Ο Ποντιακός Πιλάτος ήταν ο πέμπτος νομάρχης της ρωμαϊκής επαρχίας της Ιουδαίας, της Σαμαριάς και του Οδομούα. Διορίστηκε στη θέση του από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Τιβέριο. Γνωρίζουμε τη ζωή του από τα τέσσερα κανονικά ευαγγέλια, τον Φίλο της Αλεξάνδρειας, τον Ιωσήφ, μια σύντομη αναφορά από τον Τάκιτο και μια επιγραφή γνωστή ως Πέτρα Πιλάτου, η οποία πιστοποιεί την ύπαρξή του και διαπιστώνει τον τίτλο του ως νομάρχη και ότι ήταν δικαστής τη δίκη του Ιησού και ήταν στην πραγματικότητα ο εξέχων άνθρωπος που διέταξε τη σταύρωση του. Παρόλο που αναφέρεται στα ευαγγέλια ότι έχει παρακαλέσει την αθωότητα του Ιησού και για να τον σώσει από την εκτέλεση μπροστά στους σημαντικούς εβραϊκούς ηγέτες και τις ρωμαϊκές αρχές, αλλά το πλήθος άρχισε να αποκαλύπτει και τα πράγματα ξεχύνονταν από τα χέρια του, γιατί υπέκυψε στην πίεση και έθεσε σε ισχύ την εκτέλεση του Ιησού. Αναφέρεται στη μυθολογική ιστορία ως αδύναμος άνθρωπος, ο οποίος απέδωσε στην πίεση της εβραϊκής εγκατάστασης σε αυτόν για να εκτελέσει την εκτέλεση του Ιησού. Ο Ιταλός αρχαιολόγος Δρ Αντόνιο Φρόβα κατά την ανασκαφή του 1961 στην Καίσαρα Μαριτίμα ανακάλυψε ένα κομμάτι ασβεστόλιθου που φέρει το όνομα του Πιλάτου στα Λατινικά, συνδέοντάς τον με τη βασιλεία του αυτοκράτορα Τιβερίου, γεγονός που επικυρώνει πραγματικά την ιστορική του ύπαρξη.
Παιδική και πρώιμη ζωή
Δεν έχει τεκμηριωθεί πολλά για τη γέννηση και την πρώιμη ζωή του Πιλάτου, αλλά θεωρείται ότι γεννήθηκε στο μικρό χωριό Bisenti, το οποίο βρίσκεται τώρα στην κεντρική Ιταλία. Υπάρχουν ερείπια του σπιτιού του στο χωριό. Αλλά υπάρχουν και άλλες υποθέσεις σχετικά με το πού γεννήθηκε, μερικές από αυτές τις υποτιθέμενες θέσεις είναι: Fortingall στη Σκωτία, Tarragona στην Ισπανία, Forchheim στη Γερμανία Αλλά η πιο ακριβής πρόταση εξακολουθεί να θεωρείται Κεντρική Ιταλία.
Αργότερα ζωή & καριέρα
Στις 26 Αυγούστου, ο Πιλάτος διορίστηκε ως νομάρχης των ρωμαϊκών επαρχιών της Ιουδαίας, της Σαμαριάς και του Ιδαμούα. Ο συνήθης όρος για έναν ρωμαϊκό νομάρχη ήταν 1-3 χρόνια, αλλά κατείχε τη θέση του για 10 χρόνια.
Διορίστηκε στη θέση του μετά τον Valerius Gratus. Τα κύρια καθήκοντά του ήταν στρατιωτικά, αλλά ως νομοθετικό σώμα της αυτοκρατορίας ήταν υπεύθυνος για τη συλλογή των αποικιακών φόρων και είχε κάποιο περιορισμένο δικαστικό ρόλο.
Είχε μικρή βοηθητική ένοπλη δύναμη τοπικά απασχολούμενων στρατιωτών που σταθμεύουν ανά πάσα στιγμή στην Καισάρεια και την Ιερουσαλήμ, και προσωρινά οπουδήποτε αλλού μπορεί να χρειαστεί στρατιωτική. Είχε περίπου 3000 στρατιώτες στη διάθεσή του ανά πάσα στιγμή.
Ο Πιλάτος έζησε ως επί το πλείστον στην Καισάρεια αλλά ταξίδεψε στην Ιερουσαλήμ για να εκτελέσει τα καθήκοντά του σωστά. Κατά τη διάρκεια του Πάσχα, ένα φεστιβάλ εκδήλωσης για τους Εβραίους, αυτός, ως νομάρχης, ήταν στην Ιερουσαλήμ για να διατηρήσει τη διαταγή.
Η πιο ζωτική ευθύνη του Πιλάτου ήταν αυτή της διατήρησης του νόμου και της τάξης στην επαρχία του και είχε τη δύναμη ενός ανώτατου δικαστή, ο οποίος του έδωσε τη μοναδική εξουσία να προεδρεύει και να διατάζει την εκτέλεση ενός εγκληματία.
