Η Σαπφώ ήταν λυρικός ποιητής από το νησί της Λέσβου που ζούσε στην Αρχαϊκή Ελλάδα. Στην αρχαιότητα θεωρήθηκε ένας από τους μεγαλύτερους λυρικούς ποιητές και του δόθηκαν μνηστήρες όπως η "Δεκάτη Μούσα" και η "Ποιητής". Το μεγαλύτερο μέρος της ποίησης του Σαπφώ δεν έχει βρεθεί, εκτός από ένα πλήρες ποίημα: την «Ωδή στην Αφροδίτη». Σύμφωνα με τους αρχαίους σχολιαστές, η Sappho συνέθεσε επίσης την ποίηση της ελεγμένης και της τζαμί, παράλληλα με την λυρική ποίηση. Δεν γνωρίζουμε πολλά για τη ζωή της. Μεγάλωσε σε μια εύπορη οικογένεια. Οι αρχαίες πηγές συμφωνούν ότι ανατράφηκε μαζί με τρία αδέλφια. Γύρω στο 600 π.Χ., αυτή και η οικογένειά της αναγκάστηκαν να φύγουν από τη Λέσβο. Στη συνέχεια άρχισαν να κατοικούν στη Συρακούζη της Σικελίας. Η Σάπφο συνέχισε να συνθέτει ποιήματα μέχρι το 570 π.Χ. Οι ιστορίες για την αγάπη της για τον πορθμείο Phaon και για το θάνατό της πιθανότατα δεν είναι αλήθεια. Έγραψε περίπου 10.000 γραμμές και καταμετρήθηκε μεταξύ του κανόνα των εννέα πιο λυρικών ποιητών από τους μελετητές της Ελληνιστικής Αλεξάνδρειας. Ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, η ποίησή της έχει βρει σχετικότητα και αναγνωσιμότητα. Επιπλέον, έχει έρθει να θεωρηθεί ως σύμβολο της αγάπης και της επιθυμίας μεταξύ των γυναικών.
Βιογραφία
Δεν γνωρίζουμε πολλά για τη ζωή του Σαπφώ. Γεννήθηκε πιθανότατα γύρω στο 630 π.Χ. στην πόλη της Μυτιλήνης στο νησί της Λέσβου. Η ταυτότητα των γονέων της δεν είναι βέβαιη.
Σύμφωνα με ορισμένες αρχαίες πηγές, η μητέρα της ήταν μια γυναίκα που ονομάζεται Cleïs. Ωστόσο, είναι πιθανό οι αρχαίοι μελετητές να είχαν συμπεράνει το όνομά της, πιστεύοντας ότι η Σαπφώ ονόμασε την κόρη της Κλέις μετά από αυτήν.
Η ταυτότητα του πατέρα της είναι το αντικείμενο μιας επιστημονικής συζήτησης που διήρκεσε πάνω από δύο χιλιετίες. Δέκα ονόματα δόθηκαν από την αρχαία μαρτυρία για τον πατέρα της. Αυτό συνέβη πιθανότατα επειδή η Σαπφώ δεν την ονόμασε καθόλου σε κανένα από τα έργα της. Το παλαιότερο και το πιο αναφερόμενο όνομα είναι το Scamandronymus. Σύμφωνα με τους «Ηρωίδες» του Οβιδίου, η Σαπφώ έχασε τον πατέρα της σε ηλικία επτά ετών.
Προς το παρόν, δεν υπάρχει αξιόπιστο πορτρέτο της Σαπφώ. Όλες οι απεικονίσεις, είτε είναι αρχαίες είτε σύγχρονες, βασίζονται στις αντιλήψεις των αντίστοιχων καλλιτεχνών. Στο ποίημα «Τιθώνος», αποκαλύπτει ότι είχε μαύρα μαλλιά τα οποία από τότε έχουν γίνει λευκά. Σύμφωνα με έναν λογοτεχνικό πάπυρο του 2ου αι. Μ.Χ., ήταν «pantelos mikra», που σημαίνει πολύ μικροσκοπικό.
Η Σαπφώ μεγάλωσε με τους τρεις αδελφούς της: τον Εριγιάδη, τον Λαρίχχο και τον Χαράξιο. Υπάρχουν ενδείξεις στο γράμμα της ότι ανήκε σε μια πλούσια και αριστοκρατική οικογένεια.
Σύμφωνα με μια αρχαία παράδοση, ο Χαράξος ήταν κάποτε σε μια σχέση με την αιγυπτιακή αυλή Ροδόπη. Ο Ηρόδοτος, ο αρχαιότερος ιστορικός που γράφει για την ιστορία, αποκαλύπτει ότι ο Χαράξος κατέβαλε ένα μεγάλο λύτρο στην ελεύθερη Ροδόπη και αργότερα επιβλήθηκε από την Σαπφώ εξ αιτίας του.
