο Majd Addaula ήταν ο ονομαστικός κυβερνήτης του τόπου κάτω από τη μητέρα του, Seyyedeh Khatun. Ήταν γιος του τελευταίου emir Buwayhid.
Έγραψε σχεδόν τριάντα από τα μικρότερα έργα του στη θέση του. Ωστόσο, η παραμονή του ήταν μειωμένη λόγω της φιλονικίας μεταξύ Majd Addaula και Shams al-Daula (μικρότερο αδελφό)
Μετακόμισε στο Qazvin, όπου ανέβασε λίγο πριν μετακινηθεί νότια στο Hamadan, το οποίο κυβερνούσε ο Shams al-Daula. Εδώ υπηρέτησε ως ιατρός και προήχθη στο γραφείο του βεζίρη.
Τα πράγματα δεν δούλεψαν καλά ανάμεσα σε αυτόν και τον εμίρη, ο οποίος πέρασε την εντολή για την εξόρμηση του πρώτου. Μόνο μετά την επίθεση μιας επικίνδυνης ασθένειας επανήλθε στα ιατρικά καθήκοντα για να παρακολουθήσει τους ανθρώπους. Εν τω μεταξύ, πέρασε σαράντα μέρες στο σπίτι του Σέιχ Αχμέτ Φάντελ.
Μετά τον θάνατο του εμίρη, παραιτήθηκε από τα καθήκοντα του βεζίρη και αντ 'αυτού έκρυψε τον εαυτό του στο σπίτι ενός φαρμακοποιού. Εκεί δίδει μεγάλη προσοχή στη σύνθεση νέων έργων.
Με στόχο να εξυπηρετήσει τον λαό της πόλης Isfahan, έγραψε μια επιστολή στον Abu Yafar, τον νομάρχη της πόλης. Ωστόσο, η πρόταση προκάλεσε έναν τεράστιο πόλεμο ανάμεσα στον νέο εμίρη του Χαμαντάν και τους ηγέτες του Isafahan. Φυλακίστηκε σε ένα φρούριο.
Μετά τον πόλεμο, επέστρεψε για να υπηρετήσει κάτω από το νέο emir του Hamadan αλλά όχι τόσο πολύ όσο δραπέτευσε από τις εγκαταστάσεις σε ένα μεταμφιεσμένο avatar.
Πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της αργότερης ζωής του στην υπηρεσία του Μωάμεθ ibn Rustam Dushmanziyar, του ηγεμόνα Κακούι. Υπηρέτησε στη θέση του ιατρού και γενικού λογοτεχνικού και επιστημονικού συμβούλου των πρώτων σε διάφορες εκστρατείες.
Εξέδωσε το τελευταίο μέρος της ζωής του στη μελέτη των λογοτεχνικών θεμάτων και της φιλολογίας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έγραψε πολυάριθμα βιβλία για τη φιλοσοφία, την επιστήμη, την ιατρική, την αστρολογία, την αστρονομία, μερικά από τα οποία περιλαμβάνουν το «Kitab al-shifā», το «Kitab al-najat» (The Book of Deliverance) «Reslafiebṭalaḥkam al-nojum», «Ο Κανόνας της Ιατρικής» και ούτω καθεξής
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Αντιμετώπισε χρόνιες ασθένειες στις τελευταίες ημέρες της ζωής του, οι οποίες μόνο επιδεινώθηκαν με το χρόνο. Εκείνος έπνιξε την τελευταία του τον Ιούνιο του 1037 στο μήνα του Ραμαζανιού. Ήταν πενήντα οκτώ ετών.
Τότε θάφτηκε στο Χαμαντάν του Ιράν.
Ασήμαντα πράγματα
Αυτός ο περσικός φιλόσοφος που ανήκε στην ισλαμική χρυσή εποχή έγραψε το βιβλίο "Ο Κανόνας της Ιατρικής"
Γρήγορα γεγονότα
Γεννήθηκε: 980
Διάσημοι: Αποσπάσματα από AvicennaAumanitarian
Πέθανε την Ηλικία: 57
Επίσης γνωστό ως: Ibn Sina, Sharaf al-Mulk, Hujjat al-Haq, Σέιχ αλ-Ράιντεϊς
Γεννήθηκε στο: Bukhara
Διάσημοι ως Πέρμα Πλύμαθ
Οικογένεια: πατέρας: Abdullah μητέρα: Setareh Πεθαμένος στις: 31 Μαΐου, 1037 τόπος θανάτου: Hamedan