Τα κανονικά χριστιανικά ευαγγέλια δηλώνουν ότι ο Πιλάτος επιβλέπει τη δίκη του Ιησού και, ανεξάρτητα από το ότι, κατά την άποψή του, τον βρήκε άδικο για ένα έγκλημα αντάξιο της θανατικής ποινής, τον καταδίκασε να σταυρωθεί.
Ο Πιλάτος αντιμετώπισε μια σύγκρουση μεταξύ της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του Εβραϊκού Συμβουλίου του Σανεδρινιού επειδή ο Ιησούς ισχυρίστηκε ότι ήταν ο Βασιλιάς των Εβραίων. Ο Πιλάτος ρώτησε τον Ιησού αν είναι ο βασιλιάς των Εβραίων και απάντησε: «Αν το λέτε έτσι».
Αυτό θεωρήθηκε ως πράξη προδοσίας από τη ρωμαϊκή κυβέρνηση, καθώς θεωρήθηκε ως πρόκληση για τη ρωμαϊκή κυριαρχία και για τη Ρωμαϊκή εκδήλωση του Καίσαρα. Υποστηρίχθηκε από τους Εβραίους ηγέτες ως πολιτική απειλή.
Στην έκδοση του Ευαγγελίου της δίκης του Ιησού, Φίλο και Ιωσήφ, λέγεται ότι ο Πιλάτος ήταν άδικος. Και τα τέσσερα Ευαγγέλια τον απεικονίζουν ως έναν αδύναμο άνθρωπο που έδωσε την πίεση της εβραϊκής εγκατάστασης.
Ο Ματθαίος 27:19 εξηγεί την αθωότητα του Πιλάτου: Έτσι, όταν ο Πιλάτος είδε ότι δεν κερδίζει τίποτα, αλλά ξεκίνησε μια ταραχή, πήρε νερό και πλύθηκε τα χέρια του μπροστά στο πλήθος, λέγοντας: «Είμαι αθώος από το αίμα αυτού · εσείς οι ίδιοι. "
Μετά τη σταύρωση του Ιησού, ο Πιλάτος διέταξε την ένδειξη «INRI» στην κρύπτη του Ιησού. Στα λατινικά, το "INRI" σήμαινε το όνομα του Ιησού και τον τίτλο του βασιλιά των Εβραίων. Λέγεται ότι αυτό σήμαινε κοροϊδευτικό, να γελοιοποιήσει τον υπερβολικό ισχυρισμό του Ιησού.
Η καταδίκη του Πιλάτου για τη σταύρωση του Ιησού θεωρείται ως το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή του. Εκτός του ότι είναι ο νομάρχης των ρωμαϊκών επαρχιών της Ιουδαίας, της Σαμαριάς και του Idum a, είναι ένας κρίσιμος χαρακτήρας στις αποδόσεις της Καινής Διαθήκης του Ιησού.
Προσωπική ζωή & κληρονομιά
Είναι γνωστό ότι ο Πιλάτος πέθανε στις 37 Α.Δ., αλλά δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι κάτω από ποιες συνθήκες πέθανε. Σύμφωνα με μερικούς μύθους, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Καλιγούλα τον διέταξε σε θάνατο με εκτέλεση ή αυτοκτονία.
Επιλέγει να φύγει στην εξορία και να σκοτώσει τον εαυτό του και αυτοί οι μύθοι δηλώνουν ότι μετά από αυτοκτονία, το σώμα του ρίχτηκε στον ποταμό Τίβερη.
Ασήμαντα πράγματα
Μερικοί μύθοι πιστεύουν ότι προς το τέλος της ζωής του, ο Πιλάτος μετατράπηκε σε χριστιανισμό και αργότερα εγκρίθηκε κανονικά.
Θεωρείται άγιος από την Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ο Ιταλός αρχαιολόγος, Δρ Αντόνιο Φρόβα, κατά τη διάρκεια ανασκαφής στην Καίσαρα Μαριτίμα το 1961, ανακάλυψε ένα κομμάτι ασβεστόλιθου που φέρει το όνομα του Πιλάτου στα Λατινικά, συνδέοντάς τον με τη βασιλεία του αυτοκράτορα Τιβερίου.
Υπάρχει ένας θρύλος που τοποθετεί το θάνατό του στο Mount Pilatus, στην Ελβετία.
Κάποιοι λένε ότι εξορίστηκε στη Γαλατία και τελικά αυτοκτόνησε εκεί στη Βιέννη.
Γρήγορα γεγονότα
Ιθαγένεια Αρχαία Ρωμαϊκή
Διάσημοι: Αρχαίοι Ρωμαίοι Αρσενικοί
Γεννήθηκε: Ρωμαϊκή Ιταλία, Ιταλία
Διάσημοι ως Προεδρεύει στη δίκη του Ιησού
Οικογένεια: Σύζυγος / πρώην: Claudia Procula πατέρας: Πόντιος Πέθανε στις: 39 Αιτία θανάτου: Εκτέλεση