Σύμφωνα με τις περισσότερες παραδόσεις, ήταν η μητέρα του Cleis, ο οποίος αναφέρθηκε σε δύο θραύσματα. Υπάρχουν μερικοί μελετητές που πιστεύουν ότι δεν ήταν συγγενείς. Έχει επίσης υποδειχθεί ότι ο Cleis ήταν στην πραγματικότητα ένας από τους νεότερους εραστές του Sappho.
Η βυζαντινή εγκυκλοπαίδεια, το Suda, δηλώνει ότι ο σύζυγος του Σαπφώ ήταν ο Κέρκυλας της Άνδρου. Ωστόσο, είναι πιθανό μια εφεύρεση ενός κωμικού ποιητή. Το όνομα "Κέρκυλα" προέρχεται από τη λέξη "κέρκος" (kerkos), η οποία έχει πολλές πιθανές έννοιες, ένα από τα οποία είναι "πέος", και δεν χρησιμοποιείται γενικά ως όνομα. Επιπλέον, αν και η Άνδρος είναι ένα πραγματικό ελληνικό νησί, το όνομά της είναι μια παραλλαγή της ελληνικής λέξης "ἀνίρ" (aner), που σημαίνει άνθρωπος.
Γύρω στο 600 π.Χ., αυτή και η οικογένειά της εκδιώχθηκαν από τη Λέσβο, πιθανώς λόγω των στενών σχέσεών τους με τη διαμάχη μεταξύ των πολιτικών ελίτ στη Λέσβο κατά την περίοδο αυτή. Χρόνια αργότερα τους δόθηκε άδεια να επανέλθουν.
Μια παράδοση που χρονολογείται τουλάχιστον από τον Menander λέει ότι η Sappho αυτοκτόνησε πετώντας στο Ιόνιο Πέλαγος από τα Leucadian cliffs για αγάπη ενός πορθμέως που ονομάζεται Phaon.
Οι σύγχρονοι μελετητές αμφισβητούν αυτό, θεωρώντας ότι είναι ανήθικο. Υποστηρίζουν ότι μπορεί να είναι μια άλλη εφεύρεση από τους κωμικούς ποιητές ή ακόμα και το αποτέλεσμα μιας λανθασμένης αναφοράς μιας αναφοράς πρώτου προσώπου σε ένα μη βιογραφικό ποίημα. Είναι πιθανό ότι ο θρύλος είχε αναπτυχθεί για να απεικονίσει τη Σαπφώ ως ετεροφυλόφιλο.
Ποίηση
Από τις 10.000 γραμμές που συνθέτει η Σαπφώ κατά τη διάρκεια της ζωής της, υπάρχουν σήμερα περίπου 650 άτομα. Είναι πιο γνωστός για την λυρική της ποίηση, που παράγεται παραδοσιακά με λύρα.
Το Suda δηλώνει ότι έγραψε επίσης επιγράμματα, ελεκσιακούς και ιμίκες. Τρία από αυτά τα επιγράμματα επιβιώνουν, αλλά αυτά που εμπνεύστηκαν από τα έργα του Σαπφώ, στην πραγματικότητα αποτελούσαν κατά την Ελληνιστική περίοδο. Το ίδιο συμβαίνει και με τα ποιήματα του Ιάμπιγκ και της Ελίζακης που συνέταξαν τα κράτη της Σουδάν.
Παρόλο που οι αρχαίοι συγγραφείς δήλωσαν ότι η σαπφώ συνθέτει κυρίως την ποίηση αγάπης, η παράδοση του παπύρου δείχνει ότι αυτό είναι πιθανώς λανθασμένο. Στην έκδοση του 2014 μια σειρά από παπύρους, εμφανίζονται τμήματα δέκα διαδοχικών ποιημάτων από το Βιβλίο Ι της Αλεξανδρινής έκδοσης Sappho. Δύο από αυτά είναι ποιήματα αγάπης, αλλά τρία ή τέσσερα περιστρέφονται γύρω από την οικογένεια.
Τα έργα της πιθανότατα καταγράφηκαν για πρώτη φορά είτε ήταν ακόμα ζωντανός είτε όχι μετά το θάνατό της. Στα πρώτα χρόνια, τέθηκαν υπό τη μορφή βαθμολογίας.
Οι Αλεξανδρινοί μελετητές έβαλαν μια κρίσιμη έκδοση της ποίησης του Σαπφώ σε κάποιο σημείο του δεύτερου ή του τρίτου αιώνα. Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι υπήρχαν περισσότερες από μία εκδόσεις Αλεξανδρινής.
Ήταν συνήθως μια άποψη που έδειχνε ότι το μεγαλύτερο μέρος της ποίησης του Σαπφώ χάνεται επειδή η εκκλησία δεν του άρεσε τα ηθικά της. Αυτή η πίστη εμφανώς εμφανίστηκε κατά την αναγέννηση. Ωστόσο, η πραγματικότητα ήταν κάτι διαφορετικό.
Ο πιθανός λόγος για τον οποίο το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς της δεν επιβίωσε είναι ότι η απαίτηση για αυτό δεν ήταν αρκετή για να αντιγραφεί σε περγαμηνή, όταν οι κώδικες άρχισαν να αντικαθιστούν τους παπύρους, ως κυρίαρχη μορφή βιβλίων. Ένα άλλο πιθανό πρόβλημα ήταν ότι η αιολική διάλεκτος της πίστευε ότι ήταν ασαφής.
Μεταξύ των περίπου 650 επιζώντων γραμμών της, υπάρχει μόνο ένα ποίημα, «Ωδή στην Αφροδίτη», στο σύνολό της. Ήταν ένας παραγωγικός ποιητής που συνθέτει τα ποιήματά της μέσα σε μια καλά αναπτυγμένη παράδοση λεσβιακής ποίησης, η οποία δημιούργησε τη δική της ποιητική ρήση, μέτρα και σύμβαση. Μερικοί από τους ποιητικούς προκατόχους της ήταν ο Arion και ο Terpander.
Εξερεύνηση της σεξουαλικότητας
Στη σύγχρονη εποχή, η Σαπφώ εμφανίστηκε ως σύμβολο της ομοφυλοφιλίας. Αγγλικές λέξεις όπως "σαπική" και "λεσβία" προέρχονται από το όνομά της και το νησί από το οποίο χαιρετούσε, αντίστοιχα. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβαινε πάντοτε.
Η ταινία απεικονίστηκε ως μια ετερόφυτη γυναίκα με την αθωότητα της κλασικής αθηναϊκής κωμωδίας. Το πρώιμο ειλικρινές υλικό σχετικά με τον ομοιοροϊσμό του Σαπφώ είναι από την ελληνιστική περίοδο.
Οι αρχαίοι συγγραφείς υποστήριξαν την άποψη ότι η Σαπφώ δεν εμπλέκεται σε σεξουαλικές σχέσεις με τις γυναίκες. Σύμφωνα με το Suda, υπήρξαν "συκοφαντικές κατηγορίες" εναντίον του ποιητή να επιδοθεί σε σεξουαλικές σχέσεις με τους "μαθητές της".
Η συζήτηση συνεχίζεται και σήμερα, αν και οι περισσότεροι σύγχρονοι μελετητές συμφωνούν ότι η ποίησή της περιέχει ομοιορθωτικά συναισθήματα. Κάποτε στις αρχές του 20ού αιώνα προέκυψε η ιδέα της "Σαπφώ ως δασκάλου". Σύμφωνα με αυτό, το αντιληπτό πάθος της Sappho για άλλες γυναίκες μπορεί να εξηγηθεί ως η αγάπη της για τους μαθητές της. Ωστόσο, αυτή η θεωρία δεν μπορεί να εξηγήσει όλα τα έργα της.
Επιρροή
Η Σαπφώ ήταν ένας από τους πιο διάσημους ποιητές της αρχαιότητας. Συχνά χαιρετίστηκε ως "Η Ποιητής", ακριβώς όπως ο Όμηρος αναφέρεται ως "Ο ποιητής". Πολλές αρχαίες πηγές την απεικονίζουν ως τη «Δέκατη Μούσα». Η ζωή και η ποίησή της ενέπνευσαν γενιές συγγραφέων και ποιητών που ήρθαν μετά από αυτήν.
Σήμερα, η ποίησή της εξακολουθεί να εμπνέει φεμινίστικους συγγραφείς και ποιητές, καθώς και υποστηρικτές του LGBTQA + και των δικαιωμάτων των γυναικών. Το 2004 και το 2014, οι εκδόσεις των «νέων» ποιημάτων της συγκέντρωναν τόσο επιστημονική όσο και μέσων ενημέρωσης.
Γρήγορα γεγονότα
Γεννήθηκε: 630 π.Χ.
Ιθαγένεια Ελληνικά
Διάσημοι: ΠοιητέςΗ Γυναίκες
Πέθανε στην ηλικία: 50
Γεννημένος Χώρα: Ελλάδα
Γεννήθηκε στη Λέσβο, Ελλάδα
Διάσημοι ως Ποιητής
Οικογένεια: πατέρας: Σκαμπόνρονυμη μητέρα: Αλέξανδρος Κλέις Σαπφούς: Χαράξος, Ευρυγιός, Λαρίχιος παιδιά: Κλήι Πεθαμένος: 580 π.Χ. τόπος θανάτου: Λέσβος
